成语有关奏的成语

有关奏的成语

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成语 解释 出处
八音迭奏八音:古【gǔ】代【dài】对【duì】乐器的【de】统称;迭:交互,轮流。八【bā】类乐器【qì】轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。《晋书 乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”
先斩后奏斩:杀头;奏:臣子向【xiàng】皇帝【dì】陈述或请示报告事情【qíng】。原指臣子先把【bǎ】人处决了【le】;然后再【zài】报告帝王。现比喻未【wèi】经【jīng】请示就【jiù】先做了某事;造成既成【chéng】事【shì】实;然后再向上级报告【gào】。《新五代史 梁臣传 朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍曰【yuē】:‘军中【zhōng】有犯令【lìng】者,请【qǐng】先斩而后白。’”
指奏相反指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见西汉【hàn】·刘安《淮南子·齐俗》:“故百【bǎi】家【jiā】之言,指【zhǐ】奏相反,其合道一【yī】体也。”
计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。明·许仲琳【lín】《封神演义》第89回:“此乃陛下洪福【fú】齐天,得此大【dà】帅,可计【jì】日奏功【gōng】,以安社稷者【zhě】也。”
朝奏夕召指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。见“朝奏暮召”。
曲终奏雅乐曲到【dào】终结处奏出了典雅【yǎ】纯正【zhèng】的乐音【yīn】。后比喻文章【zhāng】或【huò】艺术表演在结【jié】尾处【chù】特别精采。也比喻结局很好。西汉 司马【mǎ】迁【qiān】《史记 司马相如【rú】列传论》:“扬雄【xióng】以为【wéi】靡丽之赋,劝百而【ér】风一,犹【yóu】聘郑卫之声,曲终而奏【zòu】雅,不已【yǐ】亏乎?”
朝奏暮召指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。语出《史记【jì】 平津【jīn】侯【hóu】主父列【liè】传【chuán】》:“扞主【zhǔ】父偃呴资用乏,留久,诸【zhū】公宾客多厌之,乃【nǎi】上书【shū】阙下。朝奏,暮召入见。所言九【jiǔ】事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”
管弦繁奏管:管乐器;弦:弦乐器。管乐和弦乐合奏。形容声音繁杂《晋书·庾亮传》:“管弦繁奏。夔先聆其音。”
野人奏曝比喻微薄的贡献。战国【guó】 郑 列御寇《列【liè】子 杨朱》:“暨春东作,自曝于日,不知天下之有广【guǎng】厦隩室,绵【mián】纩狐貉【mò】。”
鸾鸣凤奏弹奏演唱的美称。明·冯梦龙【lóng】《警世通言》第32卷:“心事多违【wéi】,彼【bǐ】此郁郁,鸾鸣【míng】凤奏,久矣不【bú】闻。”
钟仪楚奏钟【zhōng】仪:春秋时楚【chǔ】国的乐官,被晋【jìn】国【guó】俘虏,晋侯叫他操琴,他奏的仍旧是楚国的音乐【lè】。比喻【yù】思【sī】念故国、怀念乡土【tǔ】春秋·鲁·左丘明《左【zuǒ】传·成公九年》:“文子【zǐ】曰【yuē】:‘楚囚,君子也一乐操【cāo】土风,不忘旧【jiù】也。’”