| 成语 |
解释 |
出处 |
| 算无遗策 | 算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 | 《晋书 桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。” |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 | 汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。” |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那【nà】爷爷圣武【wǔ】神文【wén】，英明仁孝【xiào】，真【zhēn】个朝无幸【xìng】位，野没遗贤。” |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 | 《孔子家语·相【xiàng】鲁》：“孔子【zǐ】初【chū】仕为中都宰，中都鲁【lǔ】邑制为养生送【sòng】死之节【jiē】，长幼异食、如【rú】礼年五十【shí】异【yì】食【shí】也强弱异任、任谓力【lì】作之事各从所【suǒ】任不用弱也男女别涂、路【lù】无拾遗、器不雕伪，……” |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 暴露无遗 | 暴露：显【xiǎn】露【lù】；显【xiǎn】现；遗：遗漏。全部、彻底地【dì】暴露【lù】了出来；没有丝毫遗漏。 | 杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在【zài】这里【lǐ】发现【xiàn】敌人主力，那敌人一切诡【guǐ】计就暴【bào】露无【wú】遗。” |
| 遗物忘形 | 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 | 宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘【wàng】形，在我而已。” |
| 学无所遗 | 遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知。 | 三【sān】国·魏·曹丕《典论【lùn】论文》：“斯七子者，于【yú】学无所遗【yí】，于辞无所假。” |
| 遗臭万年 | 臭：比喻恶【è】名声；万年【nián】：指时【shí】间很长久。人死了【le】；可【kě】是臭名却永远【yuǎn】流传下去；遭人唾骂【mà】。 | 《宋史 林勋等传【chuán】赞》：“若乃程珌之窃取富贵，梁本大李知孝甘为【wéi】史【shǐ】欧远鹰犬【quǎn】，遗臭万年者【zhě】也。” |
| 易于拾遗 | 犹易如反掌。 | 晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。” |
| 播恶遗臭 | 播：传播。传播恶事，遗留臭闻。 | 宋【sòng】·陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者【zhě】，适足以播【bō】恶遗臭，贻君子监戒【jiè】而已【yǐ】。” |
| 弦外遗音 | 弦：乐器上用以发音的【de】丝线、铜丝或【huò】钢【gāng】丝【sī】。言外之意【yì】。比喻话【huà】语中另有【yǒu】间接透露、没【méi】有明说的意思 | 西汉·戴【dài】圣《礼记·乐记【jì】》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡【chàng】而三叹，有【yǒu】遗【yí】音声矣。” |
| 楚弓遗影 | 比喻因某事造成的疑惧心理。 | 《晋书·乐广传【chuán】》：“尝【cháng】有亲客，久阔不复【fù】来，广问其故，答曰：‘前在坐【zuò】，蒙赐酒，方欲饮，见杯中【zhōng】有蛇，意甚【shèn】恶之，既饮【yǐn】而疾。’于时河南听事壁【bì】上【shàng】有角，漆画【huà】作【zuò】蛇，广意杯中蛇即角【jiǎo】影也。……” |
| 流风遗俗 | 流风：遗风；俗：习俗【sú】。流传下来的【de】风尚习俗。指人虽去世，风范【fàn】犹【yóu】存。 | 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更【gèng】衰乱，先王【wáng】之典刑犹存【cún】，流风【fēng】遗俗，未尽混【hún】然也。” |
| 荡然无遗 | 荡：洗【xǐ】涤；荡然：干净的样子。全都【dōu】毁坏，消失尽净【jìng】。形容原有的东西【xī】完全【quán】失去【qù】或毁坏。 | 唐·白居【jū】易《议碑【bēi】碣词赋》：“著诚【chéng】去伪【wěi】，小疵小弊，荡然无遗矣。” |
| 野无遗贤 | 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。 | 《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。” |
| 遗老遗少 | 遗老：称【chēng】前【qián】朝的【de】旧臣；遗少【shǎo】：指【zhǐ】封建时代留恋前期；思【sī】想陈腐【fǔ】的【de】年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指【zhǐ】思想【xiǎng】陈腐、顽固守旧【jiù】的老人和年轻人。 | 鲁迅【xùn】《朝花夕【xī】拾·无常》：“在【zài】正面，就是遗老【lǎo】遗少们所【suǒ】戴瓜【guā】皮小帽的缀一【yī】粒珠【zhū】子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。” |
| 路不拾遗 | 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 | 汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓【xìng】富，民恒一，路不拾遗，国无狱【yù】讼。” |
| 策无遗算 | 策：计谋，策划；算：计划【huá】，筹谋。所出的谋略【luè】周【zhōu】密准确，没有遗漏失【shī】算之处。 | 《北齐书 幼主纪》：“以策无遗算，乃益骄纵。” |
| 余业遗烈 | 遗【yí】留下来【lái】的事【shì】业【yè】与【yǔ】功绩。《战国策·刘向书【shū】录》：“及春秋时【shí】，已四五百载【zǎi】矣，然其余业【yè】遗烈，流而未灭。” | 《战国【guó】策·刘向书录【lù】》：“及【jí】春秋时，已四【sì】五百载矣，然其余业【yè】遗烈，流而【ér】未灭。” |
| 遗迹谈虚 | 谓舍弃根据而空谈玄虚。 | 宋·程【chéng】大昌《〈演繁露【lù】〉序》：“然有【yǒu】退【tuì】之（韩愈）之【zhī】学则可，无【wú】退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银【yín】或相贸易，并【bìng】可赧矣。” |
| 不遗余力 | 遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。 | 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。” |
| 遗华反质 | 谓舍弃浮华而返归朴质。 | 《文选【xuǎn】·陆云〈大将军宴【yàn】会【huì】被【bèi】命做【zuò】诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓【wèi】采章，质谓淳朴也。遗，弃也【yě】。” |
| 流芳遗臭 | 流芳百世与遗臭万年。 | 明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》：“流芳遗臭，断非凡【fán】庸卑陋所能为，况事而未【wèi】定。” |
| 遗形忘性 | 见“遗形藏志”。 | 前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。” |
| 遗德馀烈 | 指先人留下的德泽和功业。 | |
| 遁世遗荣 | 谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 | 晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。” |
| 遗祸无穷 | 谓留下祸害没有穷尽。 | 宋【sòng】·张元幹【gàn】《跋【bá】〈了堂先生文【wén】集〉》：“已而【ér】子婿兄弟表里祖述，遗【yí】祸无【wú】穷。” |
| 沧海遗珠 | 大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 | 《新唐书 狄【dí】仁杰【jié】传》：“异其才，谢曰：‘仲尼【ní】称观过知仁【rén】，君【jun1】可谓沧海【hǎi】遗珠矣。’” |
| 遗黎故老 | 指前朝留下的历经世变的老人。 | 明·宋濂《曾君石表碑》：“当宋初改物，遗黎故老犹有存者。” |
| 遗编断简 | 指散佚而残缺不全的典籍。 | 宋·吕大临《〈考古【gǔ】图〉后记【jì】》：“虽遗编【biān】断简，仅存【cún】二【èr】三，然世移【yí】俗革，人亡书残，不【bú】复想见先王之绪余。” |
| 遗德休烈 | 见“遗德馀烈”。 | 宋·王珪【guī】《赐韩【hán】琦免【miǎn】恩命【mìng】第【dì】二表【biǎo】不允断来章【zhāng】批答》：“朕蒙遗德【dé】休烈，既已布泽四海之遐，矧定【dìng】策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎【hū】！” |
| 遗臭千年 | 同“遗臭万载”。 | 明【míng】·邵【shào】璨《香囊记【jì】·强【qiáng】婚》：“岂不闻李氏断臂【bì】，清风满耳如生；文君（卓文君【jun1】）夜奔【bēn】，遗臭千年未泯。” |
| 天不憗遗一老 | 憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。 | 《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。” |
| 遗风旧俗 | 前代遗留下来的风俗习惯。 | 元【yuán】·揭【jiē】傒斯《彭【péng】州学记》：“土著之【zhī】姓十【shí】亡七八，五【wǔ】方之俗更为宾【bīn】主，治者狃【niǔ】闻习见，以【yǐ】遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。” |
| 遗簪坠屦 | 遗：遗失【shī】；坠【zhuì】：掉【diào】落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻【yù】旧物。后指【zhǐ】不忘旧友叫“不【bú】弃【qì】遗簪【zān】坠屦”。 | 《北史 韦【wéi】瓊传》：“昔人【rén】不【bú】弃遗簪坠【zhuì】屦者，恶【è】与之同出，不【bú】与同归。吾之操【cāo】行，虽【suī】有【yǒu】不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。” |
| 遗休余烈 | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。 | 宋【sòng】 欧阳修《尊【zūn】皇【huáng】太后【hòu】册【cè】文》：“洪惟有宋，受命造【zào】邦【bāng】，百年四圣，而小子【zǐ】获承之，以继我仁考之遗休余烈。” |
| 谋无遗谞 | 遗谞：才智不【bú】足之处。所设计谋【móu】没有不足之处【chù】。形容计谋周密，十【shí】分稳妥【tuǒ】。 | 晋【jìn】·陆机《辩士论》：“骆【luò】统、刘基强谏以补【bǔ】过，谋无遗【yí】谞，举不失策。” |
| 小学而大遗 | 小【xiǎo】：指不知句【jù】读；大：指不解疑难问题【tí】；而：转折连词，可【kě】是；遗：弃。小的方【fāng】面则要学习，大的方面【miàn】却放弃。 | 唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。” |
| 遗害无穷 | 留下无穷的祸患。 | 清 西周生【shēng】《醒世姻缘传》第【dì】51回：“可见为人【rén】切忌不可取那娼妇，不止丧了家私，还要【yào】污了名节【jiē】，遗害无穷。” |
| 扫地无遗 | 见“扫地无余”。 | 《晋书·惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。” |
| 覆鹿遗蕉 | 覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。 | 清·王闿运《桂阳州志序》：“罗平沼成【chéng】，明社已屋，覆鹿遗蕉【jiāo】，亡猿灾【zāi】木。” |
| 除疾遗类 | 遗【yí】：留下。类：种。只治表面的病，又留下【xià】了病根。比喻去患不彻底【dǐ】，留下【xià】祸【huò】根。 | |
| 遗编坠简 | 同“遗编断简”。 | 金·元好【hǎo】问【wèn】《入济源寓舍》诗：“遗编【biān】坠简【jiǎn】文章烂，粝【lì】食粗衣岁月【yuè】长。” |
| 归遗细君 | 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。” |
| 举无遗策 | 举：提出【chū】；策：计谋、办【bàn】法。提出【chū】的计谋没【méi】有失算【suàn】的。形容足智多谋。 | 《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。” |
| 遗风古道 | 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 | 清 元【yuán】祚《从安【ān】节宓草昆仲乞写【xiě】鹤舟图【tú】》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗【yí】风古道存【cún】。” |
| 拾掇无遗 | 拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。 | |
| 遗名去利 | 谓丢弃名位和利益。 | 唐·卢肇《宜州新兴寺碑铭》：“但学【xué】者不【bú】能窒欲攘【rǎng】贪，遗名去利。” |
| 养虎遗患 | 遗；留【liú】下；患：祸患。养着老【lǎo】虎；留下【xià】祸患【huàn】。比喻纵容坏人；给自己留【liú】下后【hòu】患。也作“养虎留患。” | 西汉 司马迁【qiān】《史记 项羽本【běn】纪》：“楚兵罢【bà】食尽，此天亡【wáng】楚之时也，不如因其【qí】机而遂【suí】取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。” |
| 遗俗绝尘 | 谓超脱尘俗而避世隐居。 | 清·戴名世《和【hé】陶诗》序：“其后苏【sū】文忠谪居海外，流离患【huàn】难之际，深【shēn】惩世网慨然有遗俗绝【jué】尘之志【zhì】。” |
| 纤悉无遗 | 纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。 | 唐 李珏《唐丞相太子少师【shī】牛【niú】僧孺神道碑【bēi】铭序》：“自婴【yīng】疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占【zhàn】理命，纤悉【xī】无遗。” |
| 遗文逸句 | 指散佚的文章和句子。 | 北魏【wèi】·郦道元《水经【jīng】注·河水五》：“虽千古【gǔ】茫昧，理世【shì】玄远，遗文逸句，容【róng】或可寻，沿【yán】途隐显，方土可验。” |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 | 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” |
| 一览无遗 | 览：看【kàn】。遗：遗【yí】漏。一眼望去【qù】，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余【yú】”。 | 南朝·宋·刘【liú】义庆【qìng】《世说【shuō】新语【yǔ】·言语》：“江左地【dì】促，不如【rú】中国，若使阡陌条畅【chàng】，则【zé】一览而尽，故纡余委曲，若不可测【cè】。” |
| 遗风余烈 | 遗风：前【qián】人遗留下来【lái】的风尚。余【yú】烈【liè】：前人的功业【yè】。前人流传下【xià】来的【de】功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗【yí】风余韵”。 | 《汉书·礼乐【lè】志【zhì】》：“夫乐本情性，浃肌肤而【ér】臧骨髓【suǐ】，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹【yóu】不绝。”《晋【jìn】书【shū】·刘颂【sòng】传》：“如或当身之政，遗【yí】风余【yú】烈不及【jí】后嗣【sì】。” |
| 道无拾遗 | 同“道不拾遗”。 | 《东观【guān】汉记·光武帝纪【jì】》：“商【shāng】贾【jiǎ】重宝，单车露宿，牛马【mǎ】放【fàng】牧【mù】，道无拾遗。” |
| 遗世独立 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 | 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 遗德余烈 | 指先人留下的德泽和功业。 | 宋 王珪《天地太庙七室【shì】皇后庙奉慈庙奏【zòu】告仁宗皇帝谥【shì】号【hào】祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余【yú】烈【liè】，蒙被【bèi】天下，施之无穷。” |
| 遗孽余烈 | 指遗留下来的残余势力。 | 宋【sòng】 苏辙《唐论》：“高帝【dì】（汉高祖）之世【shì】，反者九【jiǔ】起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴【wú】、楚之乱。” |