成语有关准的成语

有关准的成语

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成语 解释 出处
只准州官放火,不准百姓点灯州官:一州的长官【guān】。指反动统【tǒng】治者【zhě】自己【jǐ】可以胡作非为,老【lǎo】百姓没有正当【dāng】活动的自由。冯玉祥【xiáng】《我的【de】生活》第12章:“可【kě】是只准州官【guān】放【fàng】火,不准百姓点灯,却是中国【guó】政治的【de】一个通病。”
放之四海而皆准放:放置;之:代词;指具有普遍性【xìng】的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确【què】。原指【zhǐ】孝道无【wú】论在何时何地【dì】都是人【rén】们【men】奉行的准【zhǔn】则。具有普遍性的【de】真理放【fàng】在任何地方都是【shì】适【shì】用的。西【xī】汉 戴圣《礼【lǐ】记 祭义》:“推【tuī】而放诸东【dōng】海而准,推而放【fàng】诸西海而准【zhǔn】,推而放诸南【nán】海而【ér】准,推而放诸北海而准。”
只准州官放火,不许百姓点灯州官:一州的长官。指反【fǎn】动统治者自己可【kě】以【yǐ】胡作非为,老百【bǎi】姓没有正当活【huó】动的自【zì】由。清·李宝嘉《官【guān】场现形记》第15回:“不料我们大老爷【yé】先护在【zài】里头,连问也【yě】不叫我问一声儿,可见【jiàn】他们官官【guān】相护,这才是【shì】‘只准州官放火,不许百姓点灯’,古人说的【de】话是再不【bú】得错【cuò】的。”
法脉准绳犹言法则标准。清【qīng】·李渔《闲情偶【ǒu】寄·词曲·授曲》:“尝怪【guài】天【tiān】地之间【jiān】,有一种文字,即有一种【zhǒng】文字之【zhī】法脉准绳载之于书者。”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。《礼记 祭【jì】义》:“推而【ér】放诸东【dōng】海而准,推而放诸西海而准,推而【ér】放诸南【nán】海而准,推而放诸北海而准【zhǔn】。”
推之四海而皆准之:代【dài】词,指普遍【biàn】性的真理;四海:指任【rèn】何地方;皆:都是;准:准【zhǔn】确【què】。比【bǐ】喻具有普遍性的【de】真理到处都适【shì】用。西汉·戴圣《礼记·祭【jì】义》:“推【tuī】而放诸东海而准,推而放诸西海【hǎi】而【ér】准【zhǔn】,推而放诸【zhū】南【nán】海而准,推而放诸【zhū】北海【hǎi】而准【zhǔn】。”
规矩准绳规:画圆【yuán】形的工具;矩:画方形或直角【jiǎo】的工具;规矩:圆规曲尺;比喻一定的标准法则;准【zhǔn】:水平【píng】仪【yí】;绳:墨【mò】线【xiàn】;准绳:测定平直的器具。比【bǐ】喻【yù】言行所依据【jù】的标准原则。汉 王符《潜夫论 赞学》:“譬犹巧【qiǎo】锤【chuí】之为规矩准绳【shéng】的遗【yí】后工也【yě】。”
推情准理推:推测;准:定。按照情理来推测确定。《魏书【shū】·礼志》:“假使八世,天子乃得【dé】事七【qī】;六世,诸【zhū】侯方通祭五;推情准理,不其谬【miù】乎!”
酌古准今见“酌古准今”。明·张居正《请专官纂修疏》:“今【jīn】既汇为【wéi】一书,固当深究本【běn】原,备详因革【gé】,酌古准今,以定一【yī】代之章【zhāng】程,垂万年之典【diǎn】则。”