成语有关衣的成语

有关衣的成语

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成语 解释 出处
衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗 卫风 硕【shuò】人【rén】》:“硕人其颀,衣锦褧衣【yī】。”又《诗 郑风 丰》:“裳锦褧【jiǒng】裳,衣【yī】锦【jǐn】褧【jiǒng】衣。叔兮伯兮,驾【jià】予与归【guī】。”
草衣木食木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。元【yuán】 关【guān】汉卿《望江亭》第一折:“这【zhè】出家无过草衣木食,熬枯受淡【dàn】。”
缝衣浅带宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。先秦 庄周【zhōu】《庄子 盗跖》:“今子修文武之道,掌天下之辩,以【yǐ】教【jiāo】后世,缝衣【yī】浅【qiǎn】带,矫言伪行,以迷惑【huò】天下之主【zhǔ】。”
恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。先秦 孔子《论语 里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食【shí】者,未足与【yǔ】议【yì】也【yě】。”
衣锦还乡衣【yī】:穿;锦:有【yǒu】彩【cǎi】色花纹的丝织品。穿着【zhe】华丽的衣服回到故【gù】乡;表示【shì】向亲邻【lín】炫耀【yào】自己的富贵。《南史 刘【liú】之遴传》:“武帝谓【wèi】曰:‘卿母年德【dé】并高【gāo】,故【gù】会卿衣锦还【hái】乡,尽【jìn】荣养之理。’”
饱食暖衣吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。先秦【qín】 孟【mèng】轲《孟子【zǐ】 滕文公上》:“人之【zhī】有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则【zé】近于禽兽【shòu】。”
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。《敦【dūn】煌变【biàn】文集 丑女缘起》:“我佛当日为救门【mén】徒六【liù】道轮【lún】回,犹如【rú】舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
牛衣对泣睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书·王【wáng】章传【chuán】》:“初【chū】,章为渚生【shēng】学长安【ān】,独【dú】与妻居。章疾病【bìng】,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣【qì】。”
衣裳盟会衣:穿。穿着礼服聚会【huì】。与“兵车之会”相对而【ér】言,指春秋时【shí】代诸国之间和【hé】好的会【huì】议。南朝·梁·江淹《萧让【ràng】太傅相国齐公十郡九锡【xī】表》:“若乃衣裳盟会,九合一匡,犹惭德斯【sī】礼也【yě】。”
衣香鬓影形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。北周 庾信【xìn】《春赋》:“池【chí】中水影悬胜镜【jìng】,屋里衣香不如【rú】花。唐 李贺《咏怀》诗:“弹琴【qín】看文君,春风【fēng】吹鬓影【yǐng】。”
衣敝履空衣服破烂,鞋子穿孔。形容贫穷。东汉·班【bān】固《汉书·鲍【bào】宣【xuān】传》:“唐尊衣敝履空,以瓦器饮食,又以【yǐ】历遗公卿【qīng】,被虚伪名。”
节衣缩食节:节约;节省;缩:缩减。省吃俭用;非常节俭。宋 陆游《秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。”
量体裁衣量:计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。《南齐书 张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所【suǒ】著【zhe】,已令裁减称卿【qīng】之体【tǐ】。”
天衣无缝天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密;找不出什么毛病。五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》:“天衣本非针线为也。”
赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。《汉书·刑法志》:“而奸邪并生,赭衣塞路。”
弹冠振衣整【zhěng】洁衣冠。语本《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠【guàn】,新【xīn】浴【yù】者必振衣。”后多【duō】以喻将欲出仕。语出《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”
衣裳之会与兵车之会相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。《谷梁传 庄【zhuāng】公二十七年【nián】》:“衣【yī】裳之会十有一,未尝有歃血之盟【méng】也,信厚也【yě】。”
布衣黔首布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。西汉【hàn】 司马【mǎ】迁《史【shǐ】记 李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾【lǘ】巷黔首。”
衣冠礼乐指各种【zhǒng】等级的穿戴服饰【shì】及各种礼仪规范。指【zhǐ】封建【jiàn】社会中【zhōng】各种典章礼仪。南【nán】朝·梁·任昉《策秀才文》:“百王之【zhī】敝,齐季斯【sī】甚。衣冠礼乐,扫地无余【yú】。”
饭囊衣架囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。元【yuán】 王子一【yī】《误入【rù】桃源》第一折:“空一【yī】带江山,江山如画;止不过饭囊,饭囊衣架【jià】,塞满长【zhǎng】安乱似【sì】麻【má】。”
逢衣浅带逢衣【yī】:袖子【zǐ】宽【kuān】大的衣服,古代读书人的【de】衣【yī】服;浅带:宽博的衣带【dài】。宽袖大带是古代【dài】儒者的服【fú】饰,借指儒者。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“逢衣浅带。”
衣冠禽兽穿衣【yī】服戴【dài】帽子的【de】畜牲(衣:穿【chuān】衣;冠:戴帽【mào】)。指品德败【bài】坏;行为像【xiàng】禽【qín】兽一样卑劣的人。明 凌濛【méng】初《二刻拍案惊奇》:“不【bú】但衣冠中禽兽,乃禽兽中【zhōng】豺狼也。”
一衣带水水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水;极其邻近。《南史 陈纪下 后主【zhǔ】》:“隋文帝谓【wèi】仆射高【gāo】颖曰:‘我为百姓父【fù】母,岂可限一【yī】衣带水不拯【zhěng】之【zhī】乎?’”
衣冠楚楚衣服帽子穿戴得整齐漂亮(楚楚:整洁;鲜明)。《诗经 曹风 蜉蝣》: “蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
衣食住行泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。孙中山《民生主义》第三讲【jiǎng】:“大【dà】家都能各【gè】尽各的义务【wù】,大家自然可【kě】以得衣食住行的四【sì】种【zhǒng】需要。”
解衣卸甲解:脱衣。卸:卸掉。脱下战衣,卸掉灰甲。比喻不再作战。明·无名氏《杏林庄》第【dì】一折【shé】:“他若是【shì】解【jiě】衣【yī】卸甲顺天朝【cháo】,班中封位爵。”
颠倒衣裳颠【diān】倒:上下倒置;衣裳:古时上为衣【yī】,下为【wéi】裳。形【xíng】容匆忙而乱了顺序。《诗经 齐风 东方未明》:“东方未明,颠倒【dǎo】衣裳。颠之【zhī】倒【dǎo】之,自公【gōng】召【zhào】之。”
解衣衣人脱下衣服给别人穿。西汉 司马迁【qiān】《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将【jiāng】军印,予我数万众【zhòng】,解衣衣我,推食食我。”
衣弊履穿弊:坏。衣服破烂,鞋子穿孔。形容贫穷。西汉·刘向《说苑·善说》:“君将掘君之【zhī】偶钱【qián】,发君【jun1】之庾粟以补士,则衣弊履穿【chuān】而不【bú】赡耳【ěr】。”
腰金衣紫腰中挂着金印,身上穿着紫袍。指做了大官。明·凌濛初《初【chū】刻拍案惊》卷二【èr】十二:“何不在【zài】此处用了些?博得【dé】个腰金【jīn】衣紫【zǐ】,也是人生一世,草生一秋。”
作嫁衣裳指白白替别人操劳,自己却一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
褒衣博带褒、博:形容宽大。着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。东汉 班固《汉【hàn】书 隽【jun4】不疑传》:“佩环玦,褒衣博带,盛【shèng】服至门【mén】上【shàng】谒。”
佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要【yào】靠涂【tú】金,人样的【de】俊俏【qiào】要靠衣饰。比喻人内里不足,要【yào】靠【kào】外【wài】表。明 冯梦龙《醒世恒【héng】言》第一卷:“常言道:佛【fó】是金装,人是【shì】衣装。”
布衣韦带原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。东汉【hàn】 班固《汉书 贾山传》:“布衣韦带之士,修【xiū】身于内,成名【míng】于外【wài】,而使后世不【bú】绝【jué】息。”
衣不曳地曳:拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴。汉·荀悦【yuè】《汉纪·成帝纪【jì】》:“母病【bìng】,公卿列侯【hóu】遣夫人问【wèn】疾,莽妻迎之,衣不曳地【dì】,著布蔽【bì】膝,见【jiàn】者【zhě】以为童仆,使人问乃知其夫人。”
看菜吃饭,量体裁衣量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。毛泽东《反对【duì】党八【bā】股》:“‘看菜吃【chī】饭,量体裁衣。’我们无论做什么【me】事都【dōu】要看情形【xíng】办事。”
衣屩蓝缕屩:用麻与草做的鞋;蓝缕:破烂。衣服鞋子破烂唐·薛用弱《集异记【jì】·刘【liú】惟清》:“先是东平有术士皇【huáng】甫喈者【zhě】,落魄不仕【shì】,衣屩蓝缕,众【zhòng】甚鄙【bǐ】之。”
衣不遮身衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·凌【líng】濛【méng】初《初刻拍案【àn】惊奇》第【dì】35卷:“曹州有一个穷汉【hàn】,叫做贾仁【rén】。真是衣不遮身,食【shí】不充口。”
褐衣蔬食褐衣:粗【cū】布衣服;蔬食:粗【cū】糙的饭食。穿的【de】是粗布衣【yī】服,吃的是粗茶淡饭。形【xíng】容生活困【kùn】苦。《史记·游侠列传》:“故季次、原宪终年空室蓬户,褐衣蔬食。”
鹑衣百结鹑【chún】衣:像鹌鹑鸟尾【wěi】巴那样【yàng】的【de】衣服;百结:补【bǔ】丁摞补丁的衣服。身【shēn】上穿的衣服补丁多;连缀起来就像鹌鹑【chún】鸟的秃尾巴【bā】。形容衣服【fú】破烂不堪【kān】。宋 李昉《太平广记》:“时【shí】有【yǒu】一人,鹑衣【yī】百结,颜貌【mào】憔悴,亦往庙【miào】所。”
粗衣淡饭粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。宋 黄【huáng】庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭【fàn】饱【bǎo】即【jí】休,补破遮寒暖即休,三【sān】平二满过【guò】即休,不贪【tān】不妒老即休。
衣赭关木赭:赤褐色的囚衣;关:禁闭;木:刑具。指服刑。西汉·司【sī】马迁【qiān】《报任【rèn】少【shǎo】卿书》:“魏其,大将也,衣赭衣,关三木。”
窃衣取温窃:偷取。比喻用不当的手段谋取利益。北齐·颜之【zhī】推【tuī】《颜【yán】氏【shì】家训·省事》:“以此得官,谓为才力,何异益食致饱,窃衣取温哉!”
好女不穿嫁时衣比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”
衣锦荣归衣:穿;绵:有彩色【sè】花纹【wén】的丝织品;归:回故乡。穿着【zhe】华丽的【de】衣服光荣地回到故乡;指【zhǐ】富贵【guì】显达后【hòu】回到故【gù】乡;向【xiàng】亲友乡里炫耀【yào】。元 石德【dé】玉【yù】《秋胡戏【xì】妻》第三折:“如今衣锦荣归,见【jiàn】母亲走一遭【zāo】去。”
彩衣娱亲传说春秋时【shí】有个老【lǎo】菜子,很孝顺,七【qī】十【shí】岁了有【yǒu】时【shí】还穿着彩色衣服,扮【bàn】成幼儿,引父【fù】母发笑。后作为孝顺父母的典故【gù】。西汉·刘向【xiàng】《列女传》:“老莱【lái】子【zǐ】孝养二亲【qīn】,行年七十,婴儿自娱,着五色彩【cǎi】衣【yī】,尝取浆上堂,跌仆【pú】,因卧地为小儿蹄【tí】,或美鸟鸟【niǎo】于【yú】亲侧。”
杀衣缩食犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭【míng】》:“家【jiā】虽贫,杀【shā】衣缩食,葬宗党十【shí】余丧【sàng】。”
衣轻乘肥衣:穿。轻【qīng】:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾【jià】驭肥壮的马。形【xíng】容生【shēng】活【huó】奢侈豪华。《论语·雍也【yě】》:“赤之适齐【qí】也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏【wèi】书·王粲【càn】传》裴松之注引《魏【wèi】氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵【guì】幸,乘肥衣轻,宾【bīn】从如【rú】云。”
鹑衣鷇食谓衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。明·沈榜《宛署杂【zá】记·养济【jì】院》:“此【cǐ】外,又有【yǒu】舍饭,而鹑衣鷇食【shí】,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。”
白衣宰相指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。《新唐【táng】书 令狐滈传》:“且滈居当时,谓之‘白衣宰【zǎi】相’。滈未尝举【jǔ】进士,而妄【wàng】言已解【jiě】,使天【tiān】下谓无解【jiě】及第,不已罔乎?”
拂衣远去拂衣:振衣而去。振衣远远离去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
布衣之交布衣【yī】:古时平民的衣【yī】著。平【píng】民之间【jiān】交往的友谊。指显贵者【zhě】与【yǔ】没有官职、地位低贱的【de】人【rén】相交往。西汉 刘向《战【zhàn】国策 齐策三》:“卫君与文布衣交【jiāo】,请具车马皮币,愿君以此【cǐ】从卫君【jun1】游。”鲍彪注:“言交于【yú】未【wèi】贵时。”
白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣【xiù】的官服。白天身【shēn】着华贵官服【fú】,使人看见。旧时比喻【yù】富贵【guì】后【hòu】还乡【xiāng】,向乡亲【qīn】们夸耀。汉·应劭【shào】《风【fēng】俗通·怪神》:“(张辽【liáo】)以二千石之尊过乡里,荐【jiàn】祝祖【zǔ】考。白【bái】日衣绣,荣羡如此。”
衣冠济济济济:美好貌。形容服饰华丽。宋【sòng】·无名【míng】氏《张协状元》第12出:“自来不识【shí】恁底,平日【rì】我【wǒ】衣冠【guàn】济济。”
玉食锦衣锦衣:鲜艳华美的衣【yī】服;玉【yù】食【shí】:珍美的【de】食品。精美的衣食【shí】。形容豪华奢侈的生活。《魏书 常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”
无衣之赋春秋末,吴破楚,楚大夫申【shēn】包胥【xū】乞师秦廷,倚庭【tíng】墙而哭,七日勺饮不入。秦哀【āi】公乃赋《无衣【yī】》诗【shī】,并出兵救楚。事见《左【zuǒ】传【chuán】·定公四【sì】年》。后以“无衣之赋”。为出【chū】师相援、同【tóng】仇敌忾之典。春秋末,吴破楚,楚大夫【fū】申【shēn】包胥【xū】乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日【rì】勺饮【yǐn】不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并【bìng】出【chū】兵救楚【chǔ】。事见《左传·定【dìng】公四年》。
行不胜衣衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。《荀子·非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。”
推食解衣推【tuī】:让。把穿着的衣服【fú】脱下给别人穿,把正在吃【chī】的食【shí】物让别人【rén】吃。形【xíng】容对人热情关怀【huái】。《史记 淮阴侯列【liè】传》:“汉【hàn】王授我上将军印,予我数万【wàn】众,解衣【yī】衣我,推【tuī】食食我。”
七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
锦衣玉食锦衣:精美华贵的衣服;玉【yù】食:珍美【měi】的【de】饮食。华丽的【de】服装;珍美的【de】饮食。形容生【shēng】活豪【háo】华奢侈。北齐 魏【wèi】收【shōu】《魏书 常景传》:“夫如是,故【gù】绮【qǐ】阁金门,可【kě】安其【qí】宅;锦衣玉食,可颐其形【xíng】。”