成语有关杜的成语

有关杜的成语

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杜绝言路杜绝:断【duàn】绝,阻塞;言路:进【jìn】言之路。堵塞【sāi】和断绝【jué】一切进言之【zhī】路,指不纳【nà】谏言。《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。”
防微杜渐防:提防;防【fáng】止【zhǐ】;微:微小【xiǎo】;指事物的【de】苗头;杜【dù】:杜【dù】绝;堵塞;渐:事【shì】物的起始、发【fā】展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不【bú】使其【qí】发展。南朝【cháo】 宋 范晔《后【hòu】汉书【shū】 丁鸿传》:“若敕政责【zé】躬,杜渐防萌,则【zé】凶妖【yāo】消灭,害除福凑矣。”
剪发杜门剪发:剪掉头发,指削发为僧。杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。明·张【zhāng】溥《五人墓碑【bēi】记》:“由【yóu】是以【yǐ】之,则【zé】今之高爵显位,一旦抵罪,或脱【tuō】身以逃,不能容于远近,而【ér】又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其【qí】辱【rǔ】人贱行,视五人之死,轻【qīng】重【chóng】固何如哉?”
杜口木舌杜口:闭口【kǒu】不言;木舌:结舌。闭着【zhe】嘴说【shuō】不出【chū】话来。比喻缄【jiān】口不言,形【xíng】容不敢说话南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》:“忠臣惧死【sǐ】而杜口【kǒu】,万【wàn】夫怖祸而【ér】木舌【shé】。”
杜弊清源杜绝弊端,廓清来源。清·林【lín】则徐《烧毁【huǐ】匪船以断【duàn】英船接济折》:“臣等【děng】仍多派【pài】妥干【gàn】员弁【biàn】,于各口加倍严查【chá】,终期杜【dù】弊清源。”
杜鹃啼血传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
杜口吞声形容一句话也不说。南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 宦者【zhě】传 黄节》:“群公卿士【shì】杜口【kǒu】吞声,莫敢【gǎn】有言。”
杜绝人事杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。《旧五代史·晋【jìn】书·史圭传》:“圭【guī】出为【wéi】贝州【zhōu】刺史,未几罢免,退归常山。由是闭门杜绝人【rén】事【shì】,虽亲戚故【gù】人造者不见其面。”
杜门谢客闭门谢绝宾客。指不与外界来往。宋 苏轼《东园》诗:“杜门谢客恐生谤,且作人间鹏鷃游。”
结舌杜口结【jié】舌:舌头【tóu】像打了结子【zǐ】,动弹不【bú】得。杜:堵塞。保持【chí】缄默,闭口不言。形容因恐【kǒng】惧而不敢说话。东汉·班固《汉书·杜周传》:“天下【xià】莫不望风而靡【mí】,自【zì】尚书【shū】近臣皆【jiē】结舌杜口,骨肉亲属莫不【bú】股栗。”
杜渐防萌杜:堵住;渐:指事物的【de】开端;萌【méng】:萌【méng】芽。在事【shì】故【gù】或灾【zāi】害尚【shàng】未发生时就预防。南【nán】朝 宋 范晔《后汉书 丁【dīng】鸿传》:“若敕【chì】政责【zé】躬,杜渐防萌,则凶妖【yāo】销灭,害除福凑矣【yǐ】。”
杜门却扫杜:关上。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,清静自适《魏书 逸士传 李谧》:“杜门却扫,弃产营书。”
杜门绝迹指隐居不出。《后汉书·党锢传·刘佑》:“(刘佑【yòu】)后得赦出……诏【zhào】拜中【zhōng】散大夫,遂杜门绝迹【jì】。”
杜绝后患杜绝:堵塞、断【duàn】绝【jué】;患:祸害、祸患。指彻【chè】底【dǐ】消【xiāo】除以【yǐ】后可能产生的祸患。明·罗贯中《平妖传》第四十【shí】回【huí】:“那安放【fàng】白玉【yù】炉的山峰崩将下来,恰【qià】好【hǎo】堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上,从【cóng】此白云洞再无【wú】人【rén】到。此是玉【yù】帝杜绝后【hòu】患之【zhī】意。”
杜门自绝杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。《汉【hàn】书·张陈【chén】王周传赞【zàn】》:“及吕【lǚ】后时,事【shì】多故矣,平竟自免【miǎn】,以智终,王陵庭争,杜门自绝【jué】,亦各其志也。”
杜门自守关闭大门,安分守已。《汉书·孔光传》:“光退闾里,杜门自守。”
房谋杜断房【fáng】:唐朝宰相房【fáng】玄龄;谋【móu】:计谋;杜:唐朝杜如【rú】晦;断:决断。两人同【tóng】心济谋,传为佳话。比喻能人【rén】合作,天【tiān】作之合。《旧唐书 房玄龄【líng】杜如晦传论【lùn】》:“世传太【tài】宗尝与文【wén】昭【zhāo】图事【shì】,则曰:‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉,竟从【cóng】玄龄之策也。盖【gài】房知杜之能断大【dà】事,杜知房之【zhī】善建嘉谋。”
杜微慎防杜:杜绝,断绝;慎:谨慎。杜【dù】绝细【xì】微,谨慎防备萌芽。即【jí】消灭祸患难与【yǔ】共于萌芽状【zhuàng】态之【zhī】中。《明史【shǐ】·胡松传》:“松【sōng】言边兵外也而【ér】内之,武库【kù】仗【zhàng】内也而外之,非所以重【chóng】肘【zhǒu】腋,杜微慎防也,执【zhí】弗许。
杖杜弄麞指人借读别字。《旧唐书·李林【lín】甫传》:“有用【yòng】‘杕杜’二【èr】字者【zhě】,林甫不识杕字【zì】,谓吏【lì】部侍郎韦陡曰【yuē】:‘此云杖杜何也?’陡俯【fǔ】首不敢言。又太常【cháng】少卿姜度诞子,林甫【fǔ】手书庆之曰:‘闻有弄麞之庆【qìng】’”
杜隙防微杜隙:杜绝疏失。杜绝疏失,防患于未然。明【míng】·陈子【zǐ】龙《整饬京营疏【shū】》:“择【zé】才望大臣素为都人信服者以【yǐ】统之,弹压维制,杜隙【xì】防微,亦不为【wéi】无助也。”
杜门绝客同“杜门谢客”。明·冯梦龙《智囊补【bǔ】·术智【zhì】·委蛇》:“韩世忠既罢,杜门【mén】绝客,口不【bú】言兵,时跨驴携酒,从【cóng】一【yī】二奚童,纵酒西湖【hú】以【yǐ】自乐【lè】。”
杜门屏迹见“杜门晦迹”。唐·杨炯《后周宇【yǔ】文【wén】公神道碑》:“公杜门屏迹,心【xīn】不自【zì】安【ān】,与【yǔ】门生故吏【lì】数百人归于后魏。”
杜口绝言犹言杜口无言。唐·玄奘《大【dà】唐西域记·阿逾【yú】陀【tuó】国》:“昔以舌毁大乘,今以舌赞【zàn】大乘,补【bǔ】过自新,犹【yóu】为善矣,杜口绝言,其利【lì】安在?”
杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。《旧五代史·唐书·末【mò】帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞【nìng】诡随之说【shuō】,杜耳恶【è】闻。”
杜断房谋《新【xīn】唐【táng】书·杜如【rú】晦传》:“每【měi】议事帝所,玄龄必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦【huì】至,卒用玄龄策【cè】也。盖【gài】如晦长【zhǎng】于断,而玄【xuán】龄善谋,两人深相知,故【gù】能同心济谋,以佐佑帝。”后因【yīn】以谓【wèi】多谋善断曰“杜断房【fáng】谋”。《新唐【táng】书·杜如晦传》:“每【měi】议事【shì】帝所,玄龄【líng】必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦【huì】至【zhì】,卒【zú】用玄龄策也【yě】。盖如晦长於断【duàn】,而【ér】玄龄善谋,两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝。”
防微杜衅犹言防微杜渐。明·张居正《答【dá】上师相徐存斋》十九:“往奉台翰【hàn】,怜【lián】不肖之愚忠,教以防【fáng】微杜【dù】衅,慎自持爱。”
杜口结舌犹言杜口吞声。汉·焦赣《易【yì】林【lín】·比之咸》:“杜口结【jié】舌,心中拂郁,去灾患【huàn】生【shēng】,莫所告冤。”
慎防杜渐慎:谨慎;防:提防,防止;杜:杜绝,堵塞【sāi】;渐:事物【wù】的起【qǐ】始、发展。在错误或坏事刚萌【méng】芽【yá】时就加以制止,不【bú】让它发展。《明史·王【wáng】邦瑞传》:“朝廷易置将帅,必采之【zhī】公卿,断【duàn】自【zì】宸衷,所以慎防杜渐【jiàn】,示臣下不敢专【zhuān】也。”
杜门晦迹晦:隐匿。关上门,隐匿自己的踪迹【jì】。指隐【yǐn】居起【qǐ】来,不让别【bié】人知道自己【jǐ】的踪【zōng】迹或动态。《周书·宇【yǔ】文神【shén】举【jǔ】传》:“显和具陈【chén】宣杜门晦迹,相时【shí】而动,孝武深【shēn】纳焉。”
防萌杜渐杜:堵住;渐:指事物的开端;萌:萌【méng】芽。在事故或灾【zāi】害尚未【wèi】发生时【shí】就预【yù】防【fáng】。《后汉【hàn】书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌【méng】,则凶【xiōng】妖【yāo】销灭,害除福凑矣。”
杜渐防微杜【dù】:堵住【zhù】;渐:指事物的【de】开端;微【wēi】:微小。错误【wù】或坏事【shì】刚【gāng】冒头就及时制止,不让它发展。晋 葛【gě】洪《抱【bào】朴子 明【míng】本》:“昔之达【dá】人,杜【dù】渐防微,色斯【sī】而逝,夜不待旦。”
杜邮之戮杜邮:古地名,今陕西咸阳;戮:杀。指忠臣无辜被杀西汉·司马迁【qiān】《史记【jì】·白起王翦列传》:“武安君既行,出咸阳【yáng】西门十【shí】里【lǐ】,至杜【dù】邮……秦王乃【nǎi】使【shǐ】使者赐之【zhī】剑,自裁。”
杜门面壁谓闭门修养。宋·苏轼《答王幼【yòu】安宣德启》:“杜门面壁,观六【liù】十年之非。”又《答【dá】廖明【míng】略》之二:“衰陋【lòu】之甚,惟有归【guī】田,杜【dù】门面壁【bì】,更无余事。”
杜口绝舌杜口:闭口【kǒu】不言【yán】;绝舌:不说话【huà】。闭着嘴说【shuō】不出话来【lái】。形【xíng】容理屈词穷,无言以对或指十分【fèn】害怕。汉·焦赣《易林·否之簨》:“杜口绝舌,言为祸母。”
杜口无言闭住嘴巴,不出一言。《晋【jìn】书·吉挹传》:“挹辞气【qì】慷慨,志在【zài】不辱,杖刃推【tuī】戈,期之以陨【yǔn】,将吏持守,用不【bú】即毙,遂乃杜口无言,绝粒而死【sǐ】。”
杜口裹足杜口:闭住嘴【zuǐ】;裹足:止【zhǐ】步不前。闭着嘴不【bú】敢说【shuō】,停【tíng】住脚【jiǎo】不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远【yuǎn】远避开。西【xī】汉 刘向《战国策【cè】 秦策三【sān】》:“臣之所恐者【zhě】,独恐臣死之后【hòu】,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口【kǒu】裹足,莫肯即秦耳。”
召父杜母召:指【zhǐ】两汉【hàn】召【zhào】信臣;杜:指东汉杜【dù】诗【shī】。召信臣【chén】与杜诗先后任南阳太守,行善政。称赞地方【fāng】官【guān】政绩显赫。南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》:“前有召父,后有杜母。”
杜门不出关闭门户,不外出与人交往接触。《国语·晋语一》:“谗言益起,狐突杜门不出。”
杜渐除微同“杜渐防萌”。《宋书·彭城王义康传》:“杜渐除【chú】微,古今所【suǒ】务【wù】,况【kuàng】祸机【jī】骤发,庸可忽乎。”
杜默为诗杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。
截辕杜辔犹拦驾。语本南朝【cháo】齐【qí】孔稚珪《北山移文》:“截来辕于【yú】谷口,杜妄辔【pèi】于郊【jiāo】端。”语出南朝·齐·孔【kǒng】稚珪《北山移【yí】文【wén】》:“截来辕于谷口,杜妄【wàng】辔于郊端。”