成语有关矜的成语

有关矜的成语

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伐功矜能伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和【hé】才能【néng】。形容居高自大,恃【shì】才傲物【wù】。《史【shǐ】记·太史公自【zì】序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓【xìng】无称,亦无过行【háng】。”
矜名妒能矜:夸耀;妒:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。《后汉书 崔骃【yīn】传》:“其达者或矜名妒能,耻策非己,舞【wǔ】笔奋辞【cí】,以破其义。”
矜功伐能矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。三国【guó】 魏 刘劭《人【rén】物【wù】志 卷下 释陵【líng】人》:“彼【bǐ】小人则不然,矜功伐能,好以【yǐ】陵人。”
自矜其勇矜:自以为贤能。自以为勇敢过人。明·周【zhōu】承邦《兵家要领【lǐng】·戒骄篇》:“骄则自【zì】高【gāo】其功,自神其智,自矜【jīn】其勇【yǒng】。”
哀矜勿喜哀矜:怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯,不要幸灾乐祸。春秋 鲁 孔丘【qiū】《论语 子【zǐ】张》:“上【shàng】失其【qí】道,民散久【jiǔ】矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
矜持不苟矜持:保持庄严的态度;不苟:不草率。端庄严谨,毫不马虎。方志【zhì】敏《清贫》:“而矜持不苟,舍己为公,却是【shì】每个共【gòng】产党员【yuán】具备的美德【dé】。”
哀矜惩创哀矜:怜悯。怜悯又惩罚。宋 苏【sū】轼《刑【xíng】赏忠【zhōng】孝之至论》:“有【yǒu】一不善【shàn】,从而罚之,又从而哀矜惩创之【zhī】。”
矜名嫉能矜:夸耀;嫉:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。汉 崔寔《政论》:“其达者或矜名【míng】嫉能,耻善策不从【cóng】己出,则舞【wǔ】笔奋【fèn】辞,以破其义。”
负地矜才谓以其才能、出身而自负骄矜。《南史·蔡凝传》:“他日,后主谓吏【lì】部尚书【shū】蔡【cài】徵曰:‘蔡凝负地矜【jīn】才,无【wú】所用也。’”
矜功自伐以为功高而自我夸耀《晋书 陆【lù】机传》:“冏既矜功自伐,受爵【jué】不让【ràng】,机【jī】恶【è】之,作《豪士赋》以刺焉【yān】。”
矜功伐善矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。《晋书 段【duàn】灼传》:“艾性【xìng】刚【gāng】急,矜功【gōng】伐善,而不能协【xié】同【tóng】朋类,轻【qīng】犯雅俗,失君子之心。”
业业矜矜小心谨慎貌。《宋书【shū】·明【míng】帝纪》:“业【yè】业矜矜,若履【lǚ】冰谷【gǔ】,思与亿兆,同【tóng】此维新。”
矜智负能矜:夸耀。夸耀智能和才能。宋【sòng】 陆九渊《与包显道书【shū】》:“此理【lǐ】苟明,则矜智负能之人,皆【jiē】将失【shī】其窟宅【zhái】。”
矜矜业业认真踏实,一丝不苟晋·陈【chén】寿《三国志·高堂隆【lóng】传》:“是以古先哲王【wáng】,畏上天之明命【mìng】,循阴阳之逆顺,矜【jīn】矜【jīn】业业【yè】,惟恐有违。”
矜能负才矜:自夸。自以为才华横溢,能力超群。《晋书·唐彬【bīn】传》:“邓【dèng】艾忌克诡狭,矜能负【fù】才【cái】,顺从【cóng】者谓为见【jiàn】事,直【zhí】言者谓之触迕。”
负材矜地见“负地矜才”。《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者【zhě】“刘【liú】孝标”唐·李善注:“[孝【xiào】标]负材【cái】矜地【dì】,自谓坐【zuò】致云【yún】霄,岂【qǐ】图逡巡十稔而荣惭一命。”
不矜不伐矜:自夸;自大;伐:自我夸耀。不骄傲自大;不夸耀自己。《尚【shàng】书 大禹谟【mó】》:“汝惟不矜,天下莫【mò】与汝争【zhēng】能,汝【rǔ】惟不伐,天下莫与汝争功。”
好自矜夸矜:自以为贤能。骄傲自满,喜欢夸耀自己。《周书·宣帝纪》:“好自矜夸,饰非拒谏。”
矜句饰字矜:慎重;饰:整饰。形容写文章时字斟句酌,十分慎重。清·周亮工《书影》第【dì】六卷:“彼以【yǐ】句字为辞,而不【bú】知古之所谓【wèi】辞命辞章【zhāng】者,指其首尾结撰,而【ér】通谓之辞,非如今【jīn】人以矜句【jù】饰字为【wéi】辞也。”
矜纠收缭形容骄傲、急躁、暴戾。《荀子 议兵》:“旁【páng】辟曲私之【zhī】属【shǔ】为化而【ér】公,矜纠收缭之属皆为之【zhī】化而凋。”
矜愚饰智装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。庄周《庄子 山木》:“ 饰知(智)以惊愚。”
自矜功伐指居功自傲。《汉【hàn】书 陈【chén】涉【shè】项【xiàng】籍【jí】传赞》:“[项羽]自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲【yù】以力征经【jīng】营天下,五【wǔ】年卒【zú】亡其国。”
矜功负胜矜【jīn】:自以为贤能【néng】;负:抑【yì】指【zhǐ】,享有。自【zì】夸有战功,以【yǐ】为可以获取胜利。《魏书·崔延伯传》:“延伯矜功负胜,遂唱议先驱。”
不矜细行指不注重小事小节。语出《书 旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
孤独矜寡泛指无依无靠的人。
矜贫恤独矜:怜悯【mǐn】;恤:周济;独:老年【nián】无【wú】子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人【rén】。《魏【wèi】书【shū】 高闾传》:“甄忠【zhōng】明孝,矜贫【pín】恤独【dú】,开纳谠言,抑绝谗【chán】佞。”
矜己任智矜:夸耀;智:聪明。夸耀自己,显示才智。晋·陆机《丞相箴》:“矜己任智,是蔽是欺。”
矜牙舞爪矜:通“兢”,动。形容狰狞凶猛。明·刘基《题群龙图》:“峡外六龙狞以凶,矜牙舞爪趹战攻。”
矜己自饰矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。《后汉【hàn】书 郑兴【xìng】传【chuán】》:“嚣矜己自饰,常以为西伯【bó】复作,乃与诸【zhū】将【jiāng】议自立为王。”
饰智矜愚装作有智慧而在无知者面前夸耀。先秦 庄周《庄子 山木》:“饰知以惊愚,修身以明污。”
矜功不立矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。《战国策 齐【qí】策四》:“故曰:'矜功不立【lì】,虚【xū】愿不至。'此皆幸乐其【qí】名,华而无其【qí】实德者也。”
矜寡孤独矜:同“鳏”,老而无妻的人;寡:寡妇;孤【gū】:孤【gū】儿【ér】;独:独身。泛指【zhǐ】没有劳动力【lì】而又独居【jū】无【wú】靠的【de】人。西汉·戴圣《礼记·礼运》:“使老【lǎo】有所终,壮【zhuàng】有所【suǒ】用,幼【yòu】有所长【zhǎng】,矜寡孤独【dú】废疾者【zhě】,皆有所【suǒ】养。”
矜情作态作态:故意作出一种姿态。故意做作。清·袁枚《随园诗话》第九卷:“此子矜情作态,局面太小。”
矜平躁释指心平气和,有涵养。《负曝【pù】闲谈》第十【shí】三回:“就以陈铁血【xuè】这样的矜平躁释,也要被他们鼓动起来,其【qí】余初【chū】出【chū】茅庐【lú】的少【shǎo】年【nián】子弟,是更不用说了。”
奋矜之容奋:振起【qǐ】,发扬;矜【jīn】:自以为是;容:容貌【mào】,仪容。自以为比别人有能耐的一种【zhǒng】骄傲表【biǎo】现。战国·赵·荀况《荀子【zǐ】·正名》:“有兼听之明,而【ér】无奋矜【jīn】之容【róng】,有兼复之厚【hòu】,而无伐德之色。”
矜功恃宠矜:自高自大。自夸功高,依仗恩宠。《魏书 王卫仪传》:“太祖【zǔ】以仪器望,待之尤【yóu】重【chóng】,数幸【xìng】其第,如家【jiā】人礼。仪矜功恃【shì】宠,遂与宜都公穆【mù】崇谋为【wéi】乱。”
矜夸凌上矜夸:夸耀自己的长处;凌:欺凌,侵犯。自尊自大,欺凌上级。北齐【qí】·颜【yán】之推《颜氏家训【xùn】·文章》:“孙楚矜夸凌上,陆机犯【fàn】顺履【lǚ】险。”
矜奇立异矜:夸耀;异:不同。炫耀奇特,标榜新异林纾《<慎宜轩文集>序【xù】》:“所【suǒ】著《慎【shèn】宜轩文》若干篇【piān】,气专而寂,澹宕而有致,不【bú】矜奇立异,而言皆【jiē】衷于名理。”
矜世取宠矜:夸耀;宠:荣耀。炫耀才华,博取时誉。宋·曾巩【gǒng】《徐【xú】复传赞》:“归于退【tuì】求【qiú】诸己【jǐ】,不矜世取宠,余论次复事,颇采其【qí】意云。”
矜才使气矜:自夸;自【zì】负;使气:意气用【yòng】事。以才华自负【fù】;意【yì】气用【yòng】事【shì】;盛气凌人。清 昭槤《啸亭杂录 黄雅林【lín】》:“先生学【xué】问渊博,矜才使【shǐ】气,医【yī】卜艺术【shù】之书,无不【bú】周览。”
矜贫救厄矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。宋 张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一【yī】药,矜贫【pín】救厄是【shì】一药。”
恃才矜己恃:依靠,凭借;矜:自以为贤能。自恃才能,骄矜自负《隋书【shū】·炀帝纪下【xià】》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀【huái】险躁,外掩其过【guò】。”
矜功负气矜:自恃。自以为有功而赌气。《晋书 王【wáng】浑王【wáng】浚【xùn】唐彬【bīn】传论》:“或矜功负【fù】气,或恃势骄陵,竞构南箕,成兹贝锦。”