| 成语 |
解释 |
出处 |
| 铜山西崩，洛钟东应 | 比喻重大事件彼此相互影响。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” |
| 洛阳才子 | 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。 | 晋 潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。” |
| 洛阳纸贵 | 因【yīn】为抢【qiǎng】着抄写左思【sī】的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了【le】。形容【róng】写【xiě】文章、著【zhe】作广泛流传；风【fēng】行一【yī】时。 | 《晋书 左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚【chǔ】王与巫山【shān】神女梦中相会的【de】典【diǎn】故。洛浦：洛【luò】水之滨。传【chuán】说中【zhōng】有洛水【shuǐ】女神，三国魏曹植渡洛水时【shí】，因感战国楚宋玉对楚【chǔ】王与神女事，遂作【zuò】《洛神赋》。后以“巫【wū】山【shān】”、“洛【luò】浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指【zhǐ】男【nán】女幽会。亦作“巫山洛水”。参见【jiàn】“巫山【shān】云雨。” | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛【luò】浦：洛【luò】水【shuǐ】之【zhī】滨。传说中有洛水女神，三国【guó】魏曹植渡洛水时，因【yīn】感战国楚宋【sòng】玉对楚王与【yǔ】神女事【shì】，遂作《洛神赋》。后【hòu】以“巫山”、“洛浦【pǔ】”二【èr】典合用。 |
| 纸贵洛阳 | 比喻著作有价值，流传广。 | 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” |
| 巫山洛水 | 巫山：楚【chǔ】王与巫山神女【nǚ】梦中【zhōng】欢会。指巫【wū】山神女与洛【luò】水女神或【huò】男女欢会。 | 清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横【héng】生【shēng】，举子【zǐ】以为巫【wū】山洛【luò】水，不是过也。” |
| 纸贵洛城 | 比喻著作有价值，流传广。 | 唐·卢照邻《双槿树赋》序【xù】：“金悬秦市，杨子见【jiàn】而无言；纸贵洛【luò】城，陆生闻而罢笑【xiào】。” |