成语有关鹿的成语

有关鹿的成语

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鹿死谁手鹿:猎取【qǔ】的对【duì】象。追【zhuī】鹿不知落入谁【shuí】手。指政权不知落入谁人之手;后借【jiè】指【zhǐ】不知胜利归属何人。《晋书【shū】 石勒载记下》:“朕若逢高皇,当【dāng】北面【miàn】而事之【zhī】,与韩彭竞鞭而【ér】争先耳。朕遇光武,当并驱于中原,未知【zhī】鹿死谁手【shǒu】。”
指鹿作马比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志【zhì】 魏志 鲍勋传》:“大军还【hái】洛【luò】阳,曜有罪,勋奏绌【chù】遣【qiǎn】。而曜密表勋私解邕事。昭曰:‘勋指鹿【lù】作马,收【shōu】付廷尉。’”
指鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。西【xī】汉 司马迁《史记 秦始皇本纪【jì】》:“二世笑曰:‘丞相误邪?谓【wèi】鹿【lù】为马【mǎ】。’”
鹿走苏台比喻国家败亡,宫殿荒废。东汉 班固《汉书 伍被传》:“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”
鹿伏鹤行
以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。汉·陆贾《新【xīn】语·辨惑》:“秦【qín】二世之【zhī】时,赵高驾鹿而【ér】从【cóng】行,王【wáng】曰:‘丞相何为驾【jià】鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相【xiàng】误邪,以鹿为马也。’高【gāo】曰:‘乃马也。陛下【xià】以臣之言为不然,愿问群臣。’于【yú】是乃【nǎi】问【wèn】群臣【chén】,群臣半【bàn】言马半言鹿【lù】。”
覆鹿遗蕉覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。清·王闿运《桂阳州志序》:“罗平【píng】沼成,明【míng】社已屋【wū】,覆【fù】鹿【lù】遗蕉,亡猿灾木。”
凿空指鹿凿空:凭空;指鹿:指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白,混淆是非。西汉【hàn】·司马迁《史记·秦始【shǐ】皇本纪》:“赵高【gāo】欲为乱,恐群臣不【bú】听【tīng】,乃先设验,持鹿献【xiàn】于二世【shì】,曰【yuē】:‘马也【yě】。’二世笑【xiào】曰:‘丞相误耶【yē】?指鹿为马。’”
鹿死不择荫比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。见“鹿死不择音”。
心头鹿撞见“心头撞鹿”。《负曝闲谈【tán】》第九回:“不要说是【shì】看【kàn】见了和尚头才【cái】担心事,就是【shì】看见【jiàn】了天生的禿子【zǐ】,也觉得心【xīn】头小鹿撞个不住。”
标枝野鹿标【biāo】枝,树梢之枝【zhī】,比喻上古之世【shì】在上之【zhī】君恬淡【dàn】无为;野鹿,比【bǐ】喻在下之【zhī】民放而【ér】自得。后指太古时代。《庄子 天地【dì】》:“至治之世,不【bú】尚贤,不使能,上【shàng】如标枝,民如【rú】野鹿。”
覆蕉寻鹿覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。清【qīng】·吴趼【jiǎn】人《糊【hú】涂世界》序:“守株待兔之举,视若【ruò】不二法门【mén】,覆蕉【jiāo】寻鹿之徒,尊为无上妙品。”
鹿车共挽鹿车:古时的一种小车;挽:拉。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。《后汉书·鲍宣妻【qī】传》:“妻乃悉归侍御服饰【shì】,更著短布裳,与【yǔ】宣共挽鹿【lù】车归乡里。”
鹿裘不完比喻检朴节俭。《汉书·虞延传》:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完。”
马鹿异形用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。《后汉书·崔琦【qí】传【chuán】》:“反复欲钳【qián】塞【sāi】士口,杜蔽【bì】主听。将使玄黄改色,马鹿易形乎?”
共挽鹿车挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。《后【hòu】汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰,更著短布【bù】裳【shang】,与宣共挽鹿车【chē】归【guī】乡里。”
秦失其鹿鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
心头撞鹿心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。明·施耐庵《水浒传【chuán】》第一○一回:“王庆【qìng】看【kàn】到好处,不觉心头撞【zhuàng】鹿【lù】,骨软筋麻,好【hǎo】便似【sì】雪狮子向火【huǒ】,霎时间酥了半边。”
逐鹿中原在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐:追赶;鹿:比喻帝位、政权。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
獐麇马鹿比喻举动匆忙慌乱的人。《西湖【hú】志余》卷【juàn】二十五:“杭州人言举止仓皇者【zhě】曰獐【zhāng】麇马鹿,盖四物【wù】善骇,见人则【zé】跳【tiào】跃自窜。”
蕉鹿之梦蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻。战【zhàn】国·郑【zhèng】·列御寇《列子【zǐ】·周穆王》:“郑【zhèng】人有薪于野者,……,覆【fù】之以蕉,不胜其【qí】喜。”
鹿死不择音比喻只求能够安身,并不选择地方。先秦【qín】 左【zuǒ】丘明《左传 文公十七年【nián】》:“‘鹿死不【bú】择音。’小国之事大【dà】国【guó】也,德,则其人也【yě】;不德,则其鹿也。铤而走【zǒu】险【xiǎn】,急【jí】何能【néng】择?”
权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非。语出秦·赵高指鹿为马事。
小鹿儿心头撞像小鹿在撞心。形容十分惊慌。明【míng】·凌濛初《初【chū】刻【kè】拍案惊奇》第11卷:“王【wáng】生听了【le】,惊得目【mù】睁口呆,手麻脚软,心头恰【qià】像有个小鹿儿撞来撞【zhuàng】去的。”
覆鹿寻蕉覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。战国 郑【zhèng】 列御寇《列子 周穆【mù】王》:“郑人有【yǒu】薪于野者【zhě】,……,覆之以蕉,不胜其喜。”
马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦【qí】》:“不能结纳【nà】贞良,以救【jiù】祸败,反复欲钳塞士口【kǒu】,杜蔽主听,将欲【yù】使玄黄【huáng】改色,马鹿【lù】易形乎?”
斩蛇逐鹿逐鹿:比喻群雄并起,争夺天下。指群雄角逐,争夺天下。西汉·司【sī】马迁《史记·高【gāo】祖本纪》:“高祖被酒,夜【yè】径泽【zé】中,令一人行前。行【háng】前者还报【bào】曰【yuē】:‘前有【yǒu】大蛇当径,愿还。’……乃【nǎi】前,拔剑击斩蛇。”
中原逐鹿中原【yuán】:古代指我国中部;跟边疆相对而言;逐:追逐;鹿:比【bǐ】喻政权或争逐的对象【xiàng】。旧时比【bǐ】喻【yù】群雄在【zài】中原争【zhēng】夺天下;也作【zuò】“逐鹿中原”。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
挺鹿走险挺而走险。指事急之时,被迫冒险行事。语出【chū】《左【zuǒ】传 文公十【shí】七年》:“古人有言曰……‘鹿死【sǐ】不择音(荫)’小国之事大国也,德【dé】则其【qí】人也,不【bú】德则【zé】其鹿【lù】也,铤【dìng】而走险【xiǎn】,急何能择。”
即鹿无虞原意是进山打【dǎ】鹿,没【méi】有【yǒu】熟悉地【dì】形和鹿【lù】性的虞官【guān】帮【bāng】助,那是白费【fèi】气力。后比喻做事如条【tiáo】件不成熟就草率行事,必定劳而无功。《周易 屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几【jǐ】,不如舍【shě】,往吝。”
鸿案鹿车鸿案:《后汉书·梁鸿【hóng】传》载有梁鸿【hóng】之妻【qī】举案齐眉的故事,后用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣【xuān】妻传》载有鲍宣与妻共驾【jià】鹿车归乡的故事,后【hòu】用以指夫妻【qī】同甘共苦。比喻夫妻【qī】之间相【xiàng】互【hù】尊重,相【xiàng】互体贴,同【tóng】甘共苦。鸿案【àn】:《后汉【hàn】书·梁【liáng】鸿传【chuán】》载【zǎi】有梁鸿之妻举【jǔ】案齐眉的故事,后【hòu】用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣【xuān】妻【qī】传》载有鲍宣与妻【qī】共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫【fū】妻【qī】同【tóng】甘共【gòng】苦。
群雄逐鹿群雄:旧【jiù】指许多有军【jun1】事【shì】势力的人。逐鹿:比喻争夺帝王【wáng】之【zhī】位。形容各派势力争夺最高统【tǒng】治【zhì】地【dì】位。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
小鹿触心头形容因为害怕而心脏急剧地跳动。清【qīng】·翟灏《通俗编·兽畜【chù】》:“为帝迫困【kùn】于【yú】斯,见之汗湿衣襟,若【ruò】小鹿之【zhī】触吾心头。”
鹿驯豕暴意指一会儿像鹿一样柔驯,一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
鹿皮苍璧形容本末不相称。《汉书【shū】 食货志下》:“上(汉武帝)与汤(张汤【tāng】)既造【zào】白鹿皮【pí】币,问异(颜异)。异【yì】曰【yuē】:‘今王侯【hóu】朝【cháo】贺以【yǐ】仓璧【bì】,直【zhí】数千,而其皮荐反四十万【wàn】,本末不相称。’”
铤鹿走险①指在无路【lù】可走【zǒu】的【de】时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路【lù】可【kě】走【zǒu】而采取冒险行动【dòng】。《辛亥革【gé】命·保路运动【dòng】·四川铁路档案【àn】》:“诚恐川【chuān】人【rén】骤见兵威,妄【wàng】思自卫,铤鹿走【zǒu】险,风鹤皆惊。”
木石鹿豕豕:猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。清·蒲松龄《聊斋志异【yì】·珊瑚》:“冤【yuān】哉!谓我木石鹿豕耶!具有口鼻【bí】,岂有触【chù】香臭而不知【zhī】者【zhě】?”