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| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝【jué】。泰山不排除细小的土【tǔ】石，所以能那么高【gāo】。比【bǐ】喻人度量大，能【néng】包容不同的事【shì】物。 | 清·张岱《岱【dài】志》：“泰山【shān】不让土【tǔ】壤，故能成其高。未到泰【tài】山【shān】者，泰山【shān】壁立千【qiān】丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 | 元 无名氏《打董达【dá】》第二折：“我【wǒ】儿也，你寻死也，正是【shì】太岁【suì】头【tóu】上动土哩！” |
| 土木形骸 | 形骸：指【zhǐ】人的形体。形体象土木一样【yàng】。比喻人的本【běn】来面目，不【bú】加【jiā】修饰。 | 《晋书【shū】 嵇康【kāng】传》：“身【shēn】长七尺八寸，美词【cí】气，有风仪【yí】，而土木形骸，不自【zì】藻饰。” |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 | 《敦煌变文集 捉季布传【chuán】文》：“归到壁【bì】前看季布，面如【rú】土色结眉额。” |
| 土生土长 | 当地生长的。 | 毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们【men】这些干部，大多数是【shì】好的，是土【tǔ】生【shēng】土长【zhǎng】，联系群众【zhòng】，经【jīng】过长期斗争考验【yàn】的。” |
| 土包子 | 指没【méi】有见过大世面的人【rén】，如【rú】果是【shì】说别【bié】人【rén】，有【yǒu】轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。 | 毛泽东《整顿党【dǎng】的【de】作【zuò】风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本【běn】地干部【bù】，他们说：‘本地人懂得什么，土包子【zǐ】！’” |
| 土洋并举 | 本国的土法和外国的洋法都采用。 | 古华【huá】《芙蓉镇》第【dì】二章：“这【zhè】座建筑物，真可谓土洋并【bìng】举、中西合璧【bì】了。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝【jué】。泰山不排除细小的土石【shí】，所以【yǐ】能那么【me】高。比喻人度量大，能包【bāo】容不同的事【shì】物【wù】。 | 秦·李斯《上书【shū】秦始【shǐ】皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不【bú】择细流，故能【néng】就其【qí】深；王者不却【què】众庶，故【gù】能明其【qí】德。” |
| 故土难离 | 故土：出【chū】生地，或【huò】过去住过的地方，这里【lǐ】指故乡、祖国。难于离开故【gù】乡的土【tǔ】地。形容对【duì】家乡【xiāng】或祖【zǔ】国【guó】有无限的眷恋之情。 | 李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。” |
| 率土之滨 | 沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。 | 《诗经 小雅【yǎ】 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之【zhī】滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢【xiè】历日表》：“臣闻天道无私，所【suǒ】以运行【háng】寒暑，圣人【rén】有作，所以恭授【shòu】民时，聿令率【lǜ】土之滨，共【gòng】乐同文【wén】之【zhī】化。” |
| 大兴土木 | 兴：创【chuàng】办【bàn】、兴起。大规模【mó】地兴建土木工程。多指兴建【jiàn】宫殿、住宅或【huò】园林等【děng】。 | 《旧五【wǔ】代史 汉【hàn】书 李守贞传》：“以【yǐ】广其第，大兴土木，治之岁余，为【wéi】京师之甲。” |
| 本乡本土 | 土：乡土。本地或家乡。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“就【jiù】是本乡本土【tǔ】的【de】人，除非不做【zuò】官还使得，要是【shì】做官的，谁【shuí】保的住总在一处？” |
| 朽木粪土 | 朽木：烂木头；粪土：脏【zāng】土臭泥。比喻【yù】不堪造就、对社【shè】会【huì】没有用【yòng】处的人。 | 先秦 孔子《论语【yǔ】 公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木【mù】不可雕也，粪【fèn】土【tǔ】之墙不可杇也【yě】，于【yú】予与何诛【zhū】。’” |
| 安土重迁 | 安：习惯于；满意于；重：重视；不【bú】轻易。安于故土生活；不【bú】愿【yuàn】轻易迁居【jū】异地。 | 东汉 班固《汉书 元【yuán】帝纪》：“安土【tǔ】重【chóng】迁，黎民之性；骨肉相附【fù】，人情所【suǒ】愿【yuàn】也。” |
| 率土归心 | 率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。 | 《北齐【qí】书 文宣帝【dì】纪【jì】》：“故百僚师师【shī】，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。” |
| 土鸡瓦狗 | 见“土鸡瓦犬”。 | 延波【bō】真【zhēn】《五四前后山东【dōng】人民的爱【ài】国斗争》：“凶恶军【jun1】警呆住了【le】，一个个手【shǒu】足【zú】无措【cuò】，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。” |
| 视如粪土 | 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。 | 清·李【lǐ】汝珍《镜花缘》第【dì】38回：“今舅儿把他【tā】视如粪土，又是王衍一流人物了。” |
| 卷土重来 | 卷土：卷起尘土；形【xíng】容【róng】人马奔跑。比【bǐ】喻失败之后【hòu】重新集结力量反扑【pū】过来【lái】；或【huò】重新恢复势【shì】力。 | 唐 杜牧《题乌江亭》诗：“胜【shèng】败兵【bīng】家事不【bú】期【qī】，色羞忍耻是男儿；江东【dōng】子弟多才俊，卷土【tǔ】重来未【wèi】可知【zhī】。” |
| 开疆辟土 | 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土 | 清 陈康祺《郎潜纪【jì】闻》第十【shí】卷：“高【gāo】宗皇帝【dì】开疆【jiāng】辟土，仁育【yù】义征，决不以平定一隅遽形夸大。” |
| 挥金如土 | 挥：散、出。指散出金钱好像散出泥土一样。形容极端浪费。 | 宋 周密《齐东野语 符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。” |
| 土龙刍狗 | 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志【zhì】 杜【dù】微传》：“曹丕【pī】篡弑，自【zì】立为帝，是犹土龙刍狗之有名【míng】也。” |
| 灰头土脸 | 谓面容污秽。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第【dì】14回：“晁大舍送【sòng】了【le】珍哥【gē】到监，自己讨了保，灰头土脸，瘸狼渴疾，走到家【jiā】中。” |
| 一抔黄土 | 一抔：一捧。一捧黄土。借指【zhǐ】坟墓【mù】。现多比【bǐ】喻不【bú】多的土【tǔ】地或【huò】没落、渺小的反动【dòng】势力。 | 司马迁《史【shǐ】记 张【zhāng】释之冯唐【táng】列【liè】传》：“假令愚民【mín】取长陵一抔【póu】土，陛下何以加其法乎？” |
| 风土人情 | 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 | 清【qīng】 钮琇《觚【gū】剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土【tǔ】人情【qíng】之变，真堪【kān】发人一嘘。” |
| 泰山不辞土壤，故能成其高 | 泰山不排除细小【xiǎo】的【de】土石，所以【yǐ】能那么【me】高。比喻【yù】人度量大，能包容不同【tóng】的事物【wù】。 | 太平天国【guó】·洪秀全【quán】《原道醒【xǐng】世训》：“是以泰山不辞土壤，故能【néng】成其高；河海【hǎi】不【bú】择细流，故能【néng】就【jiù】其深。” |
| 土里土气 | 指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。 | 袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着【zhe】肥肥大大的花【huā】褂子，下面是宽腿【tuǐ】儿蓝裤子【zǐ】，土里土【tǔ】气的。” |
| 天府之土 | 天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区。 | 晋·陈寿《三国志·蜀【shǔ】志·诸葛【gě】亮传》：“益州险塞，沃野【yě】千里，天府之【zhī】土。” |
| 土崩瓦解 | 像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。 | 东汉 班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。” |
| 积土成山 | 累土可以堆成山。比喻积小而成大。 | 荀况《荀子【zǐ】 劝【quàn】学》：“积土【tǔ】成山，风雨【yǔ】兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。” |
| 兵来将迎，水来土堰 | 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 | 元 高文秀【xiù】《渑池【chí】会》楔【xiē】子：“自古道兵来将迎【yíng】，水来土堰，他若领兵【bīng】前来，俺这里领兵【bīng】与他交锋。” |
| 水来土掩 | 比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。 | 元 高【gāo】文秀《渑池会》：“自【zì】古道兵来将迎【yíng】，水来土堰，他【tā】若领【lǐng】兵前【qián】来，俺这里领兵【bīng】与他交锋。” |
| 猕猴骑土牛 | 比喻职位提升很慢。 | 《三国志【zhì】·魏书·邓艾【ài】传》引《世语【yǔ】》：“君【jun1】，名【míng】公之子【zǐ】，少有文采，故【gù】守吏职；猕猴骑土牛，又【yòu】何迟也。” |
| 灰头土面 | 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 | 《碧岩【yán】录》第五【wǔ】卷：“曹洞下有出【chū】世不出世，有垂手不垂【chuí】手【shǒu】。若不出世，则【zé】自视云霄；若出世，便灰头【tóu】土面。” |
| 列土分茅 | 谓受封为诸侯【hóu】。古代天子分封诸【zhū】侯【hóu】时，用白茅【máo】裹着社【shè】坛上的【de】泥土授【shòu】予被封者，象征土地和权力【lì】，称为“列【liè】土【tǔ】分茅”。 | 元·郑【zhèng】光祖《三战吕布》第一折【shé】：“军前【qián】累立功劳大，列【liè】土分茅受大封。” |
| 灰容土貌 | 形容面容龌龊丑陋。 | 元【yuán】·钟嗣成《一枝花·自序【xù】丑斋【zhāi】》：“空自胸藏锦绣，口唾珠【zhū】玑，争奈灰容土【tǔ】貌，缺齿重【chóng】颏。” |
| 人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋【sòng】 无名氏《张协状元》第十二【èr】出：“谢荷【hé】公公！张协人非【fēi】土木，必有报谢【xiè】之期。” |
| 率土宅心 | 率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。 | 《晋书 后妃传下【xià】》：“领司徒蔡【cài】谟等【děng】上奏曰：‘嗣皇诞【dàn】哲岐嶷, 继承天统，率【lǜ】土【tǔ】宅心，兆庶蒙赖。’”南【nán】朝【cháo】 梁武帝《立晋安王【wáng】纲为【wéi】皇太子诏》：“威惠外宣【xuān】，德行内敏，群后归美，率土【tǔ】宅心，可立纲为皇太子。” |
| 普天之下，莫非王土 | 普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 | 春【chūn】秋·鲁·左丘【qiū】明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之【zhī】下，莫非王【wáng】土；率土【tǔ】之滨，莫非王【wáng】臣。’” |
| 半截入土 | 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 | 宋 苏轼《东【dōng】坡志林》第12卷：“桃符【fú】仰【yǎng】视【shì】艾人而骂曰【yuē】：‘汝【rǔ】何【hé】等草【cǎo】芥，辄居我上！’艾人【rén】俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎【hū】！’” |
| 拓土开疆 | 拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界。 | 晋·陆机《汉【hàn】高祖功【gōng】臣颂【sòng】》：“王信韩孽，拓土开疆。我【wǒ】图尔才，越迁晋阳。” |
| 土龙沐猴 | 比喻徒有虚名，而无其实。 | 清·钱谦益《都察院左【zuǒ】都御史赠【zèng】特进光禄大夫【fū】柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜【bǎng】门户【hù】，征逐声利，以【yǐ】为土龙【lóng】沐【mù】猴，非【fēi】所以自树立【lì】，视之【zhī】蔑如也【yě】。” |
| 桑土之防 | 喻防患于未然。 | 明·张居正《答王鉴川计【jì】贡利害【hài】》：“至于【yú】桑土之防，戒备之虑【lǜ】，此自【zì】吾之【zhī】常【cháng】事【shì】，不容一日少懈者。” |
| 根生土长 | 当地出生长大。也指世代居住。 | 元 吴昌龄【líng】《张天师》第三折：“却不【bú】道一般儿【ér】根生土长【zhǎng】，开【kāi】花结子，带叶连枝。” |
| 撮土焚香 | 撮土：用手把土聚拢成堆【duī】。指旧时迷信的人在【zài】野外撮土【tǔ】代替【tì】香【xiāng】炉【lú】，烧【shāo】香敬神。 | 明·吴【wú】承【chéng】恩《西游记【jì】》第十四回：“三藏……急忙撮土【tǔ】焚香，望【wàng】东恳恳礼拜。” |
| 分茅裂土 | 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 | 元【yuán】 高文秀《渑池【chí】会【huì】》第四【sì】折：“官封极品禄千钟，分【fèn】茅裂【liè】土人堪羡。腰金衣【yī】紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴【yàn】。” |
| 开疆拓土 | 开拓疆域，扩展领土。 | 明·冯梦【mèng】龙《东周列国志》第102回：“卿等屡立【lì】战功，开疆拓土，今日【rì】之败，乃是众【zhòng】寡不敌【dí】，非【fēi】卿等之罪【zuì】也。” |
| 一抔土 | 一抔：一捧。坟墓的代称。 | 西汉·司马迁《史记【jì】·张释之【zhī】冯唐列传》：“假令愚民取【qǔ】长陵一【yī】抔土，陛下何以【yǐ】加【jiā】其法乎？” |
| 开疆展土 | 同“开疆拓土”。 | 元·无【wú】名氏《射柳捶【chuí】丸》第四折：“俺则待尽良忠【zhōng】开疆展土【tǔ】，辅助着万万【wàn】年巩固皇图。” |
| 安土重旧 | 指留恋故土，不轻易改变旧俗。 | 《后汉书 南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。” |
| 展土开疆 | 展：拓展；开：开拓；疆：边疆。开拓疆域，扩展领土 | 元·尚仲贤《三夺槊》第一折：“谁不【bú】曾忘生【shēng】舍死，谁【shuí】不【bú】曾展土【tǔ】开疆！” |
| 水土不服 | 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 | 明·施耐【nài】庵《水浒传》第101回：“说军士【shì】水土不【bú】服，权且罢兵。” |
| 面如灰土 | 同“面如土色”。 | 清【qīng】·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“既而【ér】斜日西转【zhuǎn】，眺望方殷，女子【zǐ】坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多【duō】言【yán】者泄【xiè】其事【shì】于王妃，妃展巾抵地【dì】，大骂【mà】狂伧，祸不远【yuǎn】矣！’生大惊，面【miàn】如灰【huī】土，长跽请【qǐng】教。” |
| 皇天后土 | 皇天：古代称天；后土：古【gǔ】代称【chēng】地【dì】。指天【tiān】地。旧时【shí】迷信天地能主【zhǔ】持公道，主宰万物。 | 《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。” |
| 捻土为香 | 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。 | 宋·曾敏行【háng】《独【dú】醒杂志》第五卷：“捻土【tǔ】为香事【shì】有因，如今宜假【jiǎ】不宜【yí】真。” |
| 绸缪桑土 | 绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。 | 《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” |
| 兵来将敌，水来土堰 | 敌【dí】：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡【dǎng】，大水来了【le】用土去掩盖。比喻针【zhēn】锋相【xiàng】对，根据具【jù】体情【qíng】况，采【cǎi】取灵活的对付办法。 | 元 无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土【tǔ】堰，兄【xiōng】弟【dì】也，你领兵就【jiù】随着【zhe】我来【lái】，不可【kě】延迟【chí】也。” |
| 积土为山，积水为海 | 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 | 《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” |
| 软红香土 | 形容都市的繁华。 | 宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆【mù】父【fù】从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性【xìng】车尘【chén】。”自注：“前辈戏语：‘西【xī】湖风【fēng】月，不【bú】如京华软【ruǎn】红【hóng】香土。’” |
| 天无二日，土无二王 | 日：太阳；土：国【guó】土。天上没有两个太阳，一国不【bú】能同时有两个国【guó】王【wáng】。 | 西汉·戴【dài】圣《礼记·坊记》：“天无【wú】二日【rì】，土无二王，家无二【èr】主，尊无【wú】二上。” |
| 乡土难离 | 乡土【tǔ】：家乡，故【gù】土【tǔ】。难【nán】于离开故乡的土地。形容对家乡或祖【zǔ】国有无限的眷恋之情【qíng】。 | 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。” |