治丝益棼 |
整理蚕丝不找头绪;结果越【yuè】整理越乱【luàn】。比喻解决问题的方法不对头【tóu】;不【bú】但问题没解决反而更加复【fù】杂【zá】。棼【fén】:纷【fēn】乱。 |
解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
反唇相稽 |
反唇:回【huí】嘴【zuǐ】;顶嘴;稽【jī】:争论;计较。受到指责不服【fú】气;抓住【zhù】对方话把;反【fǎn】过来责问对【duì】方【fāng】。 |
势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能【néng】将自己拔出【chū】来。指陷【xiàn】进很深的境地;难【nán】以使自己【jǐ】从中解脱出来。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是【shì】战国时代楚国的艺术性较高难【nán】度较大的歌【gē】曲;后来泛指【zhǐ】高【gāo】深的;不通俗的文学【xué】艺术。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对【duì】外用兵都【dōu】功绩显著。旧时多用为对【duì】帝【dì】王【wáng】或【huò】重臣的【de】赞誉之词。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错【cuò】:通【tōng】“措【cuò】”,废弃,放弃。枉【wǎng】:弯曲,比喻邪恶之【zhī】人。起用正直贤【xián】良,罢黜奸【jiān】邪佞人。亦作【zuò】“举直厝【cuò】枉【wǎng】”、“举直措【cuò】枉”。 |
香火姻缘 |
香和灯【dēng】火都用于供佛,因此佛【fó】教称彼此意志相投为“香火因【yīn】缘”。《北【běi】史·陆法和传【chuán】》:“法和是求佛之【zhī】人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位【wèi】?但于【yú】空王佛所,与主上有香【xiāng】火因【yīn】缘,且主上应【yīng】有报【bào】至,故救【jiù】援耳。” |
礼坏乐缺 |
礼:社【shè】会道【dào】德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废【fèi】缺。形容【róng】社会纲【gāng】纪紊乱,动荡不【bú】安【ān】。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高【gāo】明。也指【zhǐ】将没有多【duō】少希望【wàng】的事情挽救【jiù】回来。 |
斗南一人 |
斗【dòu】南:北斗星以南。指【zhǐ】天下,海内【nèi】。指【zhǐ】天下绝无仅有【yǒu】的人才。形【xíng】容品德或才识独一无二。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
细水长流 |
细:微小。比【bǐ】喻节约使用财物【wù】;使经常【cháng】不缺用。也比喻一点一滴不间断【duàn】做某【mǒu】件事。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风【fēng】景优美。原指一路【lù】上山明水【shuǐ】秀【xiù】,看不胜看。后用下句比喻来往的【de】人多,应接不过【guò】来【lái】。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名【míng】,比喻夫妻【qī】。乔【qiáo】太守审理【lǐ】案件时【shí】将错【cuò】就【jiù】错,乱点鸳鸯,将三对【duì】夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |