| 成语 |
解释 |
出处 |
| 呜呼哀哉 | 旧时祭文中常【cháng】用的表示对死者哀悼的【de】语【yǔ】句；意思是“唉！伤心啊！”后用【yòng】以指【zhǐ】死【sǐ】亡或【huò】完蛋。 | 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！” |
| 彼哉彼哉 | 彼：他。他是什么人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |
| 悠哉游哉 | 悠闲自在。 | 谌【chén】容《赞歌》：“两只【zhī】空【kōng】洞【dòng】洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉【zāi】游哉的感【gǎn】觉。” |
| 优哉游哉 | 优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。 | 《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。” |
| 得其所哉 | 所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 万章上》：“子【zǐ】产曰：‘得其所哉【zāi】，得【dé】其所【suǒ】载！” |
| 唐哉皇哉 | 形容【róng】规【guī】模宏【hóng】伟，气势盛大。也【yě】用于贬义，形容表面【miàn】上庄严体面的样子。 | 《后汉书·班畸传》：“汪汪乎丕天之大律，其【qí】畴能亘之【zhī】哉【zāi】？唐哉皇哉！皇哉唐【táng】哉【zāi】？” |
| 岂有他哉 | 岂：难道。难道还有别的吗？ | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“岂有他哉？避水火也。” |
| 堂哉皇哉 | 犹堂而皇之。 | 清·吴【wú】研【yán】人【rén】《二十【shí】年目睹之怪现状》第七【qī】十八回：“他【tā】有【yǒu】了这个引子，就格外的打点，格【gé】外【wài】的应【yīng】酬，不到半年便放了海关道，堂哉皇哉的带了家【jiā】眷，出京赴任。” |
| 于呼哀哉 | 于【yú】呼：感叹词。哉：语气词。原【yuán】意感【gǎn】叹或【huò】悲哀。又用于祭文，表示对死【sǐ】者的哀悼。 | 《诗【shī】·大雅·召旻【mín】》：“于乎【hū】哀哉【zāi】！维【wéi】今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世【shì】恶善，不此听也。淤乎哀【āi】哉，不得【dé】成【chéng】也。” |
| 何足道哉 | 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 | 宋·胡【hú】仔《苕溪【xī】渔隐丛语·杜【dù】牡之》：“意在言外，而【ér】幽怨之情自见，不待明【míng】言之也【yě】，诗贵夫如此【cǐ】。若使人一览而意尽，亦何【hé】足道哉。” |
| 於乎哀哉 | 於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。 | 《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” |
| 尚慎旃哉 | 尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。 | 《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。” |
| 康哉之歌 | 康：太平。泛指太平颂歌。 | 《尚书·益【yì】稷》：“乃赓【gēng】载歌曰：‘元【yuán】首明哉，股肱良哉，庶【shù】事【shì】康哉。” |