成语有关赐的成语

有关赐的成语

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成语 解释 出处
不吝赐教吝:吝惜;赐:赏予;教【jiāo】:教导【dǎo】,教诲。不吝惜指点教导。请【qǐng】人指【zhǐ】教的客气话鲁迅《两地书》五:“但我相信【xìn】倘有【yǒu】请益的时候【hòu】,先生是【shì】一定不吝赐教的。”
拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。《左传 文公二年》:“春【chūn】秋时,秦晋殽之战,秦将孟明视被俘。获【huò】释时,孟谓晋【jìn】君曰:‘三年【nián】将拜君【jun1】赐【cì】。’后三年【nián】,秦【qín】果然出【chū】兵伐晋复仇。又败【bài】,晋人讥之为【wéi】“拜赐之师”。
天赐之福天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
天官赐福天官:道【dào】教【jiāo】奉【fèng】天、地、水为三神,天官为其【qí】一。祈【qí】求降福消灾的吉利话清·李绿园《歧路灯》第106回:“王【wáng】氏听了,就是活神仙送了一个【gè】‘天官赐福【fú】’条【tiáo】子,笑【xiào】道:‘你回【huí】来了好,这病减【jiǎn】了七分之【zhī】七。’”
天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声》:“你回【huí】来得【dé】真凑巧,也许是天【tiān】赐良机,该【gāi】着【zhe】回来。”
赐墙及肩比喻才学浅陋。先秦 孔子《论语【yǔ】 子张》:“叔孙武叔【shū】语大【dà】夫于朝曰:‘子贡贤于仲尼【ní】。’子服景伯以告子【zǐ】贡,子贡【gòng】曰:‘譬【pì】之宫墙,赐之墙也及【jí】肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不【bú】得其【qí】门而【ér】入,不见宗庙之美。’
分茅赐土亦作“分茅锡土”。分茅列土。清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”
白毫之赐白毫:佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。《佛藏经【jīng】·了戒品》:“随【suí】顺【shùn】法行,于白【bái】毫相百千亿分【fèn】,不尽其一。”
赐茅授土封【fēng】建社会帝王分【fèn】封诸【zhū】侯的一种礼仪。帝【dì】王以五色土为太社,分封【fēng】诸侯时,各授以他们相应的【de】某方某色土【tǔ】,如东【dōng】方青土,南方赤土等,并包以【yǐ】白茅,使归以【yǐ】立社。
赏赐无度度:制度,法度。赏赐没有法度。东汉·班【bān】固《汉书·五行【háng】志》:“时贤【xián】以私爱居大位,赏赐【cì】无度,骄嫚【yuān】不敬,大【dà】失臣道,见戒不【bú】改。”