| 成语 |
解释 |
出处 |
| 别财异居 | 指各蓄家产，另立门户。 | 《宋【sòng】史 太祖纪【jì】二》：“癸亥，诏：荆蜀【shǔ】民祖父母、父母在者，子孙不【bú】得别财异居。” |
| 奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 | 明【míng】 冯梦【mèng】龙《东【dōng】周列国志》第【dì】50回：“命周【zhōu】贾于绛州城内，起一座花园【yuán】，遍求奇花异草，种【zhǒng】植其【qí】中。” |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 | 唐 吴【wú】兢《贞【zhēn】观政【zhèng】要 择宫》：“臣愚岂【qǐ】敢【gǎn】不尽情，但今未见有奇才异能。” |
| 异途同归 | 途：道路；归【guī】：归宿【xiǔ】；目的【de】。不同的道路；走向共【gòng】同的归【guī】宿。比【bǐ】喻【yù】采用不同的方法、途径【jìng】；得到相同的效果；达到相同的目【mù】的。 | 西汉 刘安《淮南子 本经【jīng】训》：“五【wǔ】帝三【sān】王，殊事【shì】而同指【zhǐ】，异【yì】路而同归【guī】。” |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 | 宋 胡【hú】仔【zǎi】《苕【tiáo】溪渔【yú】隐丛话后集 东坡四》：“嗟呼，世不【bú】乏【fá】奇珍异宝，乏识者【zhě】耳。” |
| 异军突起 | 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 | 西汉 司马迁《史记 项羽【yǔ】本纪》：“少年欲立【lì】婴便为【wéi】王，异军苍头【tóu】特起。” |
| 异端邪说 | 邪说：有【yǒu】害的学说。异端：不符合正【zhèng】统的思想或理论。与正统的【de】思想【xiǎng】不相【xiàng】容的主观或学说【shuō】。 | 宋 赵与【yǔ】时《宾【bīn】退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲【zhé】攻【gōng】之心费【fèi】辞。” |
| 异想天开 | 异：奇【qí】异、奇特；天开：比喻凭【píng】空的；根本没有的【de】事【shì】情。形容想法非常离奇【qí】、荒唐。或指解放思想。 | 清 吴趼人《二十年目睹之【zhī】怪现状》：“刑部书吏得了他【tā】的贿赂，便【biàn】异想天开的设出一个【gè】法来【lái】。” |
| 云泥异路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没【méi】可做时，每念临安相聚【jù】之【zhī】适，而【ér】一别遽如许，云【yún】泥异路又如许。 |
| 异口同音 | 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。 | 南朝·梁·沈约《宋【sòng】书·庾炳之传》：“伏【fú】复深思，只有愚滞【zhì】，今【jīn】之事迹，异口同【tóng】音，便是彰著，政未测得【dé】物之【zhī】数耳。” |
| 异口同声 | 异：不【bú】同。不【bú】同的嘴说出同样的话【huà】。形容人们的说法完全一致。也作【zuò】“异口同音【yīn】”。 | 晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左【zuǒ】右小人，并云不可，阻之者【zhě】众，本无至【zhì】心，而谏怖【bù】者，异口同【tóng】声【shēng】。” |
| 源殊派异 | 水的源头与支流不相同。比喻各学派的来【lái】历和特【tè】征互【hù】不【bú】相【xiàng】同【tóng】，各有自己的一套。 | 宋·吴自牧【mù】《梦粱录·浙【zhè】江》：“源殊派【pài】异【yì】，无所适从，索隐探【tàn】微，宜【yí】伸确论。” |
| 标新竖异 | 指提出新奇的主张，表示与众不同。 | 清 钱谦益《<外制集>序》：“近代之【zhī】流而失正【zhèng】者有二：抽黄对白【bái】，肥皮厚肉，其失【shī】也靡；标【biāo】新竖【shù】异，牛鬼蛇神，其失也【yě】纤。” |
| 标新立异 | 标：揭举【jǔ】；立：树立。持不同的态【tài】度或看【kàn】法。提出【chū】新奇的【de】见解和主张；表【biǎo】示与一般不同【tóng】。 | 南朝 宋【sòng】 刘义庆《世说新语 文【wén】学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因【yīn】及【jí】《逍遥》，支卓然标新理于二家之【zhī】表，立异【yì】义于众贤之外【wài】。” |
| 异乎寻常 | 异：不同；寻常：平常 。不同于平常。 | 清【qīng】 吴趼人《二十年目睹【dǔ】之怪现状》第70回：“耽【dān】误【wù】了点年纪【jì】，还没有甚【shèn】么【me】要【yào】紧，还【hái】把他的脾气惯得异乎寻常的出【chū】奇。” |
| 身首异地 | 见“身首异处”。 | 《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。” |
| 手足异处 | 谓被杀。 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“有司加法焉，手足异处。” |
| 大同小异 | 异：差异。大体相同；稍有差异。 | 庄周《庄子 天【tiān】下》：“大【dà】同而与小【xiǎo】同异，此之谓小同【tóng】异；万【wàn】物毕同毕异，此之谓大同异【yì】。” |
| 赏同罚异 | 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。 | 战【zhàn】国【guó】·韩·韩非《韩【hán】非子·八经》：“故赏【shǎng】贤罚暴，举【jǔ】善之至者也；赏暴罚贤，举【jǔ】恶之至者也；是【shì】谓赏同罚异。” |
| 日新月异 | 新：更【gèng】新；异：不同。指发展或进步【bù】迅速；不断出现新事【shì】物、新【xīn】气【qì】象。 | 宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨【é】，日新【xīn】月【yuè】异，则亦不独师【shī】能【néng】之也。” |
| 因人而异 | 因人的不同而有所差异。 | 鲁迅《准风月【yuè】谈·难得糊涂》：“然而风格【gé】和情绪、倾向之类，不但因人而【ér】异，而且【qiě】因事而异【yì】，因时而异。” |
| 本同末异 | 本【běn】：本原。末：末流。比【bǐ】喻事物同【tóng】一本原，而派生出来的【de】末流则有所【suǒ】不同。 | 晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。” |
| 见异思迁 | 异：另外的；别的；迁：改变；变【biàn】动。看【kàn】到【dào】不【bú】同的事【shì】物【wù】就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一【yī】。 | 先秦 管仲【zhòng】《管子【zǐ】 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而【ér】迁焉。” |
| 领异标新 | 指与众不同，独创一格 | 清 郑观应《盛世危言【yán】 商战上》：“下至【zhì】淫巧奇【qí】技，亦领异标【biāo】新，锥【zhuī】刀竞逐。” |
| 异涂同归 | 通过不同的道路，到达同一个目【mù】的地【dì】。比喻采取【qǔ】不同的方法而得到【dào】相【xiàng】同的【de】结果。 | 汉 桓宽《盐【yán】铁【tiě】论 论儒》：“圣人异涂同归，或行【háng】或止【zhǐ】，其趣一也【yě】。” |
| 异香扑鼻 | 不同寻常的香味扑鼻而来。 | 明【míng】·许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃【fēi】子脸【liǎn】似桃【táo】花【huā】，异香扑鼻【bí】，不觉【jiào】动力欲心。” |
| 奇形异状 | 亦作“奇形怪状”。奇异的形状。 | 唐·房玄龄《晋书【shū】·温峤传》：“须臾，见【jiàn】水族覆【fù】灭，奇【qí】形异状，或乘【chéng】车马【mǎ】著【zhe】赤衣者。” |
| 异地相逢 | 异地：他乡。在他乡相遇。 | 唐·李咸用【yòng】《春日喜逢乡人刘【liú】松》诗：“故人不见五春风，异地相【xiàng】逢【féng】岳影【yǐng】中【zhōng】。” |
| 日异月更 | 日日不同，月月改变。形容变化快。 | 明【míng】·谢肇淛【zhè】《五【wǔ】杂俎·事部》：“文字【zì】之变，日异【yì】月更，不可穷诘。” |
| 奇花异卉 | ①希奇少见的【de】花草。语本【běn】《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡【mí】不具植。”②喻【yù】指美妙的篇章【zhāng】作品等【děng】。 | 北魏·杨衒【xuàn】之【zhī】《洛阳【yáng】伽蓝记·白马寺》：“庭列【liè】修竹；檐拂高松，奇【qí】花异草，骈阗堦砌【qì】。”《西京杂记【jì】》卷三：“奇树异草，靡不具植。” |
| 诡雅异俗 | 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。 | 章炳麟《与人【rén】论文书》：“使【shǐ】奇耦【ǒu】之言，文章之议，日竞【jìng】于世，失其所以■（木敬），而诡【guǐ】雅异【yì】俗者据之，斯亦【yì】非【fēi】足下之所【suǒ】惧邪！” |
| 同源异派 | 见“同源异流”。 | 清·李渔《闲情【qíng】偶寄【jì】·词【cí】曲·结构》：“填词【cí】非末技，乃与史传诗【shī】文同源【yuán】而【ér】异派者也。” |
| 标新领异 | 标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。 | 清 顾炎武《答俞右吉书》：“文定【dìng】因之以痛哭流涕之【zhī】怀，发标新【xīn】领异之论【lùn】，其去【qù】游【yóu】夏之【zhī】传，益以【yǐ】远矣。” |
| 日异月殊 | 每天每月都有差异。形容变化大。 | 明·袁宗道《论【lùn】隐【yǐn】者异趣》：“农工商贾【jiǎ】，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说【shuō】之语，亦日【rì】异月殊，以其新也【yě】。” |
| 身首异处 | 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。 | 《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。” |
| 邪说异端 | 邪说：有害【hài】的学说；异【yì】端：不正【zhèng】统。指【zhǐ】和正统【tǒng】思想【xiǎng】不同的有害的学说【shuō】或指荒诞不经的道理【lǐ】。 | 清【qīng】·夏【xià】敬渠《野【yě】叟【sǒu】曝言》第【dì】118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路【lù】。孩【hái】儿正脑着他入于邪【xié】说异端，母亲【qīn】怎反奖起他来。” |
| 丰神异彩 | 精神丰满，焕发容光。 | 明·胡文焕《群音类【lèi】选·〈金貂记【jì】·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神【shén】异【yì】彩，德类傅伊周召。” |
| 枝别条异 | 比喻头绪纷乱。 | 汉张【zhāng】衡《求合正三史表》：“臣【chén】伏见陛【bì】下思光先绪【xù】，以典【diǎn】籍为本，而史书【shū】枝【zhī】别异，不同一贯。” |
| 异文鄙事 | 奇字僻典和庸俗浅陋之事。 | |
| 传闻异辞 | 传【chuán】闻【wén】：原指久远的事，后指【zhǐ】听【tīng】来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指【zhǐ】传【chuán】说不一致【zhì】。 | 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” |
| 党同伐异 | 党：原同“傥”；指偏袒；现在也指【zhǐ】结伙；伐：攻【gōng】击【jī】偏袒或聚【jù】集同自己意【yì】见相同的人；排斥、攻【gōng】击跟自己意【yì】见不同的人【rén】。泛指社会上成帮【bāng】结派相【xiàng】互斗【dòu】争【zhēng】。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢【gù】传序》：“自武帝以后，崇尚【shàng】儒学，至【zhì】有石渠分【fèn】争【zhēng】之【zhī】论【lùn】，党【dǎng】同伐异之说，守文【wén】之徒，盛于时矣。” |
| 求同存异 | 寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。 | 《人民日报【bào】》1965.3.23：“共同点是基【jī】本的【de】，分歧是局部【bù】的，可以求同【tóng】存异。” |
| 标同伐异 | 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。 | 南朝【cháo】 宋 刘义庆《世说新【xīn】语 轻诋》：“真长标【biāo】同伐异，侠之大者。常【cháng】谓使【shǐ】君降阶为甚，乃【nǎi】复为之驱驰邪？” |
| 幽明异路 | 幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。 | 唐·朱【zhū】庆余《冥音录》：“幽【yōu】明异【yì】路，人鬼道殊，今者人事相接【jiē】，亦万代一【yī】时。” |
| 同床异梦 | 睡在一张床上；做【zuò】着不同的梦。原指夫妻感情不【bú】和。比喻【yù】同作【zuò】一件事；各有各的【de】打算。 | 宋 陈亮【liàng】《与朱【zhū】元晦秘书【shū】书 乙巳【sì】春【chūn】书【shū】之一》：“同床各做梦，周公且【qiě】不能【néng】学得，何必一一说到孔明哉！” |
| 离世异俗 | 超脱世俗。 | 《庄【zhuāng】子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗【sú】，高【gāo】论怨诽，为亢而已矣，此山谷之【zhī】士，非世之人【rén】，枯槁【gǎo】赴渊者之所好也。” |
| 同门异户 | 名义一样，实质不同。 | 汉【hàn】·扬雄《法言·君子》：“至【zhì】于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿【qīng】与，见同【tóng】门而【ér】异户也【yě】。” |
| 非异人任 | 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。 | 左【zuǒ】丘明《左传【chuán】 襄公二年【nián】》：“楚【chǔ】君以郑故，亲【qīn】集矢于其目，非异人任【rèn】，寡人也。” |
| 非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其【qí】心【xīn】必【bì】异【yì】。’楚虽大【dà】，非吾族也，其【qí】肯字【zì】我乎？” |
| 首足异处 | 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。 | 春秋【qiū】·越·勾【gōu】践《属诸大夫告【gào】》：“首足异处【chù】，四枝布裂【liè】，为天【tiān】下戮。” |
| 分居异爨 | 指兄弟分家过日子。 | |
| 逞奇眩异 | 炫耀奇异。 | 明·归【guī】有光《太极在先天【tiān】范【fàn】围之内【nèi】》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为制作【zuò】以骇于天下，则其【qí】始之为象【xiàng】也【yě】，将【jiāng】谓其足以该道也。” |
| 异路同归 | 通过不同的道路，到达同一【yī】个目的地【dì】。比喻采【cǎi】取不同的【de】方【fāng】法而得【dé】到相同的结果。 | 《文子 精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。” |
| 奇珍异宝 | 非常难得的珍奇宝物。 | 《旧唐书 张柬之传》：“其【qí】国西【xī】通大秦，南【nán】通【tōng】交【jiāo】趾，奇珍异宝【bǎo】，进贡岁时不阙。” |
| 时移世异 | 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。 | 唐·牛僧儒【rú】《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿【ér】不见泪沾襟【jīn】，时移【yí】世【shì】异【yì】难相见，弃谢此生当重寻。” |
| 奇珍异玩 | 奇异罕见的珍宝。 | 清 禇人获《隋唐演义【yì】》第二十【shí】七【qī】回【huí】：“边远地方【fāng】，无不来【lái】进【jìn】贡奇珍异玩，名马美姬，尽将来进献【xiàn】。” |
| 标新创异 | 标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同。 | 清 李渔【yú】《闲【xián】情偶寄 居室【shì】 房舍》：“以构造园亭之【zhī】胜事，上之不能自出手眼，如标新创异【yì】之文【wén】人。” |
| 头足异处 | 谓被斩。 | 西汉·司马迁《史记·淮【huái】阴侯【hóu】列【liè】传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异【yì】处，卒为天下笑。” |
| 求大同，存小异 | 在大的、主要的【de】方面取得【dé】一致，而对某【mǒu】些小【xiǎo】的、次要的问题可以各自保留不同的【de】意见【jiàn】。 | |
| 他乡异县 | 指远离家乡的外地。 | 《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。” |