成语有关侈的成语

有关侈的成语

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成语 解释 出处
穷奢极侈穷【qióng】:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形【xíng】容挥霍浪费,荒【huāng】淫【yín】腐化。南朝 宋 范晔《后【hòu】汉书 陆康传》:“末【mò】世【shì】衰主,穷【qióng】奢极侈,造作无端。”
骄侈淫虐同“骄奢淫逸”。宋·文【wén】莹《玉壶清话》第九卷:“徐知训为淮南节度使,骄【jiāo】侈淫【yín】虐,为朱瑾【jǐn】所杀,一方甚【shèn】扰,主亟往代之,悉【xī】反【fǎn】其【qí】治【zhì】,谦宽惇裕。”
穷侈极欲穷:极,尽;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《新唐书·孙【sūn】伏伽传》:“方【fāng】自【zì】谓功【gōng】德盛【shèng】五帝【dì】,迈三王,穷侈极【jí】欲,使天下士肝脑【nǎo】涂地【dì】,户口殚耗,盗贼日滋。”
闳侈不经见“闳大不经”。章炳麟《訄书·平等难》:“揉【róu】曲木者,不得【dé】不过其直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有佛性,其冥极亦与人【rén】等【děng】。此特其【qí】左证之义,觊以齐【qí】一四类,而闳侈【chǐ】不【bú】经,以【yǐ】至于滥,有【yǒu】牛鼎之意焉。”
放辟淫侈见“放僻淫佚”。清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今【jīn】之为【wéi】友者,无故而聚于一【yī】室,酒食嬉戏,相与【yǔ】为放辟淫侈【chǐ】之【zhī】谈【tán】。”
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“苟无【wú】恒心,放辟邪【xié】侈,无不为【wéi】己。”
穷侈极奢穷:极,尽;奢:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《通典·食货》:“又逆征数年之赋,穷侈极奢。”
侈侈不休说话没完没了;唠叨。沙汀《闯关【guān】》:“左嘉很快【kuài】就【jiù】把【bǎ】问题拉在自己身【shēn】上去了【le】,侈侈不休的辩【biàn】解起来【lái】,直到【dào】好一阵才把话头牵开。”
侈纵偷苟奢侈放纵,苟且偷生。清·方苞《谢【xiè】季【jì】方传》:“其祖国初【chū】督【dū】学【xué】山西,饶于财,子【zǐ】姓习【xí】侈纵偷苟,妹始嫁,家中落而【ér】未尽。”
骄侈暴佚同“骄奢淫逸”。清·曹【cáo】雪芹《红【hóng】楼梦》第106回:“必是【shì】后【hòu】辈儿孙【sūn】骄侈暴佚,暴殄天物,以【yǐ】致合府抄【chāo】、检。”
穷泰极侈穷:极;泰:骄恣【zì】;侈:奢【shē】侈。极端奢侈【chǐ】,尽【jìn】情享受,生活荒淫腐【fǔ】化。东汉·班固《西都赋》:“历十二年之延祚,故穷泰而极侈。”
侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。《吕氏春秋·精通【tōng】》:“今夫攻【gōng】者【zhě】,砥厉五兵,侈衣美食,发【fā】且有日【rì】矣,所被攻者【zhě】不乐。”
侈恩席宠张扬恩遇凭恃宠幸。明·张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭书》:“吾平生学在师【shī】心,不蕲人知【zhī】,不但一【yī】时之【zhī】毁誉不关于虑,即万【wàn】世之是【shì】非,亦所【suǒ】弗计也,况欲侈恩席【xí】宠,以夸【kuā】耀流俗乎【hū】?”
侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世【shì】恒言·李道人独【dú】步云门》:“直从大禹以前,就有七十【shí】九【jiǔ】代,都有曾【céng】封禅。后来只【zhī】有秦【qín】始皇和汉武【wǔ】帝两个,这怎【zěn】叫得【dé】有道之君?无非要粉饰【shì】太【tài】平,侈人【rén】观听。”
侈丽闳衍华丽繁富。多用以指文辞。《汉书·艺【yì】文志》:“其【qí】后宋玉唐勒【lè】,汉兴,枚乘司马【mǎ】相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之【zhī】词【cí】,没其【qí】风【fēng】谕之义。”
放僻邪侈见“放辟邪侈”。宋·王【wáng】安【ān】石《上仁宗皇帝【dì】言事【shì】书》:“人情【qíng】足于财而无礼【lǐ】以节之,则又放僻邪侈,无所不至。”
莫不逾侈莫【mò】:没【méi】有谁【shuí】;逾:超越【yuè】,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不【bú】会【huì】过度奢侈。南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书·张【zhāng】衡传》:“时【shí】天下承【chéng】平日【rì】久,自【zì】王侯以下,莫不逾侈。”