成语有关赴的成语

有关赴的成语

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赴汤蹈火赴:去【qù】;走向【xiàng】;汤:开水;蹈:踩。投入沸【fèi】水;踏上烈【liè】火。比喻奋不顾身;不【bú】避艰险。晋 稽康《与山巨源绝交书【shū】》:“长而【ér】见【jiàn】羁,则狂顾顿【dùn】缨,赴汤蹈火。”
前赴后继赴:奔【bēn】赴。前面的冲上去了;后面的【de】紧跟上来【lái】。形容【róng】不断投入战【zhàn】斗【dòu】;奋勇冲杀向【xiàng】前。艾青【qīng】《光的赞歌》:“光荣属于奋不【bú】顾身【shēn】的人,光荣【róng】属于前【qián】赴后继的人。”
单刀赴会原指三【sān】国名将关【guān】羽随身带【dài】一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身【shēn】或仅【jǐn】带少数人【rén】去【qù】参加【jiā】有危险的约会【huì】。含有赞【zàn】颂赴会者【zhě】富有胆略的意思。明 罗贯中《三国演【yǎn】义》第66回:“吾【wú】来日【rì】驾小舟【zhōu】,只用亲随十余人【rén】,单刀赴会,看鲁肃如【rú】何近我!”
飞蛾赴火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
全力以赴赴法;前往。把全部力量都投进去。清 赵翼《二十【shí】二【èr】史札记》:“故【gù】凡可以得名【míng】者【zhě】,必全力以赴【fù】,好【hǎo】为苟难,遂成风俗。”
飞蛾赴烛见“飞蛾赴火”。宋·黄庭坚《演雅》诗:“蛣蜣转丸贱苏合,飞蛾赴烛甘死祸。”
百川赴海百【bǎi】:表示多。川:江河。所有江河都流归【guī】大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻【yù】许【xǔ】多【duō】事物【wù】由【yóu】分散而汇集到【dào】一处。《朱子语类·卷二·理气下》:“百川赴海而海不溢。”
慷慨赴义慷慨【kǎi】:意气【qì】激昂【áng】,情绪激动。赴义:为正义而【ér】死。指大义凛【lǐn】然地为【wéi】正义献身。明·朱鼎《玉镜台【tái】记【jì】·王敦反【fǎn】》:“大【dà】丈夫当慷慨【kǎi】赴义,何【hé】用悲为!”
赴汤跳火赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳【tiào】。比【bǐ】喻【yù】奋【fèn】不【bú】顾【gù】身,不【bú】避艰险。明【míng】·兰陵【líng】笑【xiào】笑生《金瓶梅》第88回:“小夫人说那里话【huà】!若【ruò】肯在【zài】老【lǎo】爷前,抬举小人一【yī】二,便消受不【bú】了。虽【suī】赴【fù】汤跳火,敢说不去?”
走马赴任走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。宋【sòng】·孙光宪《北梦琐【suǒ】言》卷四:“先以陈【chén】公走马赴【fù】任,乃【nǎi】树【shù】一魁妖,共翼佐之。”
风驰电赴形容迅速赶赴。《晋书 孙绰传》:“如其迷逆不化【huà】,复欲送死者【zhě】,南北诸【zhū】军风驰电赴,若身手之救【jiù】痛痒【yǎng】,率然之应首尾,山陵既固,中【zhōng】夏【xià】小康。”
众川赴海众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。《隋书【shū】·音乐志中》:“天覆地载,成以四【sì】时【shí】。惟皇是则,比【bǐ】大于兹。群星拱极,众川赴【fù】海。万【wàn】宇骏【jun4】奔,一朝咸【xián】在。”
如水赴壑象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。清·吴【wú】趼人【rén】《发财秘诀》第【dì】一回:“引得那无【wú】知【zhī】之徒,都如水赴壑的往香港去了【le】。”
捐躯赴难躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”
赴险如夷赴【fù】:投【tóu】身进去;险:危【wēi】险;如:像;夷【yí】:平坦【tǎn】。走向【xiàng】危险的道路,看作【zuò】像平【píng】坦的大道。形容不避艰险【xiǎn】。《魏【wèi】书·于什门等传【chuán】论》:“史臣【chén】曰【yuē】:‘于什门等或临【lín】危不【bú】挠,视死【sǐ】如归;或赴险【xiǎn】如夷,惟义所在。’”
夜蛾赴火蛾【é】:像蝴【hú】蝶似【sì】的昆虫;赴:投入。像蛾【é】子扑火一【yī】样。比【bǐ】喻奔赴所向往的目标。《魏书·崔浩传》:“若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。”
飞蛾赴焰见“飞蛾赴火”。《旧唐书·僖宗【zōng】纪》:“既【jì】知四隅断【duàn】绝【jué】,百计【jì】奔冲,如穷鸟触【chù】笼,似飞蛾赴焰。”
首尾相赴首尾:前后【hòu】。头和尾相互接应。指作战相【xiàng】互接应【yīng】。也形容【róng】诗【shī】文结构严谨。梁【liáng】启【qǐ】超【chāo】《论中【zhōng】国学术思想变迁【qiān】之大势》:“其持论常圆满周到,首尾相【xiàng】赴,而真理愈析而愈明。”
赴火蹈刃赴:前往;蹈:踩踏。赴汤蹈火。比喻不避艰险。西汉·刘安《淮南子【zǐ】·泰族训【xùn】》:“墨【mò】子服役者百八十人,皆【jiē】可使赴【fù】火蹈【dǎo】刃【rèn】,死不还【hái】踵,化之所致也。”
赴蹈汤火赴:前往;蹈:踩;汤:热水。形容不畏艰难险阻,奋不顾身。三【sān】国·魏·嵇康【kāng】《与【yǔ】山巨源绝【jué】交书》:“禽鹿少见驯育,则服从教制【zhì】,长而见羁,则【zé】狂顾顿缨,赴蹈汤火。”
玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐【yǐn】《李贺小传》:“长【zhǎng】吉将【jiāng】死时,忽昼见一【yī】绯【fēi】衣人,驾赤虬,持【chí】一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成【chéng】白玉【yù】楼【lóu】,立召君为记。’”
入火赴汤喻不避艰险。《四游【yóu】记·老君道教源流【liú】》:“入火赴汤,下地上天,灰身没【méi】命,愿随大【dà】仙。”
违利赴名舍去利欲而求取名声。汉·王充【chōng】《论衡·答佞》:“上世列传,弃宗养【yǎng】身【shēn】,违利【lì】赴名,竹帛【bó】所【suǒ】载。”
蹈汤赴火比喻不避艰险。唐·赵元一【yī】《奉天录》卷三:“且须散金帛【bó】,犒【kào】师【shī】旅,使闻鼓【gǔ】而蹈汤赴火【huǒ】,闻金而【ér】星布云合【hé】。”
负石赴河河:这里【lǐ】指黄河。背【bèi】着石头跳进黄河。比喻人以死【sǐ】明志。亦【yì】作“负石赴渊”。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“申徒【tú】狄谏【jiàn】而【ér】不听【tīng】,负石自投于河【hé】,为鱼【yú】鳖所食。”
赴死如归形容不怕牺牲。东【dōng】汉·班固《汉书·季布【bù】栾【luán】布田叔传赞》:“栾布哭彭【péng】越,田叔随张敖,赴【fù】死如【rú】归,彼【bǐ】诚知所处,虽【suī】古烈士【shì】,何以加哉!”
分劳赴功分担劳苦,尽职建功。清·端方《请改定【dìng】官制以为【wéi】立宪预【yù】折》:“而一部之中【zhōng】,有二尚书、四【sì】侍郎,又加【jiā】以管【guǎn】部【bù】之亲王大学【xué】士,则以一部【bù】而有七主任官【guān】矣。绝无分劳赴功之【zhī】效,惟有推诿牵掣之能。”
云趋鹜赴比喻从四方奔赴而至。清·魏【wèi】源《淮北【běi】票盐志叙》:“夫票盐售【shòu】价【jià】不及纲盐之【zhī】半【bàn】,而纲商岸悬课绌,票商云趋鹜赴者,何哉【zāi】?”
蹈赴汤火同“蹈汤赴火”。唐【táng】·孙揆《灵应传》:“君子杀身以成【chéng】仁【rén】,殉【xùn】其毅【yì】烈,蹈赴汤火【huǒ】,旁雪【xuě】不平,乃宝之志也。”
赴东海而死赴:往,去。跳进东海淹死。形容决心很大。西【xī】汉·刘【liú】向《战国【guó】策·赵策》:“彼则【zé】肆然而为帝,则连【lián】有赴东海而死耳【ěr】,吾不忍为之民也【yě】。”
蹈火赴汤同“蹈汤赴火”。李瑛《深夜【yè】里【lǐ】发生的故事》诗【shī】:“五里远的山【shān】路【lù】,真正似【sì】蹈火赴汤。”
魂不赴体同“魂不附体”。明·洪楩【pián】《清平山堂话本【běn】·西湖【hú】三塔记》:“霎时间把刀【dāo】破开【kāi】肚【dù】皮,取出心肝,呈上娘娘,惊得宣赞【zàn】魂不赴体。”
赴汤投火赴【fù】:去【qù】,走向;汤:开水【shuǐ】。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻【yù】奋【fèn】不顾【gù】身,不避艰险。清·石玉昆【kūn】《三侠【xiá】五义》第12回:“小人受侯【hóu】爷大恩,别说行刺,就【jiù】是赴汤投火【huǒ】也是情愿【yuàn】的。”