成语有关柴的成语

有关柴的成语

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留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。
留得青山在,不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。清 曹【cáo】雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身【shēn】上不大好,还【hái】得自己开解着【zhe】些。身子是根本,俗语说的:‘留【liú】得青【qīng】山【shān】在,依旧【jiù】有柴烧【shāo】。’”
骨瘦如柴瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。宋 陆佃《埤雅 释兽》:“瘦如豺。豺【chái】,柴也【yě】。豺体【tǐ】细瘦,故谓之【zhī】豺。”
千日打柴一日烧比【bǐ】喻持久奋【fèn】斗【dòu】而一【yī】旦成功。也比喻平时积攒,一朝花费。同“千日【rì】斫柴一日【rì】烧【shāo】”。
干柴烈火形容【róng】男女之间强烈情欲要求,多用【yòng】于【yú】不正当的男【nán】女关【guān】系。也形容情绪高【gāo】涨。清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第69回:“今日天缘【yuán】凑巧【qiǎo】,竟赏了他,真是一对烈火干柴,如【rú】胶投漆,燕尔新婚,连【lián】日那里拆的【de】开【kāi】。”
湿肉伴干柴形容拷打。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。《北【běi】史·陈孝【xiào】意传》:“在郡菜食斋居,朝【cháo】夕哀临,每一发声,未尝【cháng】不绝倒,柴毁骨立,见【jiàn】者【zhě】哀之。”
磨刀不误砍柴工磨刀花费时间【jiān】,但不耽误砍柴。比喻【yù】事先【xiān】充【chōng】分做好【hǎo】准备,就能使工作加快。冯德英《山【shān】菊花【huā】》下部【bù】第九章:“你【nǐ】先想想,你打【dǎ】石头要不要【yào】先打好工具!什么叫磨【mó】刀【dāo】不误砍柴工【gōng】?”
留得青山在,依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件,其他问题就【jiù】可得到解【jiě】决。同【tóng】“留得青【qīng】山在,不怕没【méi】柴【chái】烧”。清 曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦》第八十二【èr】回【huí】:“身子是根本,俗语说的:‘留【liú】得青山在【zài】,依旧有柴烧。’”
尖担担柴两头脱脱:脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。明·吴承【chéng】恩《西游记》第57回:“我理会得【dé】,但【dàn】你去,讨得讨【tǎo】不得【dé】,趁早回来,不要弄做【zuò】‘尖担担柴两头脱’也。”
枯瘦如柴枯:干枯。形容非常瘦弱。庐隐《西窗风雨》:“我从学校回家,一进门【mén】就【jiù】看见【jiàn】一个枯瘦如【rú】柴的乡【xiāng】下孩子【zǐ】。”
柴米夫妻为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。明【míng】 顾起元《客【kè】座赘语 谚语》:“柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚【qī】。”
众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜【jiāng】树茂《渔岛怒【nù】潮》第【dì】五章【zhāng】:“‘众【zhòng】人拾柴【chái】火焰高’,只【zhī】要群众发动起来【lái】了,搬山山倒,填海海平。”
蓬户柴门用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。元 无名氏《举案齐眉》第四折:“住的是草舍茅庵,蓬户柴门。”
留得青山在,不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。明 凌濛初【chū】《初【chū】刻拍案惊奇【qí】》卷【juàn】二十二【èr】:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职【zhí】还在,只【zhī】要到得任所【suǒ】,便好了。”
烈火干柴比喻男女欢情很深。明【míng】 凌濛初《二刻【kè】拍案【àn】惊奇》第【dì】11卷:“怎当【dāng】得他每【měi】两下烈火干柴,你贪我爱,各【gè】自有【yǒu】心,竟自勾搭上了。”
瘦骨如柴十分削瘦的样子。宋 陆佃《埤雅【yǎ】 释兽》:“瘦如豺。豺【chái】,柴也。豺体瘦,故谓之豺。” 宋 杨万里《武【wǔ】陵春 长【zhǎng】铗归乎逾十暑》词:“旧赐龙团【tuán】新作祟,频啜得【dé】中寒。瘦骨如柴痛又【yòu】酸【suān】,儿信问【wèn】平安。”
数米量柴比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。明·冯梦龙《警世通言》卷五:“积财【cái】聚【jù】谷,日不暇给,真个【gè】是数米【mǐ】而炊,称柴而爨【cuàn】。”
柴米油盐泛指必需的生活用品元 兰楚【chǔ】芳《粉蝶儿 思情【qíng】》套曲:“若【ruò】要咱【zán】称了心,则除是要到家,学知些柴米油盐价,恁时节【jiē】闷减【jiǎn】愁消受用杀【shā】。”
千日斫柴一日烧①比【bǐ】喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积【jī】攒,一朝花【huā】费。亦作“千日打【dǎ】柴一【yī】日烧”。
柴毁灭性柴【chái】毁:因极度哀【āi】痛而骨瘦如柴。旧【jiù】指因居父母丧过度悲【bēi】痛而身体消【xiāo】瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗【yí】陈【chén】公旌德【dé】碑【bēi】》:“文林卒,公【gōng】至性【xìng】纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天【tiān】下【xià】之人,莫不伤叹。”参见“哀毁【huǐ】骨【gǔ】立【lì】”、“柴毁骨立”唐·赵儋《右拾遗陈公旌【jīng】德碑》:“文【wén】林卒,公至性【xìng】纯【chún】孝【xiào】,遂庐【lú】墓【mù】侧,杖而【ér】徐起,柴毁灭性,天下之【zhī】人,莫不伤叹【tàn】。”
胸中柴棘棘:有刺的草。比喻人阴险狠毒。南【nán】朝·宋·刘义【yì】庆《世说【shuō】新语·轻诋》:“人谓庾【yǔ】元规名士,胸中柴【chái】棘三斗许。”
柴天改物指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。《宋【sòng】书 武帝纪赞》:“至于钟石变声【shēng】,柴【chái】天改物,民【mín】已去晋,异于【yú】延康之初,功【gōng】实静【jìng】乱,又殊感熙之末。”
燥荻枯柴荻:荻草,似芦苇。干燥的荻草,干枯的柴木。指易燃之物。宋·司马【mǎ】光【guāng】《资治通鉴·汉【hàn】纪·献帝建安13年》:“乃【nǎi】取蒙冲半舰【jiàn】十艘,载燥【zào】荻枯【kū】柴,灌油其【qí】中,裹以帷幕【mù】,上【shàng】建旌旗【qí】,豫备走舸,系于其【qí】尾。”
柴立不阿犹言刚直不阿。清 陈康【kāng】祺《郎【láng】潜纪闻【wén】》卷七:“年【nián】罹严遣,而公以恩遇【yù】始终,正见公之柴立不阿【ā】。”
放羊拾柴指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
柴天改玉指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。清 黄【huáng】宗【zōng】羲《余恭人传》:“柴天改玉之【zhī】交,皇风未畅【chàng】,鼎族阽危,谣【yáo】言沸火。”
柴车幅巾柴车【chē】:粗劣的车【chē】;幅巾【jīn】:一种儒雅的装束。坐着柴车,幅巾【jīn】束首。指人的【de】作风【fēng】俭朴。南【nán】朝·宋·范晔【yè】《后汉书【shū】·韩康【kāng】传》:“亭长以韩微君当过,方发人【rén】牛【niú】修道桥,及见【jiàn】康柴车幅巾,以为田叟【sǒu】也。”
称柴而爨称了薪柴【chái】才去生【shēng】火煮饭【fàn】。比喻斤斤于细节【jiē】而不识大【dà】体。同“称薪而爨”。明 冯梦龙【lóng】《警【jǐng】世通言》卷五:“积【jī】财【cái】聚谷,日不暇给。真个是【shì】数米而炊,称【chēng】柴而爨。”