成语有关坠的成语

有关坠的成语

有关坠的成语共收录32个
成语 解释 出处
口坠天花据《大【dà】乘【chéng】本生【shēng】心【xīn】地观【guān】经·序品【pǐn】》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天【tiān】及天子众,以天【tiān】福力雨种种华:优钵罗【luó】华,波【bō】头摩华……于虚【xū】空【kōng】中缤纷乱坠”,“天华【huá】乱坠满虚空,众香普熏于大【dà】会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸【kuā】诞之词动人【rén】听闻【wén】或以甘言骗【piàn】人。华,同“花”。据《大乘本【běn】生【shēng】心【xīn】地观经·序品》载,佛祖【zǔ】说法,感动天【tiān】神,“六【liù】欲【yù】诸天及天子众,以【yǐ】天福力雨【yǔ】种种华:优钵【bō】罗华,波头摩【mó】华……于虚【xū】空【kōng】中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众【zhòng】香普熏于大会”。华【huá】,同“花”。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放【fàng】在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲【jiǎng】原【yuán】则,感情【qíng】用事,对别人的爱【ài】憎态度,全【quán】凭【píng】自己的好恶【è】来决定。西汉 戴圣《礼记【jì】 檀弓下》:“今之君【jun1】子,进人若将加诸膝,退【tuì】人【rén】若将【jiāng】坠诸渊。”
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊加诸膝:放【fàng】在膝盖【gài】上;坠【zhuì】诸渊:推进深渊。指不讲原【yuán】则,感情用【yòng】事,对【duì】别人的爱【ài】憎态【tài】度,全凭自己的好恶来决定。西【xī】汉·戴圣《礼记·檀弓下【xià】》:“今之君子,进人若【ruò】将加诸膝,退【tuì】人若将坠诸渊。”
摇摇欲坠摇摇:摇晃;动摇不【bú】稳的样【yàng】子【zǐ】;欲:将要;坠:掉【diào】下来。摇摇晃晃;即【jí】将掉下【xià】来【lái】。形【xíng】容很不稳定;就要掉下来;或比喻【yù】就要垮台或崩溃。明 罗【luó】贯【guàn】中【zhōng】《三国【guó】演义》第104回:“众视之,见其色昏暗,摇摇欲【yù】坠。”
天花乱坠从天上落下【xià】许【xǔ】多花朵。比喻说话漂亮动听而不【bú】切【qiē】合【hé】实【shí】际或用甜言蜜语骗人【rén】。也用来形容【róng】雪花纷纷飘落。《法华经 序品【pǐn】》:“尔时【shí】世尊,四众围绕,供【gòng】养恭敬尊重赞叹,为诸【zhū】菩萨说【shuō】大乘经……是时天雨【yǔ】曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华【huá】、摩诃曼殊沙华,而【ér】散佛【fó】上及诸大众【zhòng】。”
执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。明【míng】·施耐庵《水浒传》第六【liù】十【shí】七回 :“若得与【yǔ】兄长执鞭坠镫,愿为【wéi】一卒【zú】,报答【dá】救命【mìng】之恩,实为万幸。”
加膝坠渊喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。西汉 戴圣《礼记 檀【tán】弓下》:“今之【zhī】君子,进【jìn】人若将加诸【zhū】膝,退人若将坠【zhuì】诸渊【yuān】。”
飘籓坠溷同“飘茵堕溷”。
乱坠天花比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。明·伏雌教主《醋葫芦》第二【èr】回:“把个现在【zài】功【gōng】德,说得【dé】乱坠天花,眼灼灼就似活【huó】现一般【bān】。”
遗簪坠屦遗【yí】:遗失;坠:掉落【luò】;屦:鞋子。掉落的簪和鞋子,比【bǐ】喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃【qì】遗【yí】簪【zān】坠【zhuì】屦”。《北史【shǐ】 韦瓊传》:“昔【xī】人不【bú】弃【qì】遗簪坠屦者,恶与之同【tóng】出,不与同归。吾之操行,虽【suī】有【yǒu】不逮【dǎi】前烈,然舍【shě】旧录新【xīn】,亦非吾志也。”
加膝坠泉见“加膝坠渊”。《旧唐书·姜【jiāng】公辅传》:“公辅一言悟【wù】主,骤及台司;一【yī】言不合,礼【lǐ】遽疏薄【báo】,则加膝坠泉之【zhī】间,君【jun1】道可知矣!”
遗编坠简同“遗编断简”。金·元好问【wèn】《入济【jì】源寓【yù】舍》诗:“遗编【biān】坠简文章【zhāng】烂,粝食粗衣岁月长。”
呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世。苏【sū】曼殊《断【duàn】鸿零雁记》第三章【zhāng】:“尔呱【guā】呱坠地【dì】,无几月,即生父见背。”
瓶坠簪折瓶落水底难觅,簪子折断难接。比喻男女分离。元【yuán】王实【shí】甫《西【xī】厢记【jì】》第四本【běn】第四折【shé】:“虽然是一时间花残月缺,休猜【cāi】做瓶坠簪折。”
孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语【yǔ】录·书戴【dài】氏定【dìng】本〈水经〉》:“是本孔氏继【jì】涵刻【kè】入《微波榭丛书》中【zhōng】,不为矣孤学坠绪【xù】。”
骑者善坠常骑【qí】马的人【rén】总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人【rén】往往由【yóu】于疏忽【hū】大意【yì】而失【shī】败。
天华乱坠见“天花乱坠”。宋·释道原《景德【dé】传灯录【lù】·令遵禅师》:“聚【jù】徒一【yī】千二【èr】千,说法如云如雨,讲得天华乱坠,只【zhī】成个【gè】邪说【shuō】争竞是非。”
绿珠坠楼绿珠:古代人名,歌女。歌女绿珠跳楼自杀保节宋·乐【lè】史《绿珠传》:“盖【gài】一【yī】婢子,不知书而能感主恩,愤【fèn】不顾身。其志烈懔【lǐn】懔,诚足使后人【rén】仰慕歌咏也【yě】。”
金乌西坠,玉兔东升金乌:太阳;坠:落下;玉兔:月亮。太阳落山,月亮升起。清·钱彩《说岳全传【chuán】》第13回【huí】:“一路说,一【yī】路行,不【bú】多时,早已金乌西坠,玉兔东升。”
坠兔收光坠兔:落月。月亮落下去了。比喻一件事情的结束明·李昌棋【qí】《剪灯余【yú】话【huà】·武平灵怪录【lù】》:“逡巡间,坠兔收光,远鸡戒晓。”
如坠五里雾中坠:落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地,令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世【shì】说新语【yǔ】·赏誉》:“刘【liú】谓【wèi】王曰:‘渊源【yuán】真可!’王【wáng】曰:‘卿故坠其云雾中’。”
坠欢可拾坠欢:指失去的宠爱或欢乐;拾:捡起来。指重寻旧好。南朝【cháo】·宋·鲍照《和傅大农【nóng】与僚故别》诗:“坠欢【huān】岂更【gèng】接【jiē】,明爱邈难寻。”
遗簪坠珥见“遗簪堕珥”。宋·柳永《木兰【lán】花【huā】》词【cí】:“盈盈,斗草踏【tà】青。人艳冶、递【dì】逢迎。向路傍往【wǎng】往,遗【yí】簪坠珥,珠翠【cuì】纵横。”
遗珥坠簪见“遗簪堕珥”。清·洪昇《长生殿·禊游》:“朱【zhū】论,碾破【pò】芳堤,遗珥坠簪,落花相衬。”
坠溷飘茵见“坠茵落溷”。《梁书·儒林传·范缜【zhěn】传【chuán】》:“人之【zhī】生【shēng】譬【pì】如一树花,同发一枝【zhī】,俱于茵席之上,自【zì】有关篱墙,落于粪溷之侧【cè】。”
飘藩坠溷藩:篱笆;溷:厕【cè】所。飘【piāo】落篱笆上,坠入【rù】茅厕中。比【bǐ】喻偶然【rán】的机遇产生不同的命运。多【duō】指女性【xìng】堕落风【fēng】尘。清【qīng】·王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱》:“韵兰,未识【shí】其人,似以良家而误堕风尘【chén】者。飞【fēi】絮【xù】落花【huā】,飘藩【fān】坠溷,亦殊可惜已。”
坠茵落溷茵【yīn】:茵席;溷【hùn】:厕所。随【suí】风而【ér】落【luò】,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻境【jìng】遇好坏不同。《梁书 儒林传 范缜》:“人之【zhī】生譬如一【yī】树花,同发一枝,俱开【kāi】一蒂,随风而堕,自有【yǒu】拂【fú】帘幌坠于【yú】茵席之【zhī】上,自有【yǒu】关篱墙落于粪溷之侧。”
遗簪坠履见“遗簪坠屦”。《北【běi】史·韦【wéi】夐传》:“昔【xī】人不弃遗簪坠屦者,恶与之【zhī】同出,不与同归。吾之操行,虽【suī】不【bú】逮前烈,然【rán】舍旧录新,亦非吾志【zhì】也。”
月坠花折月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。清·洪【hóng】昇【shēng】《长生殿·补【bǔ】恨【hèn】》:“誓世世生生休抛撇,不提防惨凄凄月【yuè】坠花【huā】折【shé】,悄冥冥云收雨歇,恨茫茫【máng】只落得死断生绝。”
遗篇坠款指散佚的诗文篇章和书画款识。宋·张淏《云【yún】谷杂记·藏金石刻》:“前代【dài】遗篇【piān】坠款,因得概【gài】见于方册间,此【cǐ】尤【yóu】可【kě】贵也【yě】。”
遗簪坠舄指遗落在地的簪子鞋子。
遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。况【kuàng】周颐《蕙风【fēng】词话续编》卷【juàn】一:“我【wǒ】朝唯纳兰公子,深入北宋唐奥。遗声坠绪【xù】,二百年后,乃为足下拾【shí】得【dé】,是何神术,钦佩钦佩!”