成语 |
解释 |
出处 |
与世长辞 | 世:人世【shì】;长:永远;辞:辞别【bié】;告【gào】别。和人世永远告别。是死【sǐ】的委婉语。 | 汉 张衡《归田赋》:“追渔【yú】父【fù】以同嬉,超埃尘以【yǐ】遐逝,与【yǔ】世事乎常辞。” |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 | 元·白珽《湛园静语·叶【yè】水心》:“如此数卷,辞【cí】简【jiǎn】意【yì】足,一坐骇然【rán】。” |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高谊,小婿义不容辞。” |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 | 汉【hàn】·王【wáng】充【chōng】《论衡·物势篇》:“亦或【huò】辩口利舌,辞喻横生【shēng】为胜,或诎【qū】弱缀帢。” |
淫辞邪说 | 夸大失实的言论,荒谬的学说。 | 《孟子·滕文公下》:“头先圣【shèng】之道【dào】,距杨、墨【mò】,放淫辞邪说者不得作。” |
善为说辞 | 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 | 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” |
辞穷理尽 | 辞:文辞;穷:完,尽。无话可说,无理可辩。 | 宋【sòng】·释道原【yuán】《景德传【chuán】灯录·怀州玄【xuán】泉【quán】第二世和尚》:“僧问:‘辞穷理尽时如何?’师曰:‘不【bú】入理岂同尽【jìn】。” |
不辞劳苦 | 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推【tuī】辞【cí】。形容工【gōng】作勤奋努力。也作【zuò】“不辞辛【xīn】苦”。 | 唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。” |
辞严意正 | 同“辞严义正”。 | 宋·欧阳修《读张李【lǐ】二【èr】生【shēng】文【wén】赠石先生》诗:“辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄。” |
便辞巧说 | 指牵强附会、巧为立说。 | 《汉【hàn】书·艺【yì】文志》:“便辞巧说【shuō】,破【pò】坏形体,说五字【zì】之文,至于【yú】二【èr】三万言。” |
辞不获命 | 谓辞谢而未获允许。 | 《庄【zhuāng】子·天地》:“鲁君谓葂也【yě】曰:‘请【qǐng】受教。’辞不获命,既已告矣,未知【zhī】中否【fǒu】。” |
理不胜辞 | 道理不【bú】能胜过【guò】文辞。指由于不【bú】善于推理立论,尽管【guǎn】文【wén】辞丰富多彩,道理并不【bú】充分。 | |
悖言乱辞 | 指胡言乱语。 | 《公孙龙子 白马【mǎ】论》:“以黄【huáng】马为非马,而以【yǐ】白马为有马,此飞【fēi】者入池,而棺椁异处,此天【tiān】下【xià】之悖言乱辞也。” |
利喙赡辞 | 谓口齿伶俐,辞令优美。 | 唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“睹其利喙赡辞,不觉前席。” |
泰山不辞土壤,故能成其高 | 泰山不【bú】排【pái】除细小的【de】土石,所以能那么高。比喻【yù】人【rén】度量大,能包容不同的事物。 | 太平天国【guó】·洪秀全《原道醒世训》:“是以【yǐ】泰山不辞【cí】土【tǔ】壤【rǎng】,故能成【chéng】其高;河海【hǎi】不择细流,故能就【jiù】其【qí】深。” |
理过其辞 | 过:超过。说理过甚而文采不足。 | 南【nán】朝·梁·钟嵘《诗品【pǐn】》:“稍尚虚【xū】谈,于时篇什,理【lǐ】过【guò】其辞,淡乎寡【guǎ】味。” |
不辞而别 | 辞【cí】:告辞;别:离【lí】别。没有【yǒu】打招呼【hū】;就离开了【le】;或悄悄地溜走了。也【yě】作“不辞而行【háng】”、“不告而别”。 | 老舍《不成问题的问题》:“于是,大家想不辞而别。” |
辞巧理拙 | 文辞虽然浮华,但不能阐明道理。 | 南朝·梁·刘【liú】勰《文心雕龙·诸子》:“公孙之白马孤犊【dú】,辞【cí】巧理【lǐ】拙,魏牟比之鸮【xiāo】鸟,非妄贬也。” |
假以辞色 | 指好言好语、和颜悦色地对待。 | 明 归有光《沈【shěn】贞甫墓志铭【míng】》:“贞甫为人伉【kàng】厉【lì】,喜自修饰,介【jiè】介自【zì】持,非其人未尝假以辞【cí】色。” |
辞不达义 | 说话写文章【zhāng】不能确切地表达意思。语本【běn】《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不【bú】达,辞苟【gǒu】足【zú】以达义之至也【yě】。” | 语【yǔ】出《仪礼·聘【pìn】礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟【gǒu】足以【yǐ】达义之至【zhì】也。” |
含糊其辞 | 糊:不【bú】明确;不清晰;辞:也作“词【cí】”;言辞【cí】。指话说【shuō】得含【hán】含糊糊;不清楚;不明确。 | 明 冯梦【mèng】龙《东周【zhōu】列国志》第57回【huí】:“二人先【xiān】受岸贾之【zhī】嘱,含【hán】糊其【qí】词,不肯替赵氏分【fèn】辨。” |
玄辞冷语 | 玄妙冷隽的言辞。 | 明·文璧《<南濠居士诗话>序》:“玄辞冷语,用以博见闻资谈笑而已,奚史哉?” |
在所不辞 | 辞:推辞。表示全部接受;决不推辞。 | 邹【zōu】韬奋《经历》:“只【zhī】须能尽【jìn】我的微【wēi】薄的力量【liàng】,推进或促成这个主张【zhāng】的实现,任何个【gè】人的艰险,是【shì】在所不辞的。” |
辞多受少 | 辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。 | 《周书 裴文举【jǔ】传》:“宪矜其【qí】贫窭,每欲资给之。文举恒自【zì】谦逊,辞【cí】多受少。 |
恶言詈辞 | 中伤辱骂的言辞。 | 宋·王观【guān】国《学林·冰》:“愈独【dú】判【pàn】二年,日与宦者为敌,相伺候【hòu】罪过,恶言詈【lì】辞,狼藉公【gōng】牒。” |
辞严气正 | 犹言辞严义正。 | 《宋史·孙长【zhǎng】卿【qīng】楚建中【zhōng】等传论》:“建中雅【yǎ】量却敌,辞严气【qì】正,尤【yóu】为厅伟。” |
欲加之罪,何患无辞 | 要想加罪于人,不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘明《左传 僖公【gōng】十年》:“不有废也,君【jun1】何以【yǐ】兴?欲加之罪【zuì】,其无辞【cí】乎?” |
情见乎辞 | 见:通“现”;乎:于。情感表现在言辞当中。 | 《易·系辞下》:“爻象动乎内【nèi】,吉凶见【jiàn】乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞【cí】。” |
游辞浮说 | 游:虚浮不实。虚浮不实的议论。 | 《晋书【shū】·范汪传》:“王【wáng】何蔑【miè】弃典文,不遵礼度【dù】,游辞【cí】浮说,波荡【dàng】后生,饰华言以翳实【shí】,骋繁文以惑世。” |
一辞同轨 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 | 《韩【hán】非子 八【bā】奸》:“此皆俱进俱退,皆应皆对,一【yī】辞同轨以移主心者也【yě】。”又《内储【chǔ】说上》:“今群【qún】臣无【wú】不一辞同轨乎季孙者,举鲁国【guó】尽化为一,君虽问境内【nèi】之【zhī】人【rén】,犹不免于乱也。” |
辞严义正 | 辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。 | 宋 张【zhāng】孝祥《明【míng】守赵敷文【wén】》:“欧公【gōng】书岂惟翰墨之妙【miào】,而辞严义【yì】正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也【yě】哉。 |
振振有辞 | 振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。 | 巴金《探索集 究【jiū】竟属于谁?》:“这些人【rén】振振有辞、洋洋得【dé】意,经常发号【hào】施令,在大【dà】小会上点名【míng】训人。” |
辞严谊正 | 同“辞严义正”。 | 元【yuán】·刘【liú】壎《隐居通议·诗歌六》:“蕃【fān】武忠【zhōng】君爱国,辞严谊正,不暇自【zì】恤,枚蹈【dǎo】危机,其【qí】失在于【yú】疏尔。” |
游辞巧饰 | 用没有根据的话多方掩饰。 | 《三【sān】国志·蜀书·诸葛【gě】亮传评》:“服罪【zuì】输情者虽重必释;游【yóu】辞巧饰【shì】者虽轻必【bì】戮。” |
传闻异辞 | 传闻【wén】:原指久【jiǔ】远的事【shì】,后【hòu】指听来【lái】的传说【shuō】;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。 | 《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。” |
卑辞重币 | 卑:谦恭;重:厚;币:礼【lǐ】物。说谦虚的话,送【sòng】厚【hòu】重【chóng】的礼。形容对人有所求。 | 西汉 司马迁《史记【jì】 范睢蔡泽列传【chuán】》:“齐惧,必卑辞重【chóng】币以【yǐ】事秦【qín】。” |
不谋同辞 | 指事前没有商量而意见完全一致。 | 《后汉书 祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。” |
过甚其辞 | 话说得超过了实际。 | 郭沫【mò】若《反正前后》第一【yī】篇三:“说来【lái】恐怕有些人【rén】不大肯信【xìn】,以为我是过甚其【qí】辞。” |
一言半辞 | 见“一言半语”。 | 《史记·魏【wèi】公子列【liè】传》:“吾所以待侯生者【zhě】备【bèi】矣【yǐ】,天下莫不闻。今吾且死而侯生曾【céng】无一言【yán】半辞送我,我岂有所【suǒ】失哉【zāi】!” |
众口一辞 | 许多人都说同样的话,看法或意见一致。 | 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。” |
义正辞严 | 义:道理;辞:言辞。理由正当充足;言辞严正有力。 | 宋 张孝祥【xiáng】《明守赵敷【fū】文》:“欧【ōu】公书【shū】岂【qǐ】惟翰墨之妙,而辞严义正【zhèng】,千载之【zhī】下,见【jiàn】者兴【xìng】起,某何足以辱公此赐也哉【zāi】!” |
大肆厥辞 | 大肆:毫无顾忌。厥:其,他的。铺张辞藻,大展文才。 | 明·刘基《〈宋景濂学士文【wén】集【jí】〉序》:“先生不分至高【gāo】,极天下【xià】之书【shū】无【wú】不尽【jìn】读,以其【qí】所蕴,大肆厥辞。其气韵【yùn】沉雄如淮阴出师,百战百【bǎi】胜,志不少慑【shè】。” |
不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容【róng】。不因为只顾文辞而损害【hài】了对内容的理【lǐ】解【jiě】。指写文章【zhāng】不要只追求修【xiū】辞而忽略文章的【de】立意。 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志【zhì】。” |
不能赞一辞 | 赞:赞助;赞一辞【cí】:添一句话。提不【bú】出一点【diǎn】意见【jiàn】。形容【róng】文【wén】章非常完美。 | 《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔【bǐ】则笔,削则削,子夏之【zhī】徒【tú】不【bú】能赞一【yī】辞。” |
口谐辞给 | 谓言辞诙谐敏捷。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。” |
谩辞哗说 | 谎言乱语。 | 汉·赵晔《吴越【yuè】春秋·勾践【jiàn】入臣外传》:“今君【jun1】王国于会稽,穷于入吴【wú】,言悲辞【cí】苦……而君王何为谩辞【cí】哗说,用而相欺,臣诚【chéng】不取。” |
片语只辞 | 犹片言只字。少量的文字。 | 易【yì】宗夔《〈新世说【shuō】〉序》:“酷嗜临川王【wáng】之书【shū】,以彼片语只辞别具【jù】炉锤,自甘吻【wěn】颊,非凡响所能及【jí】耳。” |
辞简意赅 | 简:简练;赅:完备。言辞简练,意思完备。 | 《清史稿·刑【xíng】法制》:“诸臣以律文昉自《唐律【lǜ】》,辞简意赅,易【yì】致【zhì】舛讹。” |
辞金蹈海 | 比喻不慕富贵,慷慨有气节。 | 《史【shǐ】记·鲁仲【zhòng】连【lián】邹阳列传》载【zǎi】:战国时,秦军围赵都【dōu】邯郸,齐人鲁仲连以【yǐ】利害进说赵【zhào】魏大【dà】臣,劝阻【zǔ】尊秦昭王为帝【dì】,并表示若秦王为【wéi】帝,则【zé】自【zì】己将蹈东海而【ér】死。秦军退后,赵平原【yuán】君以【yǐ】千金谢之,鲁仲连却不受,以为【wéi】为人排难解纷而取酬,是商贾【jiǎ】之事。 |
水火不辞 | 见“水火不避”。 | 西【xī】汉·司马迁《史记·孙【sūn】子吴【wú】起列传》:“兵【bīng】既整齐,王可试【shì】下观之,唯王所【suǒ】欲用之,虽【suī】赴水【shuǐ】火犹可也。” |
属辞比事 | 原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。 | 《礼记·经解》:“属辞比事,《春秋》教也。” |
烦言碎辞 | 形容文词杂乱、琐碎。 | 《汉书·刘歆传》:“分文析字,烦言碎辞。” |
一诺无辞 | 一口答应,没有二话。 | 清【qīng】·张南【nán】庄【zhuāng】《何典》第四回:“再没有【yǒu】再荐便宜的了,如何不【bú】肯?一【yī】诺无辞,就同六事【shì】鬼去拣了一个黄道好【hǎo】日【rì】。” |
同然一辞 | 犹异口同声。指大家说得都一样。 | 唐·韩愈《讳辩》:“听者不察也,和而唱之,同然一辞。” |
万口一辞 | 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 | 唐 孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞。” |
丽句清辞 | 见“丽句清词”。 | |
浮语虚辞 | 指大话、空话。 | 《东观汉记 隗嚣传》:“吾【wú】年已三十余,在【zài】兵【bīng】中【zhōng】十岁,所更非一,厌浮语虚辞耳。” |
万死不辞 | 即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞:推辞。 | 明 罗贯中《三国演义》第八回:“但有使令,万死不辞!” |
夸大其辞 | 见“夸大其词”。 | 孙犁《谈作家的立命修身之道》:“我从来不好夸大其辞。” |
辩口利辞 | 辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿。 | 汉 班昭《女诫》:“妇言,不必辩口利辞也。” |