成语有关边的成语

有关边的成语

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成语 解释 出处
花边人物指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。
不修边幅修:修饰;边幅:本指布帛【bó】的边缘;借指人【rén】的仪表、衣着、生活作【zuò】风。比喻不【bú】注意【yì】衣着、仪容【róng】的【de】整饰。常【cháng】指不拘小节【jiē】;生活懒散【sàn】。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“肆欲轻言,不修边幅。”
漫无边际漫:不受约【yuē】束;随便【biàn】;边际:边缘;界【jiè】限。大【dà】水【shuǐ】广阔;一望无际【jì】。形容非常广阔【kuò】;一眼望不【bú】到边。或指谈话、写文章等没有中心;离题【tí】很远。也作“茫无边【biān】际、渺无边际。”陶【táo】菊隐《北洋军阀【fá】统治时期史话【huà】》第24章:“只向黎说【shuō】了一些海阔【kuò】天空【kōng】、漫无边际的话【huà】。”
无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。清【qīng】 钱采【cǎi】《说【shuō】岳全传》第【dì】66回:“白茫茫一片无【wú】边无际,原来是太湖边上。”
怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话【huà】》:“朱【zhū】温未听得万事俱休,才【cái】听得【dé】后,怒从心上起【qǐ】,恶向胆边生【shēng】。”
苦海无边,回头是岸佛教【jiāo】语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道【dào】,才【cái】能获得超【chāo】脱【tuō】。亦以比【bǐ】喻罪恶【è】虽重,只要悔改,便有出路。宋 朱熹《朱子语类》卷五【wǔ】十九:“知得【dé】心放,此心便在这【zhè】里,更【gèng】何用求?适见道人题壁云【yún】:‘苦海无边,回头是岸。’说【shuō】得极好【hǎo】。”
无边无垠见“无边无际”。茅盾《白杨礼赞》:“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥。”
兔子不吃窝边草比喻坏人不在当地干坏事。李英儒【rú】《野火春风【fēng】斗【dòu】古城》第16章:“兔子不【bú】吃窝边草,我这老虎单吃回【huí】头【tóu】食。”
渺无边际渺:邈远的样子。无边无际的样子。郭【guō】沫若《苏联纪行·9-22》:“向【xiàng】机下展望【wàng】,一望青黄色的草【cǎo】原【yuán】,渺无边际。”
敲边鼓比喻从旁帮腔或助势。清 李宝嘉【jiā】《官【guān】场【chǎng】现形记》第34回【huí】:“这话【huà】须得【dé】你老哥自己去找他【tā】,我们旁人只【zhī】能敲敲边鼓。”
擦边球擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。
无边无涯形容范围极为广阔。周克芹《许茂和他的【de】女儿们》第三【sān】章【zhāng】:“是收工【gōng】回家的时【shí】候了,妇女们的无边无涯的‘闲条【tiáo】’这【zhè】会儿自然收了场。”
边尘不惊边:边境;惊:震动。比喻边境安定无战事。宋 司马光《资治通鉴【jiàn】 唐太宗贞观十【shí】五年》:“上曰:‘隋炀帝【dì】劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益。朕【zhèn】唯【wéi】置李世勣于【yú】晋【jìn】阳而边尘不惊【jīng】,其为【wéi】长城【chéng】,岂不【bú】壮【zhuàng】哉!’”
道边苦李比喻庸才,无用之才。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量【liàng】》:“王戎【róng】七岁,尝与诸小儿游,看道旁李【lǐ】树多子折枝,诸儿竞走【zǒu】取【qǔ】之【zhī】,唯戎不动。人问【wèn】之,答曰:‘树在道旁【páng】而【ér】多子,此必苦李。’取之信然。”
法海无边佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。
当耳边风比喻对听到的话毫不在意。汉 赵晔《吴【wú】越春秋 吴王【wáng】寿梦【mèng】传》:“富贵之于我,如秋风之过耳【ěr】。”
不着边际着【zhe】:接触【chù】;挨上;边际:边【biān】缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠【kào】。现多形【xíng】容言论空话;不切实际或离题太远;不切【qiē】主旨。明 施【shī】耐庵《水浒传【chuán】》第19回:“何涛思想【xiǎng】:在此不着边【biān】际,怎生奈何!我须用自去走一【yī】遭。”
茫无边际辽阔浩渺而无边际。吴运铎《把【bǎ】一切献给党【dǎng】 在矿井里【lǐ】》:“钱花光了,没钱买【mǎi】火车【chē】票,父亲【qīn】急得在【zài】湖【hú】岸上来【lái】回转圈,望着茫无边际的湖水发愁。”
法力无边法力【lì】:佛【fó】教中指【zhǐ】佛【fó】法的力量;后泛指神【shén】奇超人的力量。佛法的力量【liàng】没有边际。比喻力量极【jí】大而不可估量。明·无名【míng】氏《八仙过海【hǎi】》第三折:“小【xiǎo】圣【shèng】我法力无【wú】边【biān】,通天达地,指山山崩,指水水跑。”
无边苦海苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。明·许三阶《节侠【xiá】记·订访》:“打破了几座愁城【chéng】,跳【tiào】出那无【wú】边苦【kǔ】海。”
学海无边学海:知识;边:边际。学问的海洋无边无际。
两边倒形容摇摆不定,没有坚定的立场和主张。莫应丰《将军吟》第26章【zhāng】:“你们这【zhè】些年轻人,都是墙头草【cǎo】,风吹两边倒【dǎo】的。”
风月无边极言风景之佳胜。宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”
耳边风在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。清 李宝嘉【jiā】《官【guān】场现形记》:“我说的乃【nǎi】是金玉之言,外交【jiāo】秘诀,你老【lǎo】哥千万不要【yào】当做耳边风”
一望无边见“一望无际”。周【zhōu】而【ér】复《上海的早晨【chén】》第【dì】四部:“在鄱阳湖旁【páng】边的一【yī】座大山上,太阳刚刚出来,把一【yī】望无边的湖【hú】水照得金光闪【shǎn】闪。”
无边风月无边:无限;岁月:风和月亮,泛【fàn】指景色。原指北宋哲学家【jiā】周【zhōu】敦【dūn】颐死后影响深广。后形【xíng】容【róng】无限的美好【hǎo】风景。元 方回《送周府尹》:“几许烟云藜杖外,无边风月锦囊中。”
远在天边,近在眼前形容寻找的人或物就在面前。清 吴【wú】趼人《二十年【nián】目睹【dǔ】之怪现【xiàn】状》第七十九回:“原【yuán】来远在天【tiān】边,近在眼前【qián】!无论【lùn】如何,你总要【yào】代【dài】我拉了来的。”
无边无沿见“无边无际”。徐光耀《平原【yuán】烈火》:“他们【men】就在这一【yī】个连一【yī】个的村庄【zhuāng】里【lǐ】头,就在这【zhè】一块【kuài】无【wú】边无沿的【de】平原上,鱼儿一样地游来游去。”
打边鼓指从旁鼓吹、协助。鲁迅《集外集【jí】 序言【yán】》:“只因为那时诗坛【tán】寂【jì】寞【mò】,所【suǒ】以打【dǎ】打边鼓,凑些热闹。”
耳边之风耳旁之风,一吹而过。比喻不重视,听了不放在心上的话明 冯梦龙《警世通言》第24卷:“玉姐听说,只当耳边之风。”
怒从心上起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平【píng】话》:“朱温【wēn】未听【tīng】得万【wàn】事俱休【xiū】,才听得后,怒从心上起【qǐ】,恶向胆边生。”
苦海无边苦海:原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。宋【sòng】 朱熹《朱子语类》第59卷:“适见道人题壁【bì】云:‘苦海无边,回头是岸。’说【shuō】得极好。”
助边输财边:边防;输:捐献。捐献财物作巩固边防的费用。《汉书·卜式传》:“时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。”
不落边际指挨不上边,无着落。张天【tiān】翼【yì】《夏夜梦》二:“星星给搅得不安似地【dì】霎着眼【yǎn】,闪【shǎn】着白里带青的亮光,逗得【dé】人会不【bú】落边际【jì】地【dì】想开去,想到天上,想到这人世。”
摸不着边不着边际,接触不到实际问题。林予【yǔ】《雁飞【fēi】塞北》第16章:“这也【yě】不是十多年前于团长讲给俺老头子听的【de】、摸【mō】不着边的事情,这就是出【chū】现【xiàn】在老头【tóu】子眼前的【de】真情实【shí】景啊!”
不事边幅指不修边幅。《北史 王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”
作舍道边在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”
输财助边输:捐献;边:边防。捐献财物作巩固边防的费用。《汉书·卜式传》:“时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。”
不脩边幅形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。南【nán】北朝 颜之推《颜【yán】氏家训 序致》:“肆【sì】欲轻言,不脩边幅。”《幼学【xué】琼林 卷【juàn】三 人事类》:“不脩【yǒu】边幅,谓人不饰仪容。”
修饰边幅边【biān】幅:本指布【bù】帛【bó】的边缘【yuán】,比喻人的仪表。修饰整个人的仪【yí】表。也比喻修饰【shì】表【biǎo】面,无【wú】关大局。《后汉书 马援传》:“天下雄雌未定,公【gōng】孙不吐哺走迎国士,与图成败,反【fǎn】修【xiū】饰边幅,如【rú】偶【ǒu】人形【xíng】。此子何【hé】足久【jiǔ】稽天下士乎?”