| 成语 |
解释 |
出处 |
| 债台高筑 | 筑起很高的债务台。形容欠债很多。 | 东汉 班固《汉【hàn】书 诸侯【hóu】王表序》：“有逃责（债）之台。”唐 颜师古注【zhù】：“服虔曰【yuē】：周赧王负责【zé】（债），无以归之，主【zhǔ】迫责急【jí】，乃【nǎi】逃于此台，后【hòu】人因【yīn】以名之。” |
| 筑台募士 | 募：招寡。比喻广泛招纳贤士。 | 宋·范【fàn】仲淹《帝王好【hǎo】尚论》：“汤五聘伊尹【yǐn】，文王【wáng】躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑【zhèng】武【wǔ】公好贤而【ér】诗雅歌【gē】之，燕昭王筑【zhù】台募士【shì】而【ér】智者归之。” |
| 筑坛拜将 | 指仰仗贤能。 | 《汉书【shū】 高帝【dì】纪上》：“汉王齐【qí】戒设【shè】坛场，拜【bài】信（韩信）为大将军，问以计策。”元 王实甫【fǔ】《西厢记 第三本》第一折：“计将安在？小生【shēng】当筑【zhù】坛拜将。” |
| 筑室道谋 | 自己造房子；却【què】跟【gēn】过【guò】路的【de】人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨【zī】询【xún】；商量。 | 《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” |
| 击筑悲歌 | 击：敲击；筑：古乐【lè】器名。敲【qiāo】击着筑，唱【chàng】着悲壮的歌。形容慷慨【kǎi】悲歌。 | 《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。” |
| 筑室反耕 | 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。” |
| 道傍筑室 | 语出《诗·小雅·小旻【mín】》：“如彼【bǐ】筑室【shì】于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人【rén】之意不同。故不得【dé】遂【suí】成也。”后比喻【yù】杂【zá】采【cǎi】各【gè】家【jiā】之说。 | 语【yǔ】出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于【yú】道谋，是用不溃于成。”郑【zhèng】玄笺：“如当路筑室【shì】，得人而与之谋所为，路人之意不同【tóng】。故【gù】不得遂【suí】成【chéng】也。” |
| 道傍之筑 | 比喻无法成功的事。 | 《诗【shī】经 小雅 小旻【mín】》：“如【rú】彼【bǐ】筑室【shì】于道谋，是用不溃于成。”郑玄【xuán】注：“如当路筑【zhù】室，得【dé】人而与之【zhī】谋所为，路人之【zhī】意不同，故不得遂【suí】成也。” |
| 版筑饭牛 | 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。 | 《书 说命上》载：相传商【shāng】代【dài】贤者【zhě】傅说筑于傅岩，武【wǔ】丁用以为【wéi】相。《吕氏【shì】春秋 举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌【gē】，桓【huán】公【gōng】异之，拜为上卿。 |
| 筑舍道傍 | 傍：通“旁”。在【zài】路旁盖【gài】房子【zǐ】，同路【lù】人讨论事情。比喻人多【duō】口杂，办不成事。 | 宋·司马光《资治通【tōng】鉴·晋【jìn】孝【xiào】武帝太元【yuán】七年》：“此所谓筑舍道傍【bàng】，无时可成。” |
| 筑岩钓渭 | 筑【zhù】岩【yán】：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓【diào】渭：吕【lǚ】尚在渭水边垂【chuí】钓。指贤士隐居待时。 | 宋·葛【gě】立方【fāng】《韵语【yǔ】阳秋》第18卷：“史【shǐ】臣至【zhì】比之为筑岩钓渭，亦过矣哉！” |
| 悲歌击筑 | 以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。 | 《史【shǐ】记 刺客列传》载【zǎi】：战国时，荆轲【kē】受燕太子丹托付，入秦刺秦王【wáng】，太子及朋【péng】友们送别于易水【shuǐ】，高渐离击【jī】筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮【zhuàng】士一去兮不复还【hái】”，登车不顾【gù】而去【qù】。 |