| 成语 |
解释 |
出处 |
| 随机应变 | 随着情况的变【biàn】化【huà】灵【líng】活机动地应付。机：时机；情况【kuàng】；应：应付；变：变化【huà】。 | 《旧唐书【shū】 郭孝【xiào】恪传》：“建【jiàn】德远来助虐，粮【liáng】运阻绝，此是天丧之时【shí】。请固武牢，屯军氾【fán】水，随机【jī】应变，则易为克【kè】殄。” |
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 | 清·李宝嘉《官场【chǎng】现形记【jì】》第一回：“又忙着【zhe】替孙子【zǐ】做【zuò】了一套及【jí】时应令的棉袍褂，预【yù】备开贺的那一【yī】天好穿了陪客。” |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 | 《茅盾选集 长春【chūn】南关行》：“现在接受【shòu】了南方【fāng】六【liù】个单【dān】位的【de】订货【huò】单，每【měi】天生产一至二吨，供不应求。” |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴【yīn】道：在会稽城【chéng】西【xī】南郊外，那里风景优美【měi】。原指一路【lù】上山明水秀，看【kàn】不胜看。后用下【xià】句比喻【yù】来往的人多，应接不过【guò】来。 | 南朝 宋【sòng】 刘义庆《世说新【xīn】语 言语【yǔ】》：“从山阴【yīn】道上行，山川自相映【yìng】发【fā】，使【shǐ】人应【yīng】接不暇。” |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 | 朱【zhū】自清《论标【biāo】语口号》：“为的【de】是‘发聋振聩’，是‘群山四应【yīng】’，是人【rén】民的觉醒与起来【lái】。” |
| 应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 | 《宋书 江智渊传》：“怀【huái】文每称之曰【yuē】：‘人所应有【yǒu】尽有，人【rén】所应【yīng】无尽【jìn】无，其江【jiāng】智渊乎！’” |
| 应运而生 | 原意是【shì】顺应天命而产【chǎn】生【shēng】的人【rén】或【huò】事物；后多指顺应适当的时机【jī】或时代要求而【ér】出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 应接不暇 | 暇【xiá】。空闲。风景好【hǎo】看；东西好而多；看不过来；或人【rén】、事物太多【duō】；来不及接待、应【yīng】付。 | 南朝 宋 刘义庆【qìng】《世说【shuō】新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人【rén】应接不【bú】暇。” |
| 连锁反应 | 连【lián】锁【suǒ】：像锁链似的一【yī】环扣一环。比【bǐ】喻一系列相关的事物【wù】；只要一个产生变化；其他都跟【gēn】着发生变【biàn】化。 | 莫【mò】应丰《将军吟》第20章：“疑【yí】问一个套一个【gè】，急速【sù】地产生了连【lián】锁反应，把【bǎ】整个的观念境界全部搅乱了【le】。” |
| 应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍【píng】干将【jiāng】之器，拂【fú】钟无声，应【yīng】机立断。” |
| 表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 得心应手 | 心里怎样想；手上【shàng】就能相【xiàng】应【yīng】地怎样做。形容功夫到家；技【jì】艺纯熟；做起【qǐ】来【lái】很顺手。 | 先秦【qín】 庄【zhuāng】周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于【yú】心，口不能言，有数【shù】存焉于【yú】其间。” |
| 应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 | 西汉【hàn】·司马迁《史记·李【lǐ】将军【jun1】列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中【zhōng】不发，发【fā】即应弦而倒。” |
| 里应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。 | 元 李【lǐ】文【wén】蔚《圯【yí】桥进【jìn】履》第二折：“小官须索整点【diǎn】英雄【xióng】将士，里应外合擒拿他，有何不可也。” |
| 首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 | 先秦【qín】 孙武《孙子【zǐ】 九地》：“故善用兵者，譬如率【lǜ】然【rán】；率【lǜ】然者，常【cháng】山之蛇也。击其首则尾至，击【jī】其尾则首至，击其中则【zé】首尾俱至。” |
| 一应俱全 | 应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。 | 清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。” |
| 因果报应 | 因果：原因和结果【guǒ】。佛教迷【mí】信，认【rèn】为今生种【zhǒng】什么因，来【lái】生结什么果，善有善报，恶【è】有恶报【bào】。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三【sān】藏法【fǎ】师传【chuán】》第七【qī】卷：“唯谈玄论道，问因【yīn】果【guǒ】报应。” |
| 应刃而解 | 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。 | 梁斌《播火【huǒ】记》：“虽然【rán】有好多问题事先没有【yǒu】商量，有【yǒu】朱【zhū】老忠【zhōng】在，也就应刃而解【jiě】了。” |
| 应付自如 | 处理事情从容不迫；毫不费力。 | 邹韬奋【fèn】《经历 英文的学习》：“你在上课前仅仅查了【le】生字，读了一两遍是不【bú】够的【de】，必须完全了解【jiě】全课的情节，才【cái】能胸有成【chéng】竹，应【yīng】付【fù】自【zì】如。” |
| 遥相呼应 | 遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。 | 《清史稿 许友信传》：“且【qiě】郑成【chéng】功【gōng】出没闽【mǐn】、浙，奉其【qí】为号，遥相【xiàng】应和，声势颇张【zhāng】。” |
| 随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶【yè】梦得《石林诗话》上【shàng】卷【juàn】：“禅宗论云间【jiān】有三种语：其一为【wéi】随波逐浪句，谓随【suí】物应【yīng】机，不主故常。” |
| 鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴【yīn】，其子和之【zhī】。”王弼注【zhù】：“立诚笃至【zhì】，虽在【zài】闇昧，物亦应【yīng】焉【yān】。”孔【kǒng】颖【yǐng】达疏【shū】：“处于幽昧而【ér】行不【bú】失信，则【zé】声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相【xiàng】互应和。 | 《易·中孚》：“鹤鸣在【zài】阴，其子和之。”王弼注：“立诚【chéng】笃【dǔ】至【zhì】，虽【suī】在闇昧，物亦应【yīng】焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不【bú】失信，则【zé】声闻于外【wài】，为同类之所应【yīng】焉。” |
| 外合里应 | 外面攻打，里面接应。 | 《前汉书【shū】平话》上【shàng】卷：“高皇大喜，既便来【lái】日准备外合里应【yīng】，拿捉【zhuō】陈豨。” |
| 应天从人 | 应：顺，顺应。上【shàng】顺天【tiān】命，下【xià】适【shì】应民【mín】意。旧常用作颂扬【yáng】建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 | 《梁书·颜协传》：“我自应天从【cóng】人【rén】，何预天【tiān】下士大夫事？而颜【yán】见远乃【nǎi】至于此也。” |
| 铜山西崩，洛钟东应 | 比喻重大事件彼此相互影响。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” |
| 心不应口 | 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。 | 明·杨德芳【fāng】《步步娇【jiāo】·闺【guī】怨》曲：“恨他心不应口【kǒu】，把欢娱【yú】翻成僝僽。情【qíng】儿泛泛，浑如江水流。” |
| 同声相应，同气相求 | 同类的事【shì】物【wù】相互感【gǎn】应【yīng】。指志趣、意【yì】见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 | 《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。” |
| 内应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 | 《三【sān】国志通俗演义·姜维祁山战邓艾【ài】》：“忽报有内应【yīng】外合【hé】之兵，蜀军溃散。” |
| 其应如响 | 谓反应迅【xùn】捷，如【rú】回【huí】声之相应和。语本《庄子·天【tiān】下》：“其动若水，其静【jìng】若镜，其应【yīng】若【ruò】响。” | 《子华子·晏子》：“如以匙勘【kān】钥也，如【rú】以玺印【yìn】涂也，必以其类，其【qí】应如响。” |
| 桴鼓相应 | 用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。 | 东汉 班固《汉书【shū】 李寻传【chuán】》：“顺之以善政，则和气【qì】可立致，犹桴鼓之相应【yīng】也【yě】。” |
| 万应灵丹 | 能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。 | |
| 心口相应 | 想的与说的相一致。 | 唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。” |
| 应权通变 | 谓顺应机宜，采取变通的措施。 | 晋·习凿齿《汉【hàn】晋春秋》：“昔孝文卑辞匈奴，先【xiān】帝优与吴盟【méng】，皆应权通变，弘【hóng】思远【yuǎn】益，非匹【pǐ】夫之为【wéi】忿者【zhě】也。” |
| 应声虫 | 比喻自己胸无主张，随声附和他人。 | 唐·刘【liú】束《隋唐嘉【jiā】话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他【tā】药，复应如初【chū】。澄因【yīn】为处方【fāng】，以【yǐ】此药【yào】为【wéi】主，其病自除。” |
| 咎有应得 | 犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。 | 清【qīng】 张春帆《宦海》第七回：“虽然【rán】李德标一时【shí】冒【mào】犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取【qǔ】人口【kǒu】要缴领【lǐng】状，是警局的向章，求【qiú】大人明鉴。” |
| 顺天应人 | 应：适应，适合。顺【shùn】应天命【mìng】，合乎人心。旧时常用于颂【sòng】扬建立新的【de】朝代。 | 《周易 革【gé】》：“天地革而四【sì】时成，汤【tāng】武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” |
| 应付裕如 | 应付：对付，处置。裕【yù】如：按自己的心愿做事。从容对付【fù】，毫不费劲。 | 周而复《白求恩大夫》：“他跟【gēn】随白大夫【fū】将近一年【nián】的时间，见习过上千次【cì】的大小【xiǎo】手术，许多许多大手术【shù】他都【dōu】应付裕如，很有【yǒu】经验【yàn】了。” |
| 鼍鸣鳖应 | 鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。 | 《旧唐书·李密传》：“豹【bào】变鹊起，今也其时，鼍【tuó】鸣鳖应，见【jiàn】机而作。” |
| 理应如此 | 指按理应该这样。 | 老舍《有了小孩以后》：“看着别人家【jiā】的孩子，肥肥胖【pàng】胖【pàng】，整整齐【qí】齐，你总觉得小【xiǎo】孩们【men】理应如此。” |
| 云合响应 | 犹言云集响应。 | 宋·陈【chén】亮《上孝【xiào】宗皇【huáng】帝第【dì】一书》：“是【shì】云合响应之势，而非可【kě】安坐而致也。” |
| 鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应，一倡一和。 | 《后汉书【shū】·张衡传》：“高祖【zǔ】踞洗，以对郦生，当此之会，乃【nǎi】鼋【yuán】鸣而【ér】鳖应【yīng】也，故能同【tóng】心戮力。” |
| 应时而生 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。” |
| 此发彼应 | 这里发动，那里响应。 | 清·陈【chén】天华【huá】《警世【shì】钟》：“各做各的，怎么行呢？一【yī】定是要互相联络，此发彼应【yīng】才行。” |
| 遥相应和 | 遥：远。远远地互相联系，互相配合。 | 《清史稿·许友信传【chuán】》：“且郑成功【gōng】出【chū】没闽、浙，奉其伪号，遥相【xiàng】应和【hé】，声势颇张【zhāng】。” |
| 鳌鸣鳖应 | 比喻声气相通，互相感应。 | |
| 应答如响 | 对答有如回声。形容答话敏捷流利。 | 《北齐书【shū】·杜【dù】弼传》：“弼幼聪敏……同【tóng】郡甄琛为【wéi】定州【zhōu】长史，简试诸生，见而策问，义解闲明【míng】，应答如响，大为琛所叹异。” |
| 得于心应于手 | 得：获得，领悟【wù】；应：适【shì】应。领悟到要【yào】领，做起来【lái】顺手【shǒu】。形容功夫到家【jiā】，心手相应【yīng】。 | 战国·宋·庄【zhuāng】周【zhōu】《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手【shǒu】而应于【yú】心，口不【bú】能【néng】言【yán】，有数存焉于其间。” |
| 应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 一呼百应 | 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。 | 明 天然【rán】痴【chī】叟《石点头》：“因是爪牙四布【bù】，一呼【hū】百应，远近闻名，人人畏【wèi】惧，是一个公行大盗【dào】，通天神棍。” |
| 相应不理 | 应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。 | 谢觉哉《整疯子【zǐ】》：“一些头脑较【jiào】清醒的【de】人劝他【tā】看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖【yá】去，他都相应不理【lǐ】。” |
| 此呼彼应 | 此：这【zhè】里。彼：那里。这【zhè】里呼唤【huàn】，那里响应。形容联系【xì】紧密【mì】，互相配合行【háng】动。 | |
| 从容应对 | 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 | 明·李贽《焚书【shū】·杂述·豫约》：“有问乃答【dá】，不【bú】问即默，安闲自在，从容应答，不敢【gǎn】慢之【zhī】，不【bú】可敬之【zhī】。” |
| 其应若响 | 比喻对答迅速，反应极快。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” |
| 如应斯响 | 形容反响极快。 | 清·文【wén】康【kāng】《儿【ér】女英雄传》第29回【huí】：“那【nà】满招损、乖致戾的道理，如应【yīng】斯响。” |
| 天人相应 | 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。 | 《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。” |
| 混应滥应 | 指随便答应别人的请求。 | |
| 罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清【qīng】 李宝【bǎo】嘉《官场现【xiàn】形【xíng】记》第二十回：“今日卑职故违大【dà】人【rén】禁令，自知罪有应得。” |
| 报应不爽 | 报应：佛【fó】家语，指因果报【bào】应；爽：差失。做恶者必【bì】得恶【è】报，从来【lái】没【méi】有差错的。 | 清 钱彩《说岳全传》第七十【shí】四回：“男【nán】男女【nǚ】女，人千人万，那一个不说是天理昭【zhāo】彰【zhāng】，报应【yīng】不爽。 |
| 进退应矩 | 前进后退均合规矩。 | 《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。” |