| 成语 |
解释 |
出处 |
| 概莫能外 | 一概不能除外。指都在所指范围之内。 | 南朝·宋·范晔《后汉【hàn】书·西域传》：“庄周蜗角之论，尚未【wèi】足以【yǐ】概莫能外。” |
| 以偏概全 | 以：用；拿；偏：片面；一方【fāng】面；概：概【gài】括；全：全【quán】部【bù】；全面。以片面代替全面。 | 吴家【jiā】国《普通逻辑【jí】》：“只有分析地【dì】阅读，才能学得深透【tòu】，不致【zhì】囫囵吞【tūn】枣，一知【zhī】半解；只有综合地阅读，才能【néng】学得完【wán】整系统，不致断章取义，以【yǐ】偏【piān】概【gài】全。” |
| 概日凌云 | 蔽日穿云，形容很高。 | 南【nán】朝 陈 徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书【shū】》：“槊【shuò】动风霜，弩穿金石，高楼【lóu】大舰，概日【rì】凌【líng】云。” |
| 想望风概 | 想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见 | 元·揭傒【xī】斯【sī】《与萧【xiāo】维斗【dòu】书》：“天下之士，莫不想【xiǎng】望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣【yǐ】哉【zāi】。’” |
| 一概而言 | 概【gài】：古【gǔ】代量粮食时刮平斗用【yòng】的木【mù】棍【gùn】；一概：一律。指处理事情【qíng】或问题不分性质【zhì】，不加区别【bié】，用同一标准来对待或处【chù】理【lǐ】。 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。” |
| 一概而论 | 概【gài】：古【gǔ】代量粮食时刮平斗【dòu】槲的木棍；一概：一【yī】律。用同一个【gè】标准来评论、看待或处理。多【duō】形【xíng】容不分【fèn】性【xìng】质、不加区别地处理事情【qíng】或解决问题。 | 战国【guó】 楚【chǔ】 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同【tóng】糅玉石兮【xī】，一概而相量。” |
| 粗具梗概 | 粗：粗略；梗概：大概，大略。粗略地具有一个大概 | 鲁迅《中【zhōng】国小说史略【luè】》第14篇：“惟文笔则远不逮，词【cí】不达意，粗【cū】具梗【gěng】概而已。” |
| 概不由己 | 指一切不能由自己做主。 | 明·许仲琳【lín】《封神演义》第二回【huí】：“公言固是有理，独【dú】不思君命所差【chà】，概不由己【jǐ】？” |
| 斠然一概 | 持平一致。 | |
| 不少概见 | 概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。 | 西【xī】汉·司马迁《史记·伯【bó】夷列传》：“余以【yǐ】所【suǒ】闻由光义至高，其文【wén】辞不少概见，何哉？” |