| 成语 |
解释 |
出处 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 | 南朝【cháo】·宋·刘义庆【qìng】《世说新【xīn】语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何【hé】不【bú】可？” |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 | 清 华伟生【shēng】《开国奇【qí】冤 追【zhuī】悼》：“但是偶一念及那一班贪官污【wū】吏，人面兽心，处处【chù】为虎作伥，人【rén】人认贼作父，……” |
| 徒读父书 | 徒：只。父【fù】书：父亲之言论。白读父亲的【de】兵书。比【bǐ】喻人只知死读【dú】书，不懂得运【yùn】用知识【shí】，加以变通。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。” |
| 子承父业 | 儿子继承父亲的事业。 | 宋·释道原《景德【dé】传灯录·利【lì】山和尚》：“僧问：不【bú】历僧只获法身【shēn】，请师直指。师云：子承父【fù】业【yè】。” |
| 家人父子 | 家人：一家人。指一家人。 | 唐·柳宗元《桐叶封【fēng】弟辩》：“且家人父子【zǐ】尚不能以此自克【kè】，况号为【wéi】君臣【chén】者耶？” |
| 哀哀父母 | 可【kě】哀呀可哀【āi】，我的父母啊！原指古时【shí】在暴政【zhèng】下人民【mín】终年在【zài】外服劳役，对父母【mǔ】病痛、老【lǎo】死不能照料而悲哀。 | 《诗经【jīng】 小雅 蓼莪【é】》：“蓼【liǎo】蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀【āi】父母，生我劬劳。” |
| 子为父隐 | 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐【yǐn】，子为父隐，直在其【qí】中【zhōng】矣。’” 汉·桓宽【kuān】《盐铁论·周秦》：“闻子【zǐ】为父隐，父【fù】为子隐【yǐn】，未闻父子【zǐ】之相坐也。” |
| 干父之蛊 | 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 | 《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。” |
| 乃祖乃父 | 乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。 | 《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。” |
| 为民父母 | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 | 《孟子 梁【liáng】惠王上【shàng】》：“为【wéi】民【mín】父【fù】母行【háng】政，不【bú】免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” |
| 父慈子孝 | 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 | 《礼记 礼【lǐ】运》：“何【hé】谓【wèi】人【rén】义？父慈，子【zǐ】孝【xiào】，兄【xiōng】良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼【yòu】顺，君仁，臣忠。” |
| 父析子荷 | 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 | 唐·白居易《唐故潮州【zhōu】长【zhǎng】城县令博陵【líng】崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄【xù】材术，树【shù】置功利，鎡【zī】基【jī】富贵，焯【chāo】耀家邦，不当其【qí】身，而得于后；父析子荷，相去几【jǐ】何？” |
| 顽父嚚母 | 指愚顽暴虐的家长。 | 《尚书 尧典》：“父顽，母嚚，象傲。” |
| 父母恩勤 | 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 | 《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” |
| 父紫儿朱 | 紫：唐代三品以【yǐ】上的官【guān】服；朱：唐代五品以上【shàng】的【de】官服【fú】。指父子均为高官。 | 清·蒲松龄《聊斋【zhāi】志异【yì】·续黄粱》：“一言之【zhī】合，荣膺圣【shèng】眷，父紫儿朱，恩宠为极。” |
| 知子莫若父 | 没有比父亲更了解儿子的了。 | 先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” |
| 认贼为父 | 见“认贼作父”。 | 苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无【wú】之。大【dà】盗【dào】更【gèng】迫【pò】我侪，为供奔走。测彼【bǐ】居【jū】心，是畜猎犬之技。斯是【shì】认贼为父，自残梵裔【yì】者，亦复不少。” |
| 田父之功 | 指不预其事而轻易得到好处。 | 西【xī】汉 刘向《战国策 齐策三》：“田父见之【zhī】，无【wú】劳倦之【zhī】苦【kǔ】，而擅【shàn】其功……臣恐【kǒng】强秦大楚承其后，有【yǒu】田父之功。” |
| 认敌作父 | 同“认贼作父”。 | 蒲【pú】韧《二千年间》八：“同【tóng】时也【yě】不能不想那些认【rèn】敌作【zuò】父、卖国【guó】求荣的大汉奸【jiān】。” |
| 一日为师，终身为父 | 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 | 明·吴【wú】承恩【ēn】《西【xī】游记》第31回【huí】：“你这【zhè】个泼怪，岂知一日为师【shī】，终身为【wéi】父，父子无隔宿之仇！” |
| 田父之获 | 田父：农夫；获：得到。指不费力气而轻易得到的好处。 | 西汉·刘向《战国策【cè】·齐策》：“田父见【jiàn】之，无劳倦之苦【kǔ】，而擅其【qí】功。” |
| 衣食父母 | 穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。 | 元 关【guān】汉卿《窦【dòu】娥【é】冤【yuān】》第二折【shé】：“你不知道，但来告状的，就是我衣【yī】食父母。” |
| 田父野叟 | 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 | 金·元好问《登封令薛侯【hóu】去思【sī】颂》：“方春劝【quàn】耕，遭田父野【yě】叟于【yú】途，慰以农里【lǐ】之言【yán】，而勉之【zhī】孝弟之训。” |
| 无面目见江东父老 | 以之为羞见故乡人之典实。 | 语本【běn】《史记 项羽本【běn】纪》：“於【yú】是项王乃欲东【dōng】渡乌江。乌江【jiāng】亭长檥船待……项王笑【xiào】曰：‘天【tiān】之亡我，我【wǒ】何渡【dù】为！且籍【jí】与江【jiāng】东子【zǐ】弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面【miàn】目见【jiàn】之？’” |
| 无颜见江东父老 | 江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老 | 西汉·司马迁《史【shǐ】记·项羽本纪【jì】》：“项王笑曰：‘且【qiě】籍与江东【dōng】子【zǐ】弟八千人【rén】渡江而西，今无一人还【hái】，纵江东父【fù】老怜【lián】而王我，我何【hé】面目见之？’” |
| 虎父无犬子 | 勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“以十九岁【suì】之【zhī】妙龄弱质【zhì】，凌数千里之莽涛【tāo】瘴雾，亦可谓虎【hǔ】父无【wú】犬子也。” |
| 恩同父母 | 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 | 唐·陈子昂《为【wéi】张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下【xià】，恩同父母【mǔ】，矜照恳【kěn】诚【chéng】，信【xìn】其赤心【xīn】，实有馨竭。” |
| 江东父老 | 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。 | 西汉 司马迁《史【shǐ】记 项【xiàng】羽本纪【jì】》：“项王笑曰：‘且籍【jí】与江东子【zǐ】弟八千【qiān】人渡江而西【xī】，今无一人还【hái】，纵江【jiāng】东父老怜而【ér】王我，我何面目见【jiàn】之？’” |
| 再生父母 | 再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。 | 宋 曾【céng】晞颜【yán】《贺新郎 贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎【yíng】拜了，见说【shuō】家家举酒，道公【gōng】是再生父母【mǔ】。” |
| 父母之国 | 自己出生的国家。指祖国。 | 西汉·司【sī】马迁《史记【jì】·仲尼弟【dì】子列传》：“大鲁，坟墓所【suǒ】处，父母之国，国危如此，二三【sān】了【le】何为莫出？” |
| 田父野老 | 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 | 《宋史·苏轼【shì】传【chuán】》：“轼【shì】与田父野老，相从溪山间，筑室于东【dōng】坡【pō】，自号‘东坡居士’。” |
| 父债子还 | 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 | 祝兴【xìng】义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘【niáng】胎就背上父【fù】辈罪【zuì】恶的【de】包袱。就算是‘父债【zhài】子还’吧【ba】。” |
| 重生父母 | 重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。” |
| 庆父不死，鲁难未已 | 不【bú】杀掉庆父【fù】，鲁国的灾【zāi】难不会停止。比喻不清【qīng】除制造内乱的罪【zuì】魁祸首，就得不到安宁【níng】。 | 先秦 左丘明《左传 闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。” |
| 夸父追日 | 古代神话。同“夸父逐日”。 | 毛【máo】泽东《矛【máo】盾论》：“神话中的许【xǔ】多【duō】变【biàn】化，例如【rú】《山海经》中所【suǒ】说的‘夸父追日’……这种神【shén】话中【zhōng】所说的【de】矛盾的互相变化，乃是无数【shù】复杂的现【xiàn】实矛【máo】盾的互相变化对于人们所引起【qǐ】的一种【zhǒng】幼稚的、想象的、主【zhǔ】观幻想的变化……” |
| 父子兵 | 指上下亲如一家的军队 | 战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“与之安，与之危，其众可合而【ér】不【bú】可离【lí】，可用【yòng】而【ér】不可【kě】疲，投之【zhī】所往，天下莫当【dāng】，名曰【yuē】父【fù】子之兵。” |
| 无父无君 | 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 | 战国·邹【zōu】·孟轲【kē】《孟子·滕文公》：“杨【yáng】氏为我，是无君【jun1】也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君【jun1】，是禽兽也。” |
| 认仇作父 | 同“认贼作父”。 | 方志敏《可爱的中国【guó】》：“朋友，虽然在我们之【zhī】中，有【yǒu】汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认【rèn】仇作父，为【wéi】虎【hǔ】作【zuò】伥，但他【tā】们那班【bān】可耻的【de】人【rén】，终竟是少数。” |
| 田父献曝 | 田父：老农；曝【pù】：晒。老农将晒太阳【yáng】取暖【nuǎn】的方【fāng】法献【xiàn】给国【guó】君【jun1】。常作【zuò】向人献物或献计的谦词。 | 《列子·杨朱篇》：“宋国【guó】有田【tián】夫，常衣缊黂，仅以过冬【dōng】。暨春东【dōng】作，自曝于【yú】日，不知【zhī】天下之有广厦隩【yù】室，緜【mián】纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负【fù】日之暄，人莫【mò】知者，以【yǐ】献吾君，将有重赏。’” |
| 父子无隔宿之仇 | 宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。 | 明·吴【wú】承恩《西游记》第【dì】31回：“你这个泼怪，岂知【zhī】‘一日为师【shī】，终【zhōng】身为【wéi】父’，‘父子无隔宿之仇【chóu】’！你伤害我师父，我怎么不来【lái】救他？” |
| 父为子隐 | 父亲为儿子隐藏劣迹。 | 《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” |
| 父母官 | 旧时对州县官的称呼 | 明·冯梦龙【lóng】《醒【xǐng】世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平【píng】交，也不【bú】该【gāi】如此！” |
| 夸父逐日 | 夸父：古【gǔ】代神话人物【wù】。逐：追赶。夸父追赶太阳。指【zhǐ】征服自然的【de】坚【jiān】强决心。也比喻不自【zì】量力。也比【bǐ】作“夸父追日【rì】”。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量【liàng】力，欲追日影，逐之【zhī】于隅谷之际。渴欲得饮【yǐn】，赴饮河渭。河渭不足，将走北【běi】饮大【dà】泽。未至，道渴而【ér】死【sǐ】。” |
| 有其父必有其子 | 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 | 《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。” |
| 谷父蚕母 | 指传说中的农桑之神。 | 宋 曾【céng】慥《类说【shuō】 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司【sī】已收【shōu】其种矣，可相率【lǜ】祈【qí】谢谷父蚕母，当致【zhì】丰【fēng】穰。” |
| 父母国 | 指祖国。 | 战国【guó】·邹·孟轲《孟子·万章下》：“去鲁，曰【yuē】：‘迟迟吾行也【yě】，去父母国之【zhī】道也。’” |
| 严父慈母 | 严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。 | 晋·夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。” |
| 子孝父慈 | 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 | 《左传 隐公三年【nián】》：“君义、臣行、父【fù】慈、子孝、兄爱、弟【dì】敬【jìng】，所谓六顺【shùn】也。” 宋 朱熹【xī】《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子【zǐ】孝父慈【cí】与国【guó】人信上推究精微，各有不尽【jìn】之理。” |
| 父母遗体 | 人是父母所生，指自己的身体。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》：“身也者，父母之遗体也。” |
| 父严子孝 | 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 | 唐 吕温《广陵【líng】陈先生墓表》：“始见一乡【xiāng】之人【rén】，父严子孝，长【zhǎng】惠幼敬，见【jiàn】乎词气，发乎颜色。” |
| 父母之邦 | 指祖国。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” |
| 召父杜母 | 召：指【zhǐ】两汉召【zhào】信臣；杜：指东汉杜诗【shī】。召信【xìn】臣与杜诗先后任南阳【yáng】太守，行【háng】善政。称赞地方官政【zhèng】绩显赫。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。” |