成语有关涂的成语

有关涂的成语

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成语 解释 出处
难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。”
一塌糊涂形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。清 曾朴《孽【niè】海花》:“与其顾惜场【chǎng】面,硬充好汉【hàn】,到临了弄的一塌糊涂,还【hái】不如一老一实,揭【jiē】破真情,自寻生【shēng】路。”
胡里胡涂形容不明事理或对事物的认识模糊。鲁迅《伪【wěi】自由书【shū】 新药》:“不过对于误服这药的病人,却能够使他不【bú】再寻求良药,拖重了【le】病症而至于胡里【lǐ】胡涂【tú】的死亡。”
摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。战国时【shí】,楚王派大夫去请庄子做官,庄【zhuāng】子对楚【chǔ】大夫说:听说楚国有神龟,死去已【yǐ】三千【qiān】年【nián】,现【xiàn】在把它用【yòng】匣【xiá】子【zǐ】装起来【lái】藏在庙堂【táng】之上。你看此龟是留下骨头让【ràng】人珍藏好呢【ne】,还是活着曳尾于【yú】泥涂中好【hǎo】?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄【zhuāng】子说:那【nà】末我将曳尾于【yú】涂中。见
尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。清【qīng】·钱谦【qiān】益《答唐训导论文【wén】书》:“南宋以后之俗学,如尘羹涂饭,稍【shāo】知滋【zī】味者,皆能【néng】唾而弃之。”
一败涂地一:一旦;涂地:“肝脑涂【tú】地”的省略。一旦【dàn】失败【bài】就肝脑【nǎo】涂地。形容【róng】彻【chè】底失败;不可收拾。西汉【hàn】 司马迁《史记 高祖【zǔ】本【běn】纪》:“天下方【fāng】扰,诸侯【hóu】并起,今置将不善,一败涂【tú】地。”
稀里糊涂不明白,迷糊,不认真,随意。曹禺《和剧作家们谈读书和写作》:“如果写他后【hòu】悔【huǐ】,稀里糊涂自杀了,就【jiù】没有【yǒu】多大意思。”
肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地【dì】。形容惨死。也形【xíng】容竭【jié】尽忠诚;任何牺牲都【dōu】在【zài】所不惜【xī】。涂:抹。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通【tōng】列传》:“大战十七【qī】,小【xiǎo】战【zhàn】四十,使天下【xià】之民肝脑涂地,父子【zǐ】暴【bào】骨中野,不可【kě】胜【shèng】数。”
涂脂抹粉搽胭脂抹粉。指【zhǐ】妇【fù】女【nǚ】梳妆打扮。比【bǐ】喻为遮掩丑恶的本质而粉饰【shì】打扮【bàn】;企图掩人耳【ěr】目。明 凌濛初《二【èr】刻【kè】拍案惊奇》第14卷:“其妻涂脂抹粉,惯卖风【fēng】情,挑逗【dòu】那富【fù】家【jiā】郎君。”
生灵涂地生灵:百姓;涂:泥沼【zhǎo】。人民陷在【zài】泥塘和火坑里。形容【róng】人民处于【yú】极端【duān】困苦的境地。宋 邵伯温《闻见前录》:“自【zì】唐季【jì】以来数十年间,帝王凡易十姓【xìng】,兵革【gé】不息,生【shēng】灵涂地。”
一塌胡涂见“一塌糊涂”。曹禺《北【běi】京【jīng】人》第【dì】二幕:“我【wǒ】的运气【qì】不好,处处倒楣,碰钉子,事业一到我手【shǒu】里就莫名其妙地【dì】弄得一塌胡【hú】涂。”
糊里糊涂认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。曾朴《孽海花【huā】》第三【sān】回:“难道龚定庵【ān】就【jiù】这么糊里糊涂的【de】给他们【men】药【yào】死了吗?”
豺狼当涂比喻暴虐奸邪的人掌握国政。《晋书 熊远传》:“孝怀皇帝宫未反,豺狼当涂,人神同忿。”
肝心涂地犹言肝脑涂地。唐·陈子【zǐ】昂《谢衣表》:“臣万死骷【kū】骨,垂【chuí】配蒙荣,载【zǎi】战载殒,肝心涂地。”
异涂同归通过【guò】不同的道【dào】路,到达【dá】同一个【gè】目的地。比喻采取【qǔ】不【bú】同的方法而【ér】得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论【lùn】 论儒》:“圣人异涂同归,或【huò】行或止,其趣【qù】一也。”
殊涂同致犹殊途同归。《晋【jìn】书·嵇康【kāng】传》:“故君子【zǐ】百行,殊涂【tú】同【tóng】致,循性而动,各附所安。”
糊涂虫不明事理的人。清【qīng】·吴趼人《二十年目睹之怪现【xiàn】状》第20回【huí】:“云【yún】岫这【zhè】东西【xī】,不给【gěi】他两句,他当人家一辈子都是糊涂【tú】虫呢。”
涂炭生民涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。明·沈采《千金记·登拜》:“狂秦暴虐,涂炭生民。”
生灵涂炭生灵:生民;百姓【xìng】;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于【yú】极端【duān】困苦的境地【dì】。《晋书【shū】 苻丕【pī】载记【jì】》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为【wéi】戎穴,神【shén】州萧条【tiáo】,生灵涂炭。”
道尽涂殚涂:通“途”;殚:尽。到了【le】无路可走的境地。比【bǐ】喻穷途没路,末【mò】日来临。《晋书【shū】·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂【tú】殚则【zé】已【yǐ】耳,足下【xià】无事冤之【zhī】令转于沟壑也。”
迷涂知反见“迷途知反”。
殊涂同会犹殊途同归。南朝·宋【sòng】·范晔【yè】《后汉书【shū】·王充等传论【lùn】》:“如使用【yòng】审【shěn】其道,则殊涂同会。”
殊涂同归语出【chū】《易【yì】 系辞下【xià】》:“天下同归而殊【shū】涂,一致【zhì】而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同【tóng】归于一,但初时殊异其涂路【lù】也。”本谓【wèi】由不同途径达到【dào】同一目的地。后【hòu】以喻【yù】采用不同方法【fǎ】得到相同结【jié】果。语出《易·系辞【cí】下》:“天【tiān】下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终【zhōng】则【zé】同【tóng】归【guī】于一,但初时【shí】殊异【yì】其涂路也。”
一乱涂地形容乱到不可收拾。宋【sòng】·苏洵【xún】《管仲论》:“桓公之【zhī】薨也,一乱涂地,无惑也。彼独恃【shì】一管仲,而【ér】仲则死矣。”
涂歌巷舞同“涂歌里抃”。明【míng】·袁【yuán】宗道【dào】《顾使君考【kǎo】绩【jì】序》:“一温然长者,兀坐【zuò】而泣之【zhī】,可立使民涂歌巷舞。”
一榻胡涂见“一塌糊涂”。鲁迅《书【shū】信集·致曹靖华【huá】》:“《铁流》在【zài】北【běi】平有翻【fān】版了,坏纸错字,弄得一榻胡涂【tú】。”
大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”
擿植索涂见“擿埴索涂”。唐·段成【chéng】式《酉阳杂姐续集·支诺皋上》:“方之蒙袂辑【jí】履,有愤【fèn】于黔【qián】娄,擿【tī】植索涂,见称【chēng】于扬子,差【chà】不同耳【ěr】。”
字若涂鸦涂鸦:比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。唐·卢全《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
曳尾涂中原意是与【yǔ】其位【wèi】列卿相【xiàng】,受爵禄、刑【xíng】罚的管【guǎn】束,不如隐居而安于【yú】贫贱。后【hòu】也比喻在污浊的环境里【lǐ】苟且偷生。先秦 庄周《庄子 秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”
涂脂傅粉脂:胭脂;傅粉【fěn】:擦粉。搽胭脂抹【mò】粉。比喻为【wéi】遮【zhē】掩【yǎn】丑恶的本质而粉饰打扮。清·纪【jì】昀《阅【yuè】微草堂笔记·槐西【xī】杂志》:“某公穴窗纸窥之,则涂脂傅【fù】粉,钗【chāi】钏衫裙,一一整饬。”
糊糊涂涂无感觉的,麻木的或茫然的状态明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷【juàn】:“口【kǒu】里糊糊【hú】涂涂,又【yòu】说好些【xiē】,总不过肉麻说话。”
东涂西抹涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。五【wǔ】代 王定保《唐摭【zhí】言 慈恩寺题【tí】名游【yóu】赏【shǎng】赋咏杂记》:“报道莫贫【pín】相!阿婆三【sān】五少年时,也曾东涂【tú】西抹来。”
信笔涂鸦信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很【hěn】拙劣,随【suí】便乱【luàn】涂乱画。形容【róng】字写得很【hěn】潦草【cǎo】。也常用作自【zì】谦【qiān】之词【cí】。唐 卢仝《示添丁》诗:“不【bú】知四体正【zhèng】困惫【bèi】,泥人啼哭【kū】声呀呀。忽来【lái】案上翻墨汁,涂抹诗【shī】书【shū】如老鸦。”
循涂守辙亦作“循途守辙”。遵守规矩。宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云耳。”
画蚓涂鸦形容书法或文字拙劣。多用作谦词。明【míng】 宋【sòng】濂《赠会稽韩伯时序》:“顾余不敏,操【cāo】无用之【zhī】学,徒以空文出应时须,画蚓涂鸦,日【rì】不暇【xiá】给。”
曳尾泥涂①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。宋·苏辙《和子瞻濠州【zhōu】七【qī】绝·逍遥台》:“猖狂战国【guó】古神仙,曳尾【wěi】泥【ní】涂老更安。”
民生涂炭涂:泥沼【zhǎo】;炭:炭火。人民陷在泥塘和火【huǒ】坑里。形容【róng】人民处于【yú】极端困苦【kǔ】的境地。《尚书【shū】 仲【zhòng】虺之诰》:“有夏昏德【dé】,民坠涂炭。”《晋【jìn】书 苻丕【pī】载记》:“先帝【dì】晏驾贼庭,京师【shī】鞠为戎穴,神州萧条,生【shēng】灵涂【tú】炭。”
黎庶涂炭形容人们处于水深火热的境地。《晋书 刘元海载记》:“黎庶涂炭,靡所控告。”
尘饭涂羹涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。韩非《韩非【fēi】子【zǐ】 外储说左【zuǒ】上》:“然至日晚【wǎn】必归饷者,尘饭涂羹【gēng】可【kě】以戏而不可食也【yě】。”
识涂老马见“识途老马”。清·钱【qián】谦益【yì】《夜过磨盘岭》诗:“攫食饥乌【wū】心未饱,识涂老马【mǎ】足堪【kān】扪。”
生人涂炭涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤【shāng】心赋》:“在昔金陵,天下【xià】丧乱,王室版【bǎn】荡,生人【rén】涂炭【tàn】。”
吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》:“太【tài】宗欲相【xiàng】端【duān】。或曰:‘端为人糊涂【tú】。’太宗【zōng】曰:‘端小【xiǎo】事糊【hú】涂,大事不糊涂。’决意相之。”
糊涂账算不清楚的账,比喻弄不清楚的问题。路遥《平凡的世界》第【dì】三卷第15章【zhāng】:“咱们虽说赚【zuàn】了一点【diǎn】钱【qián】,可这是一笔【bǐ】糊涂账!这钱是【shì】咱们两【liǎng】个苦熬【áo】出【chū】来的,但家里人人有份【fèn】!”
死败涂地指惨败而死伤严重的景象。
万民涂炭涂:泥【ní】淖【nào】;炭:炭火【huǒ】。万民如同陷入泥淖坠入火海一【yī】般。形【xíng】容广大百姓陷【xiàn】入极端困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”
同归殊涂语出《易·系【xì】辞下【xià】》:“天下【xià】同归而殊涂【tú】,一致而百虑【lǜ】。”原谓天下万事初虽异【yì】,然【rán】终究同归于一。后泛指途径不同而结【jié】果相同【tóng】。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
肝胆涂地见“肝脑涂地”。汉【hàn】·刘向《说苑【yuàn】·善说》:“使食肉者一旦失计于庙堂【táng】之上,若臣等【děng】之藿食【shí】者宁得无肝胆【dǎn】涂【tú】地于中原之野?”
糊涂到顶人头脑十分不清楚或不明事理。
坐于涂炭涂炭:比喻污【wū】浊的地方。坐在【zài】泥涂、炭【tàn】灰上【shàng】。比喻处【chù】于不干净的环【huán】境,自身也被【bèi】玷污。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑【chǒu】上》:“立【lì】于【yú】恶人之朝【cháo】,与恶人【rén】言,如以朝衣朝冠【guàn】坐于【yú】涂炭。”
东抹西涂见“东涂西抹”。清【qīng】·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广【guǎng】文小像题词》词【cí】:“只【zhī】东抹西涂还肯【kěn】。两载云萍交【jiāo】谊在【zài】,更十行斜墨匆匆印。”
苍生涂炭涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。明 罗贯中【zhōng】《三国演【yǎn】义》第93回:“狼心【xīn】狗行之辈【bèi】,滚滚当道。奴颜婢【bì】膝之徒【tú】,纷纷秉政。以致社稷丘墟【xū】,苍生【shēng】涂炭。”
半涂而罢半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事【shì】宜状》:“陛【bì】下【xià】持之【zhī】不坚,半【bàn】涂【tú】而罢,伤威损费,为弊必深。”
豕而负涂豕:猪;涂:泥。猪背上有泥。比喻极为污秽。《周易·睽》:“睽孤,见豕负涂【tú】。”王弼注:“豕而负涂【tú】,秽莫过焉。”
擿埴索涂擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人【rén】用【yòng】杖【zhàng】点地探求道路。比喻暗中摸【mō】索,事不【bú】易【yì】成。汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。”
彗泛画涂彗:扫帚;汜:以水洒地。涂:泥。谓【wèi】以帚扫秽,以刀划【huá】泥。比喻极其【qí】容【róng】易。《汉书·王褒【bāo】传》:“及至巧冶铸干将之朴,清水焠其【qí】锋,越砥敛其咢。水断【duàn】蛟龙,陆犀革【gé】。忽若彗汜【sì】画涂。”颜师古注【zhù】:“彗,帚也。汜,把洒地也。涂,泥也。加以帚【zhǒu】扫汜【sì】洒之地【dì】,以刀【dāo】画泥中,言其【qí】易。”《汉书【shū】·王褒传》:“及至【zhì】巧冶铸干【gàn】将之朴,清水焠其【qí】锋,越砥敛其咢【è】。水断蛟龙,陆犀革。忽若彗汜画涂。”颜师古注:“彗,帚也。汜,把【bǎ】洒地也。涂,泥【ní】也。加【jiā】以帚【zhǒu】扫【sǎo】汜【sì】洒之地,以刀画泥中,言【yán】其易。”
壹败涂地指彻底失败,不可收拾。《史记 高祖本纪》:“天下方扰【rǎo】,诸侯并【bìng】起,今置将不善,壹【yī】败涂【tú】地。”
涂炭生灵涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人【rén】民陷【xiàn】在泥【ní】塘和火坑里。形容人民处【chù】于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民【mín】坠涂炭。”《晋书 苻丕【pī】载记》:“先【xiān】帝晏驾【jià】贼庭【tíng】,京【jīng】师鞠为戎穴【xué】,神【shén】州萧条【tiáo】,生灵涂炭。”
生民涂炭形容人民处于极端困苦的境地。明 许仲琳《封神演义》六十一回:“今【jīn】国【guó】君无道【dào】,天愁民怨,四海【hǎi】分崩【bēng】,生民【mín】涂炭【tàn】,刀兵不歇,天下【xià】无不思叛,正天之欲绝殷商【shāng】也。”