| 成语 |
解释 |
出处 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不【bú】往来，遇有急难才去恳求。后多指平时【shí】没有准备，临【lín】时【shí】慌忙【máng】应付。 | 冯【féng】玉祥《我的生活》第11章：“平时【shí】不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考【kǎo】试【shì】了，三【sān】位大臣立【lì】时【shí】着【zhe】了慌。” |
| 临时抱佛脚 | 原意为年【nián】老信佛，以求保【bǎo】佑，有临渴掘井之意。后【hòu】因称平时无【wú】准备【bèi】而事【shì】急时仓猝【cù】张罗为【wéi】“临时【shí】抱佛脚”。 | 唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。” |
| 阿弥陀佛 | 佛教【jiāo】用语；梵语的译音；也译【yì】作无量寿佛【fó】或无量光佛。佛教用以指西方极【jí】乐世界最大的佛。信【xìn】佛的【de】人用【yòng】作【zuò】口头诵【sòng】颂的【de】佛号；表【biǎo】示祈祷祝福或【huò】感谢神灵的【de】意思。 | 元 张国宾《合汗衫【shān】》第四折【shé】：“张寿友曰：'阿【ā】弥【mí】陀佛，这个【gè】是谁？'卜儿云：'这便是媳妇【fù】儿。'” |
| 借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 | 元 萧德【dé】祥《杀狗劝夫》：“既然哥【gē】哥【gē】有酒，我们【men】借花献佛【fó】，与哥哥上寿咱。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原【yuán】为佛【fó】家告诫修行者，要警【jǐng】惕外界诱惑【huò】。佛，指佛【fó】法；魔，指魔法。后用以比喻【yù】一【yī】方势力【lì】（多【duō】指正义的）增长，与【yǔ】之对立的另一方势力（多指非正义的）则【zé】加倍增长【zhǎng】。 | 明 李【lǐ】贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此【cǐ】言，只要人知有【yǒu】佛即有魔【mó】，如形之有影，声之有响【xiǎng】，必然不相【xiàng】离者。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 意为佛像【xiàng】的【de】光彩要【yào】靠涂金，人样的俊俏【qiào】要靠衣饰。比喻人内里不足【zú】，要【yào】靠外表【biǎo】。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一【yī】卷：“常【cháng】言道【dào】：佛是金装，人【rén】是衣【yī】装。” |
| 立地成佛 | 佛家劝善之语【yǔ】；禅【chán】宗认【rèn】为人人都【dōu】有佛性；只要弃【qì】恶从善；立即可以成佛。 | 宋【sòng】 释【shì】普济《五灯会元》：“广额【é】正是【shì】个杀【shā】人不眨【zhǎ】眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” |
| 佛头着粪 | 往佛像的【de】头上【shàng】拉粪。比【bǐ】喻使神圣美【měi】好【hǎo】的东西受【shòu】玷污；即亵【xiè】渎美好事物的意思。有时【shí】也表示谦虚的意思【sī】。 | 宋·释道原《景德传灯【dēng】录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于【yú】佛头上放粪，乃问【wèn】师曰：‘鸟雀还【hái】有佛性也无【wú】？’师曰：‘有【yǒu】。’崔曰：‘为什么【me】向【xiàng】佛【fó】头上放粪？’师曰：‘是伊为什么【me】不向【xiàng】鹞子头上放？’” |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱【bào】佛脚：拜【bài】佛。比【bǐ】喻平时不往来，遇有急难才去【qù】恳求【qiú】。指平时没有准备，临时慌忙【máng】应【yīng】付。 | 明·冯梦龙《喻【yù】世明言》第十【shí】卷：“正是‘闲【xián】时不烧香，急来抱佛脚。’各各【gè】暗笑，落得受了【le】买【mǎi】东【dōng】西吃。” |
| 佛眼佛心 | 比喻善意看待别人。 | 孙梨《白【bái】洋淀纪事·光荣【róng】》：“你还是佛眼佛心【xīn】，把人全当成好人。” |
| 佛心蛇口 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 | 《水浒传》第【dì】四五回：“那众僧都【dōu】在法坛上看【kàn】见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之【zhī】蹈之，一【yī】时间【jiān】愚【yú】迷了佛性禅心【xīn】，拴不定心猿意【yì】马。” |
| 即心是佛 | 佛：佛陀。佛教禅宗认为【wéi】修【xiū】行【háng】无须他求，只要求之【zhī】于内【nèi】心，便可以悟道成【chéng】佛。 | 宋·释道【dào】原《景德传灯录》第【dì】七【qī】卷【juàn】：“初参大寂，问如何【hé】是佛【fó】。大【dà】寂云：‘即心是【shì】佛。’师即大悟。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶【è】的人一旦认识【shí】了【le】自己的罪行，决【jué】心改过，仍可以很快变成【chéng】好【hǎo】人。 | 宋 朱熹《朱【zhū】子【zǐ】语【yǔ】类》第30卷：“只不【bú】迁不贰，是甚【shèn】力量，便见工夫，佛【fó】家所谓放下屠刀，立【lì】地成佛。” |
| 长斋绣佛 | 长【zhǎng】斋：终年吃素【sù】；绣佛：刺绣的佛【fó】像。吃长斋于佛像之【zhī】前。形容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放【fàng】：安放，搁置【zhì】；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛【fó】教语【yǔ】，劝人改恶从善【shàn】。比喻作恶的【de】人决心【xīn】改过，就能变成好人。 | 明·彭大翼《山【shān】堂肆【sì】考·微集》第一卷：“屠儿在涅【niè】槃【pán】会上，放【fàng】下屠刀，立便成佛。” |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 王统【tǒng】照《银龙集·站长》：“我如果是个连长【zhǎng】，或是个把书【shū】记官【guān】，不看佛面看【kàn】金面【miàn】，还【hái】有这场事？” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平【píng】常；抱佛脚：拜佛【fó】。比喻平时不往【wǎng】来【lái】，遇【yù】有急难才去恳求。指平时【shí】没【méi】有准备，临时慌忙【máng】应付。 | 鲁迅《杂【zá】论管闲【xián】事【shì】·做学问·灰色等》：“却还用‘平时【shí】不烧【shāo】香，临时抱佛脚’十个【gè】字形【xíng】容当今学术界大部分【fèn】的【de】状况。” |
| 泥多佛大 | 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 | 宋 释惟白《续传灯录【lù】 天童昙华禅师》：“十五日【rì】已前，水【shuǐ】长船高；十五日【rì】已后【hòu】，泥多佛大。” |
| 皈依佛法 | 皈依：信仰【yǎng】佛教【jiāo】者的入教仪式，因对【duì】佛【fó】、法【fǎ】、僧三【sān】宝表示归顺依附，亦称“三皈【guī】依【yī】”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从【cóng】。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都【dōu】不怕，歪得像一【yī】只老虎，如【rú】今武松【sōng】进门，就【jiù】皈依佛【fó】法了。” |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 | 清·文康《儿女英雄传》第【dì】九回：“姐姐【jiě】原是为救【jiù】安公【gōng】子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 诃佛骂祖 | 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。 | 元 许谦《与赵伯器书》：“不然，则【zé】梯【tī】接凌虚，而遽为此诃【hē】佛骂【mà】祖耳。” |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 | 清·文康《儿女英【yīng】雄传》第【dì】九回：“姐姐原是【shì】为【wéi】救【jiù】安公子而来，如今自然送佛送【sòng】到西天。” |
| 不看僧面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 明 吴【wú】承恩《西游记》第【dì】31回：“古人云：‘不看僧【sēng】面看【kàn】佛面。’兄长既是到此，万望救【jiù】他一救。” |
| 见性成佛 | 性【xìng】：本性。佛教禅宗认为只要“识自本【běn】心，见【jiàn】自【zì】本性”，就可以【yǐ】成佛。 | 宋·释惟白《续传【chuán】灯【dēng】录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅【chán】师西来单【dān】传心印直指【zhǐ】人心，见性成【chéng】佛，子作么生会？’师曰：‘某【mǒu】甲不会。’” |
| 不看金面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看【kàn】佛面，冲着【zhe】不懂【dǒng】事的【de】孩【hái】子，你得救【jiù】救命啦。” |
| 走杀金刚坐杀佛 | 杀：程度深【shēn】；金【jīn】刚【gāng】：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼【ní】的简称。比喻劳【láo】逸苦乐不【bú】均。 | 明·兰陵笑【xiào】笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里【lǐ】就【jiù】赖他那两个，正是‘走杀金刚【gāng】坐【zuò】杀【shā】佛。’” |
| 不念僧面念佛面 | 不看僧面看佛面。 | 草明《乘风破浪【làng】》十【shí】七：“你不念僧面念【niàn】佛面啊，人家老【lǎo】大娘都【dōu】把你想坏啦。” |
| 抱佛脚 | 比喻平【píng】时没联系，临时慌忙【máng】恳求【qiú】，后比喻【yù】平时【shí】没准备【bèi】，临时慌忙应付。 | 唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。” |
| 急来报佛脚 | 比喻事到临头才慌忙准备。 | |
| 僧来看佛面 | 僧：和尚。和尚来了【le】要看【kàn】在佛【fó】的面子招待他。比喻看有【yǒu】关【guān】人士的【de】面子对待来者【zhě】。 | 清·李宝嘉【jiā】《官场现形记【jì】》第二回：“这个人是【shì】你王公公荐来【lái】的【de】，僧来看佛面，不可【kě】轻【qīng】慢于他。” |
| 佛是金妆，人是衣妆 | 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 | 清 沈自晋《望【wàng】湖【hú】亭 自【zì】嗟》：“虽然如【rú】此，佛是金妆，人是衣【yī】妆，打【dǎ】扮【bàn】也是极要紧的【de】。” |
| 青灯古佛 | 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 | 清·曹【cáo】雪芹《红【hóng】楼【lóu】梦【mèng】》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧【wò】青【qīng】灯古佛旁!” |
| 蛇心佛口 | 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 宋【sòng】 释【shì】普济《五灯【dēng】会元》卷二十：“诸【zhū】佛出世，打劫【jié】杀人，祖【zǔ】师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心【xīn】，天【tiān】下【xià】衲僧自投笼【lóng】槛。” |
| 生佛万家 | 指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 | 明【míng】·施耐【nài】庵《水浒传》第三十九回：“打得【dé】宋江一佛【fó】出世，二【èr】佛涅槃，皮【pí】开肉绽，鲜【xiān】血淋漓。” |
| 佛口蛇心 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 明 梅鼎【dǐng】祚《玉【yù】合记 焚修》：“师父不【bú】要骂，动【dòng】了嗔心，要变白蟒哩。好两【liǎng】个佛口蛇心。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧太后演义》第六回【huí】：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭【kū】得一【yī】佛升天，二【èr】佛出世，几乎【hū】有痛不【bú】欲生【shēng】的【de】形状【zhuàng】。” |
| 一佛出世 | ①佛教认为世界每【měi】经【jīng】历一小劫【jié】，有一佛出世。②引申为难得之【zhī】意。③犹【yóu】一佛出【chū】世，二佛生天【tiān】。 | 明【míng】·施耐庵《水【shuǐ】浒传》第九回：“［差拨【bō】］把林冲【chōng】骂得一佛【fó】出世，那里敢抬头应答【dá】。” |
| 佛头著粪 | 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问【wèn】师曰：‘鸟雀还有佛性也【yě】无？’师云：‘有。’崔云【yún】：‘为【wéi】什么向佛头上【shàng】放粪？’师云：‘是伊为什【shí】么不【bú】向鹞子头上放？’” |
| 呵佛骂祖 | 原【yuán】指如果不受【shòu】前人拘束，就可以突破【pò】前人。后比喻【yù】没有顾虑，敢做【zuò】敢为。 | 宋 释道原《景【jǐng】德【dé】传灯录 宣鉴禅师》：“是子【zǐ】将来有把茅【máo】盖头，呵佛骂【mà】祖去在。” |
| 急来抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋【sòng】·邵【shào】博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老【lǎo】欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’” |
| 无佛处称尊 | 在没有能手的地方逞强。 | 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。” |
| 纶音佛语 | 比喻不由得不服从的话。 | |
| 万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 拣佛烧香 | 比喻看人行事或待人有厚薄。 | 唐 寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。” |
| 成佛作祖 | 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 | 《白雪【xuě】遗音【yīn】·马头【tóu】调·小尼姑》：“成【chéng】佛作祖待作甚么？陈妙【miào】常也曾还俗过。” |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 | 明【míng】 施耐庵《水浒传》第【dì】三十九回：“打得宋江【jiāng】一佛【fó】出【chū】世【shì】，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜【xiān】血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 凌濛【méng】初《二刻拍【pāi】案惊奇》卷二【èr】十【shí】三：“合家【jiā】见防御说得伤心，一齐号【hào】哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔【cuī】生也【yě】不知陪下了多少【shǎo】眼泪【lèi】。” |
| 著粪佛头 | 著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 郭沫若《创【chuàng】造十年续编》：“达【dá】夫的《沉沦》，资平【píng】的《冲积期化石》，都【dōu】曾叫我【wǒ】作【zuò】序，但我都没有著粪佛头。” |
| 佛旨纶音 | 纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。 | 清·文康《儿女英【yīng】雄传》第【dì】40回【huí】：“便是佛旨纶音，要把她送到龙【lóng】宫去【qù】，作个龙女，也许是万两黄金，买【mǎi】不动她那【nà】不【bú】字儿。” |
| 求神拜佛 | 礼拜神仙，请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊【jīng】奇》第【dì】13卷：“有一富民姓【xìng】严【yán】，夫【fū】妻两口儿过活，三十岁上【shàng】无【wú】子，求神拜佛，无【wú】时无处不将此事挂在念头上。” |
| 铁佛伤心，石人落泪 | 铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。 | 清·文【wén】康《儿女英雄传》第【dì】19回：“这场哭，直哭得铁佛【fó】伤心，石人【rén】落【luò】泪……大【dà】约【yuē】要算【suàn】这位姑娘从她父亲死后，直到如【rú】今，憋了【le】许多年的第一副热泪。” |
| 佛眼相看 | 比喻好意对待，不加伤害。 | 元 无【wú】名【míng】氏《博望烧屯》第一折【shé】：“这村夫若下【xià】山去【qù】呵【hē】，我和他佛眼相看。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八【bā】卷【juàn】：“［李清］直【zhí】等到一【yī】佛出【chū】世，二佛升天，方才有个青衣童子【zǐ】开门出来【lái】。” |
| 佛头加秽 | 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 | 宋·释【shì】道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺【sì】，见鸟雀【què】于佛头上【shàng】放粪，乃问师【shī】曰：‘鸟雀【què】还有【yǒu】佛【fó】性也无？’师曰【yuē】：‘有【yǒu】。’崔曰：‘为什么【me】向佛头上放粪？’师曰【yuē】：‘是伊为什么不【bú】向鹞子头上【shàng】放？’” |
| 长斋礼佛 | 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 急则抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋·刘攽《中【zhōng】山诗话》：“王丞相【xiàng】嗜谐谑。一【yī】日，论沙【shā】门道，因曰：‘投【tóu】老欲【yù】依僧。’客遽【jù】对曰：‘急则【zé】抱佛脚。’” |
| 诃佛诋巫 | “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。 | 宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实【shí】高明，卒监此心，顾托【tuō】警励，琅【láng】琅其音。诃【hē】佛诋巫，考礼【lǐ】正俗，奉承靡他，葬又得卜。” |
| 绣佛长斋 | 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。 | 清【qīng】·百一居士【shì】《壶天录》中卷：“君来，固可【kě】图白头偕老，否则，绣佛长【zhǎng】斋以【yǐ】了余生【shēng】。” |