成语有关丝的成语

有关丝的成语

因篇幅关系,丝的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子【zǐ】全书·论语》:“但【dàn】颜子得【dé】圣人说【shuō】一句,直是倾肠倒肚【dù】是了,更无许多廉纤【xiān】缠绕【rào】,丝来【lái】线去。”
治丝益棼整理【lǐ】蚕丝【sī】不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题【tí】没解【jiě】决反而更【gèng】加【jiā】复杂。棼:纷【fēn】乱。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“以乱,犹治丝而棼之也。”
一丝不苟苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。清 吴【wú】敬【jìng】梓《儒林外史》第【dì】四回:“上【shàng】司访知,见世叔【shū】一丝不苟,升迁就在指日。”
千丝万缕缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。宋 辛【xīn】弃疾《蝶恋花》:“会少离多看两鬓。万缕千丝,何况【kuàng】新【xīn】来病。”
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。宋陆游《齐【qí】天乐【lè】 左绵【mián】道中》词【cí】:“塞月征尘【chén】,鞭丝帽影,常把流年虚【xū】占。”
击石弹丝谓奏乐。宋·秦观《代【dài】贺兴龙节表》:“加笾折俎,初偿露酎之醇;击石弹丝【sī】,始奏《钧天【tiān】》之妙。”
严丝合缝指缝隙严密闭合。清【qīng】 文康《儿女英雄【xióng】传》第七回:“外省的地平,又多【duō】是用木板铺的,上面【miàn】严丝合缝盖【gài】上,轻易看【kàn】不出【chū】来。”
藕断丝联藕已【yǐ】断开,但丝还长长地联【lián】系。比喻【yù】表【biǎo】面上断了关系,实际上仍【réng】有联【lián】系。宋 黄【huáng】机《满庭芳 时欲【yù】之宫永兴》词:“人道郴阳无雁【yàn】,奈【nài】情钟,藕断丝【sī】联。”
一丝不挂原为佛家语;比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。宋 黄庭坚【jiān】《僧景宗相访寄法王航禅【chán】师》:“一【yī】丝不挂鱼【yú】脱渊,万古同归蚁旋磨【mó】。”
春蚕到死丝方尽丝:双关语,思的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。唐 李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
藕断丝连连:牵连。藕已【yǐ】断开【kāi】;丝还【hái】连接着。比喻表面上关系已断【duàn】绝;而实际上仍有【yǒu】牵连。唐 孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”
一丝一毫形容【róng】极少或【huò】极小的一点儿。毫:一厘【lí】的十分【fèn】之一;丝:一毫的十【shí】分之一。宋 欧阳修《会圣【shèng】宫颂》:“而往惟【wéi】寅,一毫一丝,给以县官,无【wú】取【qǔ】于民。”
命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回:“吾今命若悬丝,专望救援。”
藕断丝长藕已断开,但【dàn】丝【sī】还【hái】长【zhǎng】长地连接【jiē】着【zhe】。比喻表面上断了关系,实际上仍有牵连。清 魏秀仁《花月痕》第五回:“拭泪珠而洗面,藕断丝长。”
蛛丝马迹蜘蛛丝;马蹄痕。比喻隐约【yuē】可寻的【de】线【xiàn】索。蛛丝:蜘蛛丝;马迹:马蹄印。唐【táng】 杨筠【jun1】松《龙经 武曲星》:“抛【pāo】梭马迹,蛛丝长【zhǎng】,梭中自有丝不断。”
丝纷栉比栉:梳篦;栉比:像【xiàng】梳齿排列【liè】。像丝一样纷繁,像梳【shū】齿一样排【pái】列。形容纷繁罗【luó】列【liè】。清·李斗《扬州【zhōu】画舫【fǎng】录·桥东录【lù】》:“纂【zuǎn】组异闻,网罗【luó】轶事,猥【wěi】琐赘【zhuì】余,丝纷栉比,一经奇见而色飞,偶尔艳聆而绝倒。”
毛发丝粟比喻十分细小的事物。宋 欧阳洵《上欧阳内【nèi】翰第一书【shū】》:“方是之时,天下之人,毛发丝粟【sù】之【zhī】才【cái】,纷纷然而起【qǐ】。”
纹丝不动一点也不动。明【míng】 兰陵笑笑生《金瓶【píng】梅词话》第【dì】38回【huí】:“金【jīn】莲坐在床上,纹【wén】丝儿不动,把脸儿沉着【zhe】。”
剥茧抽丝剥:去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。朱光潜【qián】《艺文杂谈 谈对话【huà】体》:“疑【yí】难是【shì】思想的起点与核心【xīn】,思【sī】想【xiǎng】由此出发,根据有【yǒu】关事实资料,寻求关系条理,逐渐【jiàn】剥茧【jiǎn】抽丝,披沙拣金【jīn】。”
抽丝剥茧丝得一根一根地抽,茧得一层一层【céng】地剥。形【xíng】容分析事【shì】物极为细致,而且一步【bù】一步【bù】很有【yǒu】层次【cì】。
金石丝竹金:指金属【shǔ】制的乐器;石:指石制的磬;丝【sī】:指弦类乐【lè】器;竹:指管类【lèi】乐【lè】器【qì】。泛指各种乐【lè】器。也形容各种声音【yīn】。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“金石丝竹,乐之器也。”
鸟迹虫丝比喻极易消失的事物。清·蒋士【shì】铨《临川梦【mèng】·了梦》:“养娘真信人也,多劳【láo】,可怜【lián】他【tā】把鸟迹虫丝收护的牢【láo】。”
万缕千丝千条【tiáo】丝,万条线。原形容一根【gēn】又一【yī】根,数也数不清。现多形容相互之间种种【zhǒng】密切【qiē】而复杂【zá】的联系。宋·戴【dài】石屏【píng】《怜薄命【mìng】》词:“道旁【páng】杨【yáng】柳依【yī】依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。”
急竹繁丝见“急管繁弦”。宋·翁卷《白纻词》:“急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。”
单丝不线一根丝纺不【bú】成线。①比【bǐ】喻单【dān】身,没有配偶。亦作【zuò】“单丝不【bú】线,孤掌难鸣”。元·无名氏《连环【huán】计》第二折:“说【shuō】甚么单丝不线,我着你【nǐ】缺【quē】月再圆。”
青丝白马南【nán】朝梁普【pǔ】通年【nián】间,“有童谣【yáo】曰:‘青丝白【bái】马寿阳来。’”其后侯【hóu】景作【zuò】乱【luàn】,乘【chéng】白马以青丝为缰,兵【bīng】皆青衣,从寿春【chūn】进军【jun1】建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因【yīn】以“青丝白马”指作乱的人。南【nán】朝·梁·普通年间,“有童谣曰:‘青丝白【bái】马寿阳来。’”其【qí】后侯【hóu】景【jǐng】作乱,乘白马以青丝为缰【jiāng】,兵皆青衣,从【cóng】寿春【chūn】进【jìn】军【jun1】建康。见【jiàn】《梁书·侯景传》、《隋【suí】书·五行志【zhì】上》。
一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。
丝竹八音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐【lè】;八音:金、石、丝、木、竹【zhú】、匏、土、革【gé】等八【bā】种乐【lè】器。指音乐。晋【jìn】·陈寿【shòu】《三【sān】国志·魏志·杜【dù】夔传》:“夔【kuí】善钟律【lǜ】,聪思过人【rén】,丝竹八音,靡所不能。”
抱布贸丝布:古代【dài】一种【zhǒng】货币;贸【mào】:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接【jiē】近。亦指进【jìn】行商【shāng】品交易。《诗经 卫风 氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”
吹竹弹丝吹奏管乐器,弹拨弦乐器。唐·韩愈《代张籍与【yǔ】李【lǐ】浙东【dōng】书》:“未必不如吹竹弹丝,敲【qiāo】金击石也。”
治丝而棼谓理丝不找头【tóu】绪,就会越【yuè】理越【yuè】乱。比【bǐ】喻解【jiě】决问题的方法不正确,使问题更加复杂【zá】。语【yǔ】本《左传·隐公四年【nián】》:“臣闻以德和民,不闻【wén】以乱。以乱,犹治丝而棼【fén】之【zhī】也。”语【yǔ】出《左传【chuán】·隐公四【sì】年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱【luàn】,犹【yóu】治丝而棼之也。”
牵丝扳藤比喻东拉西扯地攀附。高阳《胡【hú】雪岩全传·红顶商人》:“你到底【dǐ】有【yǒu】啥心事【shì】?爽爽快快说。牵丝【sī】扳藤,惹【rě】得人肚肠根痒。”
世掌丝纶《礼记 缁【zī】衣》:“王言如【rú】丝【sī】,其出如纶。”后中书省代【dài】皇帝【dì】草拟诏旨【zhǐ】,称为【wéi】掌丝【sī】纶。父子或【huò】祖孙相继在中书省任职的称为世【shì】掌丝纶。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
豪竹哀丝指管弦乐。宋·陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”
丝竹管弦丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。晋·王羲之【zhī】《兰亭集序【xù】》:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一【yī】咏,亦足以畅叙【xù】幽情。”
病去如抽丝形容病愈很快而且彻底。霍达【dá】《穆【mù】斯林的葬礼【lǐ】》第十【shí】章:“可是,这病【bìng】来如山倒,病去【qù】如抽丝,就慢慢儿地养着吧,急也没用。”
马迹蛛丝马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。清 魏子安《花月痕》第五回:“明【míng】中之暗,正【zhèng】中之侧,侧中之正【zhèng】,草蛇灰线,马【mǎ】迹蛛丝【sī】。”
素丝羔羊指正直廉洁的官吏。《诗经 召南 羔羊》:“羔羊之皮,素丝五陀。”
红丝暗系系:打结。比喻姻缘牵合。清·文康《儿女英雄传》第【dì】十回:“还不曾红丝【sī】暗系【xì】,先【xiān】弄【nòng】得白刃【rèn】相加。”
品竹调丝见“品竹调弦”。明【míng】·洪楩《清【qīng】平山堂话【huà】本·柳耆卿诗【shī】酒玩江【jiāng】楼记》:“[柳耆卿]吟诗作赋,琴棋书画,品竹调丝,无【wú】所不通。”
哀丝豪竹丝、竹【zhú】:弦乐、管乐的通称【chēng】;豪竹:粗大的竹管制成【chéng】的乐器。形容【róng】管弦【xián】乐声的悲壮动人。唐 杜甫《醉为马坠诸公携酒【jiǔ】相看》诗【shī】:“酒肉如山又【yòu】一时,初【chū】筵【yàn】哀丝动豪【háo】竹。”
弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。宋 无名氏《张协状元》戏【xì】文【wén】开场:“但咱们【men】,虽宦裔,总【zǒng】皆【jiē】通。弹丝品竹,那堪咏【yǒng】月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环【huán】记 皋谒【yè】延赏》:“尽称我弹丝品竹,沉【chén】李浮瓜【guā】,此处当追赏。”
染丝之变《墨子·所染》:“扞墨子呴见染【rǎn】丝者【zhě】而叹曰:‘染【rǎn】于苍则苍,染于黄则黄。所入者变【biàn】,其【qí】色【sè】亦变【biàn】。’”后因【yīn】以【yǐ】“染丝之变【biàn】”比喻【yù】本来相同的人或事物因受环境影响而【ér】变得不同。《墨子·所染【rǎn】》:“[墨子]见染丝者【zhě】而叹曰【yuē】:‘染於苍则苍,染【rǎn】於黄【huáng】则黄。所入者【zhě】变,其色【sè】亦变。’”
丝竹之音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。春秋·齐【qí】·管仲《管子·七臣七主【zhǔ】》:“材【cái】女乐三千【qiān】人,钟石【shí】丝竹之音不绝。”
茧丝牛毛形容功夫细密。明 郎【láng】瑛《七【qī】修续【xù】稿 诗文》:“茧丝牛毛【máo】,充栋【dòng】汗牛,字书之【zhī】繁也;道听涂说,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”
调丝品竹吹弹乐器。明·汤显【xiǎn】祖《紫箫记·假骏》:“自家鲍四【sì】娘,调丝品竹,蚤谢【xiè】同心;挟【jiā】策追锋,还推老手。”
气咽声丝咽:阻塞。呼吸困难,声音细微。形容极度虚弱。元·无名氏《抱妆盒》第三折:“打的你气咽声丝。”
单丝不成线一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。明 施耐【nài】庵《水浒传【chuán】》第49回:“为【wéi】见解珍【zhēn】解宝是个好汉,有心要【yào】救他,只是单丝不成线【xiàn】,孤掌岂能鸣【míng】。”
九鼎一丝同千钧一发,比喻非常危急。明 宋【sòng】濂《同公塔【tǎ】铭【míng】》:“呜呼【hū】,贤首之宗不【bú】振久【jiǔ】矣,凛乎若九鼎一丝之悬。”
兔丝燕麦兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。《魏书 李崇传》:“今国【guó】子虽有学【xué】官之名【míng】,而无教授之实,何异【yì】兔丝燕麦【mài】,南【nán】箕北斗哉?”
一丝不线,单木不林一根丝不【bú】能织成线,一棵树【shù】不【bú】能形成林。比喻【yù】一个人力量单薄,办不成【chéng】事。清【qīng】·李绿园【yuán】《歧【qí】路灯》第八回:“这福儿一丝不线,单【dān】木不林,也觉读的慢懈。”
雨丝风片形容春天的微风细雨。明 汤显祖《牡丹亭【tíng】 惊梦【mèng】》:“朝飞【fēi】暮卷,云霞翠轩;雨【yǔ】丝风片,烟波【bō】画船【chuán】。”
丝丝入扣每条丝线都从筘齿【chǐ】中穿【chuān】过【guò】。比喻文章【zhāng】、艺术表演等细密合拍。扣:织【zhī】绸【chóu】的筘;丝丝:每一根丝【sī】。清 夏敬渠《野叟曝言【yán】》:“此为丝丝入扣【kòu】:‘暗中抛索,如道家所云三神山舟不【bú】得【dé】近,近者辄被风引回也【yě】。’”
弄竹弹丝吹奏管弦乐器。
蚕丝牛毛比喻多而细密。明·宋濂《答【dá】郡守聘【pìn】五经师书》:“苟于孝道【dào】有阙【què】,则虽分析经义如【rú】蚕丝牛毛,徒召【zhào】辱耳【ěr】。”
快刀斩乱丝比喻【yù】做【zuò】事【shì】果断,能采取坚【jiān】决【jué】有效的措施,很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。钱钟书《围城》:“恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝的勇气。”
半丝半缕缕:线。半根丝,半缕线。形容数量少,价值极其微小的东西。清 朱柏庐《治【zhì】家格言》:“一粥一【yī】饭,当思来【lái】处不【bú】易;半【bàn】丝半缕,恒念物力维艰。”
无丝有线比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。明【míng】 冯梦龙《醒世恒言 佛印【yìn】师四调琴娘》:“娘【niáng】子可【kě】速回。倘有外人见之,无丝有【yǒu】线,吾之清德一旦休【xiū】矣。”
牵丝攀藤比喻东拉西扯地攀附。唐弢《尺素书》:“出版过有关鲁【lǔ】迅的书籍,而后牵丝攀【pān】藤,将自己打【dǎ】扮成独一【yī】无【wú】二的‘鲁迅专家’。”
吐丝自缚比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。宋 释道原【yuán】《景德【dé】传【chuán】灯录 志公和尚十四科颂》:“声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。”