成语有关豁的成语

有关豁的成语

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豁然开朗豁然:开阔敞亮的样子;开【kāi】朗:地【dì】方开阔;光线充足、明【míng】亮。指【zhǐ】一下子出现了开阔明亮的【de】境界。也形容一【yī】下子明【míng】白【bái】了【le】某种道理【lǐ】;心【xīn】情十分舒畅。晋 陶潜《桃花源记》:“初极【jí】狭,才通人。复行数十步,豁然【rán】开【kāi】朗。”
豁然贯通豁然:开阔通【tōng】达的样子;贯:贯【guàn】穿【chuān】;通:通晓。一下【xià】子就彻底明白;通【tōng】晓【xiǎo】了【le】。宋 朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”
豁达大度豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。晋 潘岳《西征赋【fù】》:“观夫汉高之兴【xìng】也,非徒【tú】聪明神武,豁【huō】达大度而已也。”
宽豁大度胸怀宽阔,度量大。水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
齿豁头童齿缺发秃。指老态。宋·陈师道《宿柴城》诗:“卧埋尘叶走烟,齿豁头童不计年。”
头童齿豁童:原指山【shān】无草木【mù】,比喻人秃【tū】顶;豁:缺【quē】口。头顶秃【tū】了【le】,牙齿稀了。形容【róng】人衰【shuāi】老的状态。唐 韩愈《进学解》:“头童齿豁,竟死何裨?”
豁口截舌撕开嘴巴,截去舌头。指命人住嘴。元 关汉卿《单【dān】刀会【huì】》第【dì】四折:“我根【gēn】前使不【bú】着你之乎者也、诗云子曰,早该豁口截舌!”
豁然开悟同“豁然大悟”。晋·无【wú】名氏《莲社高【gāo】贤传·慧远法师》:“初闻【wén】安师讲《般若经》,豁然开悟【wù】,叹【tàn】曰:‘九【jiǔ】流异议,皆糠【kāng】秕耳。’”
豁目开襟豁目:开阔眼界;襟:襟怀,胸怀。极目远视,开阔胸襟唐·李【lǐ】中《登毗【pí】陵青【qīng】山【shān】楼》诗:“高楼【lóu】闲上对晴空,豁目开襟半日中。”
挑三豁四谓挑拨是非。清·西周生《醒【xǐng】世姻缘传》第57回【huí】:“我们这个搅家不良,挑三【sān】豁四,丈二长的舌头【tóu】,谁家着的【de】他【tā】罢?”
豁然大悟形容彻底晓悟。唐·慧能《坛经·宣诏【zhào】品》:“简【jiǎn】蒙指教,豁然【rán】大悟,礼辞【cí】归阙【què】,表奏师【shī】语。”
发秃齿豁关发脱光,牙齿豁落。形容人已衰老。唐·韩愈《上兵【bīng】部李侍郎【láng】书》:“私【sī】自怜【lián】悼,悔其初心,发秃【tū】齿豁,不见知【zhī】己。”
豁达先生指人心胸坦荡,头脑清醒。《子不语》:“此处向不平静,自豁达先生过后,永无为祟者。”
豁然顿悟同“豁然大悟”。清·蒲【pú】松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“贾【jiǎ】豁然顿悟【wù】,曰:‘翁不【bú】知贾奉雉【zhì】即某【mǒu】是【shì】也。’翁【wēng】大骇,走报其家。”
大度豁达大度:气量大;豁达:开朗。形容人宽宏开通,有度量,能容人。清·许奉恩《里乘》第五卷:“公大度豁达,殊不介意。”
爽心豁目心神爽朗,眼界开阔。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“一遇【yù】白描处,即爽心【xīn】豁【huō】目【mù】,情余于文。”
头白齿豁豁:破缺。头发白,牙齿缺。形容人衰老的状态清·汪琬《答陈蔼【ǎi】公论文书》:“年比【bǐ】四十,而【ér】精气衰耗,头白齿豁。”
豁然雾解豁然:形【xíng】容开阔;解:消散。像【xiàng】雾消【xiāo】散一样,心【xīn】中的疑团【tuán】一下子消失了。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“积年凝滞,豁然雾解。”
豁然确斯明白透彻。战国·宋·庄周【zhōu】《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有【yǒu】无之果孰【shú】有【yǒu】孰无也。”郭象【xiàng】注【zhù】:“了无,则天【tiān】地【dì】万物彼我是非豁然确斯也。”
雅量豁然雅量:宽宏的度量;豁然:开阔,通达。度量宽宏,品性豁达。《晋书·李寿载记》:“敏而好学,雅量豁然。”
豁然省悟同“豁然大悟”。《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者【zhě】》:“祖曰:‘汝【rǔ】被我【wǒ】解。’马鸣豁【huō】然省悟,稽【jī】首皈【guī】依,遂【suí】求【qiú】剃度。”
豁人耳目开扩眼界,使耳目清新。王国【guó】维【wéi】《人间词话【huà】》五六【liù】:“大家之作,其言情也必【bì】沁人心脾,其写景也必【bì】豁人耳目。”