成语有关合的成语

有关合的成语

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成语 解释 出处
日月合壁日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。《汉书·律历志上》:“日月如合壁,五星如连珠。”
信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”
合浦珠还合【hé】浦:汉代郡名,在今广西合浦【pǔ】县东北。比喻东西失而【ér】复得或人去而复回。南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》:“(合【hé】浦)郡不产【chǎn】谷实,而【ér】海出珠宝【bǎo】,与交【jiāo】阯比境……尝到官,革易前敝,求【qiú】民病【bìng】利。曾未【wèi】逾岁,去珠复还,百姓【xìng】皆反其业。”
纵横开合指操纵自如。同“纵横开阖”。柯灵《向拓荒者致敬》:“这些文学的【de】核心是迫【pò】切的现【xiàn】实感,而笔锋所【suǒ】至【zhì】,纵横【héng】开合,娓娓而谈,从【cóng】历史掌故……直【zhí】至民【mín】间说【shuō】唱与绘画。”
乌合之众合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。”
斗唇合舌犹言耍嘴皮子,卖弄口才。南唐【táng】·刘崇【chóng】远《金华子杂编》卷上:“韩【hán】三【sān】十五老大【dà】汉向同年觅得一副使,而更学斗【dòu】唇合【hé】舌。”
同心合力团结一致,共同努力。《书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”
钿合金钗钿盒【hé】和金钗【chāi】,相【xiàng】传为唐【táng】玄宗与杨贵妃定【dìng】情【qíng】之信物。泛指情人之间的信物。唐 白居易《长恨歌》:“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。”
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织【zhī】起来》:“三个臭皮【pí】匠【jiàng】,合成一个诸葛亮【liàng】,这就是说,群【qún】众有伟大【dà】的创造力。”
分工合作众人各司其责,共同从事工作。沈从文《常【cháng】德的船》:“有些【xiē】家中人说不定还留在【zài】县里,经营【yíng】一种不必要本钱的职【zhí】业,分工合作,都不闲散。”
珠还合浦合【hé】浦:汉代郡名【míng】,在【zài】今【jīn】广西合浦县东北。比喻东【dōng】西失而复得或人去【qù】而复回。宋【sòng】 吴曾《能改【gǎi】斋【zhāi】漫录 辨误一》:“殊【shū】不知【zhī】珠还合浦,乃后汉【hàn】孟尝,不【bú】可以孟尝君迁就也。”
通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复【fù】上汪【wāng】尚书书》:“立【lì】者【zhě】非他,通时合变,不随俗为陈【chén】言者是已。”
不合时宜时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉【hàn】 班固《汉书 哀【āi】帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为【wéi】海内【nèi】获福,卒亡【wáng】嘉应。皆违经背古,不合【hé】时宜。”
天作之合上天做主成全【quán】的【de】男女【nǚ】结合。形容【róng】婚姻美满称心。也可【kě】用【yòng】来指自然形成【chéng】的聚合或天然的搭配【pèi】的亲密关【guān】系。《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
落落寡合落落【luò】:孤独的样子【zǐ】;不合【hé】群。寡:少;合:合群。孤孤【gū】单【dān】单;很难合群。明 名教中人《好逑传》:“母亲石氏,随父在【zài】任【rèn】,因铁公子为人落落寡合。见事又敢【gǎn】作敢为,恐怕招【zhāo】愆,所以【yǐ】留【liú】在【zài】家【jiā】下。”
苟合取容苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。汉·司马迁【qiān】《报任【rèn】少卿书【shū】》:“四者无一【yī】遂,苟合取容,无所短长之效,可见【jiàn】于此矣。”
珠联璧合珍珠【zhū】联成串【chuàn】;美玉合成双。比喻美【měi】好的事物。人才聚合在【zài】一起。璧:中间【jiān】有孔【kǒng】的扁圆玉器。东汉 班固《汉书 律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”
朝升暮合零碎卖米。形容生活困难。明【míng】 凌濛【méng】初【chū】《二刻【kè】拍【pāi】案惊奇》第【dì】28卷:“若有得一两二两赢【yíng】余,便也留着些做个根本,而今只【zhī】好【hǎo】绷绷拽拽,朝升暮【mù】合过去,那得赢余。”
天缘凑合天缘【yuán】:自然的机缘。旧时认为男女结【jié】成【chéng】夫妻是【shì】天意所配合。也指事属巧合。元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”
貌合神离貌:外表【biǎo】;神:内心。指外表上一致【zhì】;内心里不一样【yàng】。形【xíng】容表面上关系很【hěn】融洽;而实际上各怀【huái】心【xīn】思。清 宣鼎【dǐng】《夜【yè】雨秋灯录 得新忘旧》:“自【zì】有此宠复,神意【yì】即淡然,偶有酬对,亦只貌【mào】合神【shén】离耳【ěr】。”
合从连衡从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”
同流合污思【sī】想、言行与恶劣【liè】的风气、污浊的【de】世道相【xiàng】合。多指跟【gēn】着坏人一起做【zuò】坏事。流:流俗【sú】。战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
合而为一两个或更多的事物合成一个。西汉 司马【mǎ】迁《史记【jì】 春申君列传》:“臣为王【wáng】虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以【yǐ】临韩,韩必敛之【zhī】。”
六合之内六合:天地及东南西北。指天下。《庄子·齐物论》:“六【liù】合之外,圣人存而不论【lùn】;六合之内,圣人论而【ér】不存。”
貌合心离表面上关系很密切,实际上是两条心。汉 黄石公《素书 遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
云交雨合指相会,重逢。唐·李益《古别离》诗:“江回汉转两不见,云交雨合知何年。”
公平合理指处理事情公正符合情理。毛泽东《三大运动【dòng】的伟大胜利》:“只【zhī】要美国政【zhèng】府【fǔ】愿意在【zài】公平合理的基础上【shàng】解【jiě】决问【wèn】题,不【bú】再如过去那样用种种可耻的方法【fǎ】破坏和【hé】阻挠谈判的进【jìn】行,则朝鲜的停战【zhàn】谈判是可【kě】能成功【gōng】的。”
百年好合夫妻永远和好之意。《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐【xié】 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞【zhuàng】,竟【jìng】与己【jǐ】身合二为一【yī】。”
碌碌寡合形容性情孤僻,与人合不来。清【qīng】 林则徐《札各学【xué】教官严查【chá】生【shēng】员有无吸烟造册互保》:“其系善良,只因碌【lù】碌【lù】寡合,以致【zhì】结【jié】保无【wú】人。”
悲欢离合悲:悲哀;欢:欢乐;离:离散【sàn】;合:团【tuán】聚。指生【shēng】活中的【de】悲哀与欢乐;分离【lí】与团聚的不同遭遇。宋 苏轼《水【shuǐ】调歌【gē】头 丙辰中【zhōng】秋欢饮达旦大醉作【zuò】此篇兼杯【bēi】子由【yóu】》词:“人有悲欢【huān】离合,月有【yǒu】阴睛阳缺,此事古难全。”
大开大合形容文思跌荡,放得开,收得拢。清·赵翼《忧旱》:“今年天作奇文章,大开大合为弛张。”
合家欢指全家老小都到场的场面或合拍的照片。明·冯【féng】梦龙《喻【yù】世明言》第18卷:“当日连杨衙小夫人张氏都请过【guò】来【lái】,做个合【hé】家欢筵席,这【zhè】一场欢喜非小。”
璧合珠连璧:玉器;璧【bì】合:指【zhǐ】两个【gè】半璧成一个;连【lián】:连【lián】接【jiē】。日月如合璧,五星如连珠,古人认【rèn】为【wéi】是一种显示祥【xiáng】瑞的天象。也比喻众美毕【bì】集,相得益彰。唐 杨炯【jiǒng】《公卿以【yǐ】下冕服【fú】义》:“然则皇王受命,天地【dì】兴符【fú】,仰观【guān】则璧合珠连,俯察则银黄玉紫。”
里应外合应:接应;合:配合。外面攻打与里面接应相结合。元 李文蔚《圯【yí】桥进履【lǚ】》第二折:“小官须索整【zhěng】点英雄将士,里应【yīng】外合擒拿【ná】他,有何不可也。”
龃龉不合龃龉:上下牙齿不相配合。喻意思不合,有分歧。宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤【xián】能之【zhī】进【jìn】,常龃龉而【ér】不合,亦稀阔而难遭。”
分进合击军队从几个方向前进,协同围击同一目标。毛泽东《中国革命战争的战略问题【tí】》第【dì】五章第【dì】六节:“将敌军对我军的战【zhàn】略上的分进【jìn】合击,改为我【wǒ】军【jun1】对敌军【jun1】的战役或战斗上的【de】分进合击。”
五合六聚比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》:“天【tiān】下五【wǔ】合【hé】六【liù】聚而不敢救,王之威亦单矣【yǐ】。”
严丝合缝指缝隙严密闭合。清 文【wén】康《儿【ér】女英雄传》第七回:“外省的地平,又多是用【yòng】木【mù】板铺【pù】的,上面严丝合缝盖上【shàng】,轻易【yì】看【kàn】不出来【lái】。”
起承转合起:是开【kāi】端;承:是承接上文加【jiā】以申述;转【zhuǎn】:是【shì】转折;合【hé】:是结束全文。旧时诗文写作结【jié】构【gòu】章法【fǎ】方面【miàn】常用的程式【shì】。泛指文章的做法。元【yuán】 范德玑《诗格》:“作诗有四【sì】法【fǎ】:起【qǐ】要【yào】平直,承要春容【róng】,转要变化,合要渊水。”
知行合一认识事物的道理与实行其事是密不可分的。明【míng】·王守仁【rén】《传【chuán】习录》上卷【juàn】:“只是个【gè】冥行妄作【zuò】,所以必说个知,方才行得【dé】……某今说【shuō】个知行【háng】合一,正是对病的药。”
一拍即合合:合调;符【fú】合【hé】曲调。一打拍就合于曲调的【de】节【jiē】奏。比喻双方意【yì】见很快【kuài】取得一【yī】致。清 李绿园《歧【qí】路灯【dēng】》:“古人云,君子之交,定【dìng】而后求【qiú】;小人之交【jiāo】,一拍即合【hé】。”
云合景从如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
纠合之众指纠集起来的百姓。《史记·郦生陆贾列传【chuán】》:“足下起纠合之【zhī】众,收【shōu】散【sàn】乱之兵【bīng】,不满万人。”
离合悲欢泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。明【míng】 陆采【cǎi】《明珠记 提纲【gāng】》:“佳人才子古难并,苦离分,巧完成【chéng】,离合悲欢只在眼前【qián】生【shēng】。”
中西合璧璧:古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。清 李宝嘉《官场现形记【jì】》:“咱【zán】们【men】今天是中【zhōng】西【xī】合璧……这【zhè】边【biān】底下是主位;密司忒萨坐在右首,他【tā】同来这刘【liú】先生坐在左首。”
势合形离势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。三国 魏 何晏《景富殿赋》:“桁梧复迭,势合形离。”
偷合苟容偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。先秦 荀况【kuàng】《荀子【zǐ】 臣道》:“不【bú】恤【xù】君之荣辱,不恤国之臧否,偷合【hé】敬容,以持禄【lù】养交而已【yǐ】耳,谓之【zhī】国贼。”
不谋而合谋:计议;商议;合:相合【hé】一致。事【shì】先【xiān】没【méi】有商量过而彼此意见【jiàn】或行动却完全一致。晋 干宝《搜神记》第二卷:“二人之言,不谋而合。”
和合双全和:和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐,白头偕老清·文康《儿女英雄传【chuán】》第12回:“回手【shǒu】又把【bǎ】腕上的一幅【fú】金镯子褪下【xià】来,给他带【dài】上,圈口大【dà】小,恰如合式,说:‘和合双全【quán】的罢!’”
闭合思过指关起门来自我反省。《汉【hàn】书 韩【hán】延寿传》:“民【mín】有昆弟相与讼田自言,延【yán】寿大伤之……是日移【yí】病不听【tīng】事,因入【rù】卧传【chuán】舍,闭合思过,一县莫知所为。”
齐心合力形容认识一致,共同努力。《墨子·尚贤【xián】》:“《汤誓》曰【yuē】:‘聿求元圣,与【yǔ】之戮力同心,以治天下。’”
情投意合投:契合。形容双方思想感情融洽;合得来。明【míng】 吴【wú】承恩《西游记》第【dì】27回:“那【nà】镇元子与行者结为兄弟【dì】,两人情【qíng】投意合,决【jué】不肯放。”
志同道合形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。晋【jìn】 陈寿《三国志【zhì】 陈思【sī】王植传》:“及其见举于汤武、周【zhōu】文,诚道合【hé】志同,玄【xuán】漠神通。”
貌合情离指两个人表面合得来,实际上感情不合。清 夏敬渠《野叟【sǒu】曝【pù】言》第115回:“虽克竭敬爱,而【ér】貌合情离,与从【cóng】夫之【zhī】义悖【bèi】矣。”
揣合逢迎揣:揣测,揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意,以谋求私利。清·吴【wú】敬梓《儒林外史》第【dì】55回【huí】:“就是那贫贱【jiàn】儒生,又不过做的是些揣合【hé】逢迎的考【kǎo】校【xiào】。”
连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚【gēng】信《郊庙歌辞·昭复》:“连珠合【hé】璧重光来【lái】,天策暂【zàn】转勾陈开。”
合盘托出指全部显露或说出。清 李光庭【tíng】《乡言【yán】解颐 地部 婚姻》:“鄙夫欣羡之眼,败家妇不足【zú】之心【xīn】,合盘托出。”
外合里差比喻口是心非。明·兰陵笑笑【xiào】生《金瓶梅》第46回:“你说你【nǐ】恁行动【dòng】,两头戳【chuō】舌献勤【qín】,出尖儿,外【wài】合里差。”
通力合作不分彼此;共同努力。通:联合。先秦 孔子《论语 颜渊【yuān】》:“盍彻乎”宋 朱熹【xī】注:“一【yī】夫受田百亩【mǔ】,而与【yǔ】同沟共【gòng】井【jǐng】之人,通力合作,计亩均收。”