| 成语 |
解释 |
出处 |
| 贵不召骄 | 见“贵不期骄”。 | 唐·杜牧《岐阳公主墓【mù】志铭》：“贵不【bú】召骄，富不期【qī】移，是此【cǐ】四者，倏相首尾。” |
| 召之即来，挥之即去 | 召：召唤。挥：摆手。手【shǒu】一召就来，手一摆【bǎi】就去。形容非常听【tīng】从指挥。 | 老舍《老舍自【zì】传》第【dì】六章第【dì】五节【jiē】：“无关紧要的人物【wù】一律招之【zhī】即来，挥之即【jí】去，毫不客气【qì】。” |
| 召之即来 | 召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。 | 宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。” |
| 天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 清【qīng】·纪【jì】昀《阅微草堂笔记·如是【shì】我闻》：“姚安公曰：‘天下【xià】本无事，庸【yōng】人【rén】自召之’，其此公之谓乎？” |
| 召神弄鬼 | 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。 | |
| 朝奏夕召 | 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 | 见“朝奏暮召”。 |
| 祸福无门，唯人所召 | 门：门【mén】径【jìng】；召：招【zhāo】致，导致。灾祸与幸【xìng】福没什么定数，全【quán】由人自身招引。 | 春秋·鲁·左丘明《左【zuǒ】传·襄公二十三年》：“祸福无门【mén】，唯【wéi】人所召。” |
| 朝奏暮召 | 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 | 语出【chū】《史记【jì】 平津【jīn】侯【hóu】主父列传》：“扞主父【fù】偃呴资用乏，留久，诸公宾客多【duō】厌之，乃【nǎi】上书阙下。朝奏，暮召【zhào】入见【jiàn】。所言九事，其八事为律令，一事【shì】谏伐匈奴【nú】。” |
| 要宠召祸 | 要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。 | 《明【míng】史【shǐ】·刘吉传》：“幸【xìng】门【mén】一开，争【zhēng】言祈祷，要宠召祸，实基于【yú】此，祝文不敢【gǎn】奉诏。” |
| 玉楼赴召 | 文人早死的婉词。 | 唐·李商【shāng】隐【yǐn】《李贺小传》：“长吉【jí】将死时，忽昼见一【yī】绯衣人，驾赤虬，持【chí】一板【bǎn】书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰【yuē】：‘帝【dì】成白玉楼，立【lì】召君为记。’” |
| 召父杜母 | 召：指两汉召【zhào】信【xìn】臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜【dù】诗【shī】先后任南阳太守【shǒu】，行善政。称赞地方【fāng】官政绩显赫。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。” |