| 成语 |
解释 |
出处 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清【qīng】楚【chǔ】；聩：耳【ěr】朵听不【bú】清楚。眼花耳聋【lóng】，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力【lì】，分不清【qīng】是【shì】非。 | |
| 振聋发聩 | 使聋子【zǐ】都受到振动和醒悟（发：开【kāi】启【qǐ】；聩：耳聋）。比喻【yù】唤醒糊涂、麻木的人【rén】。 | 清 袁枚【méi】《随园诗话【huà】补【bǔ】遗》第一卷：“此数【shù】言，振聋发【fā】聩，想当【dāng】时必有迂儒曲【qǔ】士以经学谈诗者。” |
| 醒聩震聋 | 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。 | 陶【táo】曾佐【zuǒ】《论【lùn】小说之【zhī】势力及其影响》：“一跃而登此庄严美【měi】丽【lì】之【zhī】舞台中【zhōng】，一奋萃此醒聩震聋之盘涡【wō】里。” |
| 发蒙振聩 | 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 | 清【qīng】 吴敬梓《儒林【lín】外史》第44回：“先生，你这一番议论，真可谓之发【fā】蒙【méng】振聩。” |
| 发聋振聩 | 声音【yīn】很大【dà】；使耳聋的【de】也能听到【dào】。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等【děng】唤【huàn】醒麻木【mù】糊涂的【de】；给人以极大的【de】震动和启【qǐ】发。 | 清【qīng】 蕊珠【zhū】旧【jiù】史《京尘杂录 厂年玉【yù】笋志》：“如洛钟之应【yīng】铜山，蒲牢夜半鸣，足以发聋振聩【kuì】。” |
| 振聋启聩 | 聩【kuì】：耳聋。使耳聋的人都受到振动【dòng】和醒悟【wù】。比喻用语言文字唤醒糊【hú】涂麻【má】木【mù】的人，指力【lì】量强大。 | 李六如《六十年的【de】变迁【qiān】》第六章：“创【chuàng】办一个《民【mín】心日报》，想在舆【yú】论方面，多做些振聋启聩【kuì】的工【gōng】作。” |
| 磨昏抉聩 | 抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。 | 唐·司空图《泽州灵泉院记》：“长老继作，磨昏抉聩。” |
| 磨昬抉聩 | 救治教化愚昧糊涂的人。 | |
| 震聋发聩 | 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。 | 刘【liú】心武《写在水仙花旁》一：“一旦有满【mǎn】足这种要求【qiú】的作品出【chū】现，形同震聋发聩【kuì】，会引起强烈【liè】的【de】反响。” |
| 启聩振聋 | 聩：耳聋。使耳聋的人都受到【dào】振动【dòng】和【hé】醒【xǐng】悟。比喻用语言【yán】文字唤醒糊【hú】涂麻木的人，指力【lì】量强大。 | 清·邓显鹤《邹君墓志铭》：“居【jū】德【dé】善【shàn】俗，启聩振【zhèn】聋【lóng】，儒者之效，匪【fěi】徒言说。” |
| 昭聋发聩 | 使耳聋的人【rén】也能【néng】够听【tīng】到。比喻用语言文字等给人以【yǐ】极大的启发，即使糊涂麻木的人也【yě】会清【qīng】醒【xǐng】过来。 | 《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容【róng】首起大呼，昭聋发【fā】聩，正【zhèng】义浃乎寰【huán】宇，回响【xiǎng】振【zhèn】乎栈峡。” |