成语有关野的成语

有关野的成语

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成语 解释 出处
肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。《旧唐书·萧瑀传》:“上奔【bēn】播【bō】六年,中原之人,与贼肝髓【suǐ】流野,得复宗【zōng】庙,遗老残民闻【wén】舆马音,流【liú】涕相欢【huān】。”
野心勃勃野心:指攫取【qǔ】名利【lì】、地位、地盘等的【de】欲望;勃勃:旺【wàng】盛的【de】样子。形容野心很大。清 陈天【tiān】华《狮子吼【hǒu】》:“这一位大帝【dì】野心勃勃,就想把【bǎ】世界【jiè】各国尽归他的字下。”
满山遍野布满山岭田野。形容数量多或范围广。杜【dù】鹏程《保卫延安》第二章:“他坐【zuò】镇延安,用红【hóng】蓝铅笔在地图上乱【luàn】画,我们就满山遍野【yě】乱【luàn】窜【cuàn】!”
野没遗贤见“野无遗贤”。明·冯梦【mèng】龙《醒【xǐng】世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神【shén】文,英明仁孝,真个朝【cháo】无【wú】幸位,野没遗贤【xián】。”
饿殍遍野殍:人饿【è】死后的尸体。饿【è】死的人到处都是。形容老百【bǎi】姓因【yīn】灾祸饥馑大【dà】批【pī】饿死的悲惨【cǎn】景象。先【xiān】秦 孟轲《孟【mèng】子 梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有【yǒu】肥【féi】马,民有饥【jī】色,野有【yǒu】饿【è】莩,此【cǐ】率兽而食人也。”
漫山遍野漫:原为【wéi】水满外流的意思;引申为“布满【mǎn】”;遍:动词;遍【biàn】及;布满。原【yuán】指布满了山坡山冈、田间旷野。形【xíng】容数量【liàng】很多【duō】、范围【wéi】很广、声势很大【dà】。明 罗【luó】贯中《三国【guó】演义》第58回:“西凉【liáng】州前部先锋马岱【dài】引军【jun1】一万五千,浩浩荡荡,漫【màn】山【shān】遍野而来【lái】。”
野史稗官野史:古代私家编【biān】撰【zhuàn】的史书【shū】;稗官【guān】:古【gǔ】代其职为搜集【jí】街【jiē】谈巷议、风俗【sú】故事,供皇帝看【kàn】的小书【shū】。泛称记载轶闻琐事的文字。清·褚人【rén】获《隋唐演义》第70回:“千秋莫【mò】道【dào】无金【jīn】鉴,野史稗官话【huà】正长。”
体国经野体:划分;国:都城;经:丈量;野:田【tián】野。把都【dōu】城【chéng】划分为若干区【qū】域,由官【guān】宦贵族分别【bié】居住或让奴隶【lì】平民耕作【zuò】。泛指治【zhì】理国家。《周礼【lǐ】 天官 序官》:“惟王建国,辨【biàn】方正位,体国经野,高官【guān】分职,以民为极。
野火烧不尽,春风吹又生野火不能烧尽野草【cǎo】,春天一到野草又长出来了【le】。比喻【yù】富有生命【mìng】力的事物,任何力量也扼【è】杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别【bié】》:“离离原上草,一岁【suì】一枯荣。野火【huǒ】烧不尽,春风【fēng】吹又【yòu】生【shēng】。”
空室清野在【zài】对敌斗争时【shí】,把家里的东西和田里【lǐ】的农产品藏【cáng】起来,使敌【dí】人到来后什么也得不到【dào】,什么也【yě】利用不上。《三国志·魏书·荀彧传【chuán】》:“今东方皆【jiē】已收麦,必坚壁清野以待将【jiāng】军。”
狼子野心狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的【de】本性。狼【láng】崽【zǎi】子【zǐ】虽小却【què】有野【yě】兽的凶残【cán】本性。比喻坏人凶【xiōng】残的秉性或疯狂的【de】欲望。先秦【qín】 左【zuǒ】丘明【míng】《左传 宣公四【sì】年》:“子文曰【yuē】:‘必【bì】杀之。是子【zǐ】也【yě】,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏【shì】矣。’谚曰:狼子野心。是乃狼也,其【qí】可畜乎?”
野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。《尚书 大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”
哀鸿遍野哀鸿:鸿雁找不到【dào】安栖的地方;没【méi】有目的地飞着;悲哀【āi】地叫【jiào】着【zhe】。比喻到处【chù】都是【shì】呻吟【yín】呼号、流离失所的灾民。《诗经 小雅 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
野处穴居处:居住;穴:山洞。居住在洞里生活在荒野。《周易·系辞下【xià】》:“上古穴居而野【yě】处,后世圣【shèng】人易【yì】之以【yǐ】宫【gōng】室,上栋下宇【yǔ】,以待【dài】风雨。”
打野鸭子捕捉野鸭子,借指业余时间干活挣钱。徐怀中《我们播种爱情》第一章:“你【nǐ】再这样【yàng】可不行哟!伤【shāng】口没好就出来【lái】打野【yě】鸭【yā】子。”
野鬼孤魂比喻没有依靠,处境艰难的人。
野调无腔形容言行放肆,没有礼貌。《白雪遗音 马头调 九【jiǔ】尽【jìn】寒【hán】退【tuì】》:“横吹【chuī】短【duǎn】笛,一声一声把春【chūn】歌唱,野调无腔。”
野鹤闲云闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。宋·尤袤《全唐诗话【huà】》卷六【liù】:“州【zhōu】亦难添,诗【shī】亦难改【gǎi】,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
稗官野史稗官:古【gǔ】代其职为搜集街谈巷议【yì】、风俗故事;供【gòng】皇帝省览的小官。野史【shǐ】:古代私家【jiā】编撰的史【shǐ】书【shū】。泛称记载轶闻琐事的【de】作品即小说【shuō】野史之【zhī】类。明 凌濛初《二刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》第37卷:“话说世间稗【bài】官野史中,多有记载那【nà】遇神【shén】、遇仙、遇鬼、遇怪,情欲相感【gǎn】之【zhī】事【shì】。”
野有饿莩饿莩:饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。”
两脚野狐比喻奸诈的人。《旧唐【táng】书·杨再思传》:“左补阙戴令【lìng】言【yán】作《两脚【jiǎo】野狐赋》以讥讽之,再【zài】思闻之怒【nù】。”
齐东野语齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他【tā】们说【shuō】的话【huà】没有根据【jù】,听信【xìn】不【bú】得。比喻【yù】荒唐而没有【yǒu】根据的话。先【xiān】秦 孟轲【kē】《孟【mèng】子【zǐ】 万章上》:“此非君子【zǐ】之言,齐东野人之语也。”
野草闲花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。宋 辛弃疾《定风波》词:“野草闲花不当春,杜鹃却是旧知闻。”
家鸡野雉雉:野【yě】鸡。原【yuán】意是晋庚【gēng】翼把自【zì】己【jǐ】的书法喻【yù】为家鸡,把王羲之的书法【fǎ】喻为【wéi】野鸡,以示贱近【jìn】与贵远。亦比喻【yù】风格迥异的书法绘画等。晋【jìn】·何法盛《晋中兴书》第七卷:“在【zài】荆州【zhōu】与都下书云:‘小儿辈【bèi】贱厌家鸡,爱野雉,皆进【jìn】逸少书,须吾还,当比之。’”
坚壁清野坚壁:加固营垒;清【qīng】野:将四野的财物【wù】清理收【shōu】藏起【qǐ】来。加固营垒;清理收藏【cáng】财物。晋 陈寿《三国志 魏志 荀彧传》:“今东【dōng】方皆已【yǐ】收麦,必坚【jiān】壁清野【yě】以待敌军,将军攻之不【bú】拔,路【lù】之无获【huò】,不出十日,则十万【wàn】之【zhī】众未战而自固耳。”
白骨露野露:暴露;野:野外【wài】。死人的白【bái】骨暴【bào】露在野外。形容战争或灾难【nán】所造成的悲惨景象【xiàng】。三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
闲云野鹤闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。宋·尤袤《全唐诗【shī】话》卷六:“州【zhōu】亦难添,诗亦难改【gǎi】,然闲【xián】云孤鹤,何天而不【bú】可飞【fēi】。”
邪神野鬼闲散的鬼神。比喻不务正业,到处闲逛,寻衅闹市的人。
荒山野岭指荒凉无人烟的山野。清【qīng】·贪梦道【dào】人《彭公案》第80回:“往前【qián】一看,都是荒山野岭【lǐng】,不见有【yǒu】人【rén】行路,连一株树木也没有。”
豺狼野心比喻坏人的狠毒用心。汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“而操豺狼野心,潜包祸谋。”
龙战于野群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。《周易·坤卦》:“龙战于野,其血玄黄。”
村野匹夫村野:荒村山野。匹夫:平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。明·罗【luó】贯中《三国演【yǎn】义【yì】》第六十【shí】五回:“马超曰:‘吾家屡世公侯,岂识【shí】村野匹夫。’”
闾巷草野闾巷:街巷;草野:乡野。比喻民间乡野地方。唐·王勃《上皇帝万言书》:“臣又求【qiú】之于闾巷草野之间,而【ér】亦【yì】未见其【qí】多焉【yān】。”
闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。清【qīng】·龚自珍《水【shuǐ】调歌头【tóu】》词:“贱【jiàn】子平生出处,虽【suī】则闲鸥野鹭,十五度黄【huáng】河【hé】。”
田父野叟乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。金·元好【hǎo】问《登【dēng】封令薛侯去思颂》:“方春劝耕,遭田父野【yě】叟于途,慰以农里之【zhī】言【yán】,而勉之孝【xiào】弟之训。”
朝野上下朝野:指朝【cháo】廷和民间;上下:从中【zhōng】央到地方【fāng】。指从中【zhōng】央到地【dì】方,从做官的到老百姓。清 魏源【yuán】《治篇十一》:“其朝野【yě】上下,莫不玩细【xì】娱而苟近安,安【ān】其危而利【lì】其害。
东野巴人古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。汉·陈琳《答东【dōng】阿王笺【jiān】》:“夫听《白雪》之音【yīn】,观《绿水》之【zhī】节,然后《东野巴【bā】人》,蚩鄙益【yì】著。”吕延【yán】济注【zhù】:“东野,下里【lǐ】之音。”宋【sòng】玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始【shǐ】曰《下里【lǐ】巴人》也。”
田夫野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。《北齐书【shū】·王琳传》:“当【dāng】时【shí】田夫野老,知与不知,莫不为【wéi】之歔欷流【liú】泣【qì】。”
野无遗才见“野无遗贤”。《魏书·阳尼传》:“举贤良,黜不肖,使野无遗才,朝无素餐。”
标枝野鹿标枝,树梢【shāo】之枝【zhī】,比喻【yù】上古之世在上【shàng】之君恬淡无为;野鹿,比喻在【zài】下之民放而自得。后指太古【gǔ】时代。《庄子 天地》:“至治之【zhī】世,不尚【shàng】贤,不使【shǐ】能【néng】,上如标枝,民如野鹿。”
高山大野高峻的山峦,广阔的原野。宋·苏辙《上枢密韩大尉书【shū】》:“所见不过数百里之间【jiān】,无高山大野【yě】,可登览【lǎn】以自广【guǎng】。”
鸣野食苹比喻诚心待人,同甘共苦。《诗经 小雅 鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”
田夫野叟乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。宋·曾巩《福州【zhōu】拟贡荔枝状》:“其尤殊绝者【zhě】,则抑于下土,使【shǐ】田夫野叟往往【wǎng】属厌,而【ér】大官不得献之【zhī】于陛下。”
田父野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。《宋史·苏轼传【chuán】》:“轼【shì】与田【tián】父野【yě】老,相从溪山间,筑室【shì】于东坡,自号‘东坡居士’。”
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。晋·何法盛《晋中兴书【shū】》卷【juàn】七:“小儿辈厌【yàn】家鸡,爱【ài】野雉,皆【jiē】学逸少书。”
沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。《汉书·张良传》:“夫关中左殽函,右陇蜀,沃野千里。”
田畯野老乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。南朝·梁·王僧孺【rú】《答【dá】江琰书》:“其【qí】或蹲林卧石,籍【jí】卉【huì】班荆,不过田畯【jun4】野老,渔父【fù】樵客。”
野人献日同“野人奏曝”。唐·欧阳玭《野人献日赋》
攻城野战城:城池。攻打城池,野外作战。《墨子·节用上》:“攻城野地死者,不可胜数。”
杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。战国【guó】·邹·孟轲《孟子【zǐ】·离娄【lóu】上》:“争地以战,杀人盈野;争城以战【zhàn】,杀人【rén】盈城。”
孤魂野鬼比喻没有依靠,处境艰难的人。钱钟书《围城》:“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
尸横遍野尸:尸体;横:杂乱;遍:到处。尸体布满四野;形容死人极多。明 罗贯中《三国演义》第39回:“直杀到天明,却才【cái】收【shōu】军。杀得尸横遍野,血流成河。”
山肴野蔌肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。宋 欧阳修《醉翁亭【tíng】记》:“山肴野蔌,杂【zá】然【rán】而前陈【chén】者,太守宴也。”
平原易野平坦而无险阻的原野。宋·周密《齐东【dōng】野语·张【zhāng】魏【wèi】公【gōng】三战本末【mò】略》:“浚于是欲谋【móu】大举,乃召【zhào】端问之,端曰:‘平原【yuán】易野,贼便于冲突【tū】。’”
黄冠野服见“黄冠草服”。古直《冷圃曲》:“二月梅江波滟滟,黄冠野服期许剑。”
村夫野老旧指生活在农村的农民和老人。明·焦竑《玉堂丛语·行谊》:“周文襄【xiāng】公忱巡抚江【jiāng】南时,尝支驺从【cóng】入【rù】田野间,与村【cūn】夫野老相语,问【wèn】疾苦【kǔ】。”
孤云野鹤旧指闲散自在,不求名利的人。唐 刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”
漫天遍野满山遍野,形容数量多、分布广。冰【bīng】心【xīn】《颂“一团火【huǒ】”》:“这星罗【luó】棋布、漫天遍野的一团团火光,会把【bǎ】我们新的【de】万【wàn】里征【zhēng】途,照耀得多么光明,多么灿烂【làn】!”
深山野墺荒僻的大山深处。鲁迅《彷徨·祝福》:“倘许【xǔ】给本【běn】村【cūn】人,财礼就不多;惟【wéi】独【dú】肯嫁进深【shēn】山野墺【ào】里去的女人少,所以她【tā】就【jiù】到手了八十千。”
穴居野处居住在山洞里;生活在原野上。形容【róng】人【rén】类远【yuǎn】古时期原始的【de】生活状态。穴:山洞【dòng】;处【chù】:居住【zhù】。《周易 系【xì】辞下》:“上古【gǔ】穴【xué】居而野【yě】处,后世圣人【rén】易之以宫室,上栋下宇,以待风雨【yǔ】。”