成语有关周的成语

有关周的成语

有关周的成语共收录46个
成语 解释 出处
虑周藻密藻:辞【cí】藻,措【cuò】辞。密【mì】:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周【zhōu】到,辞采【cǎi】细密。白寿彝总主【zhǔ】编《中国通史》(第十三【sān】册【cè】)第二节:“元诗矫宋流【liú】弊【bì】,而失于多学晚唐,……然其佳者则婉转【zhuǎn】惆怅【chàng】,附【fù】物切情【qíng】,工整而流逸,清新而秀丽,虑周藻【zǎo】密而不【bú】涉于粗【cū】疏【shū】,意深韵【yùn】远而不失之【zhī】径直”。
众所周知大家普遍知道的(周:普遍)。宋【sòng】 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十【shí】手指,众所【suǒ】共知之处【chù】,亦自七【qī】颠八倒了【le】,更如何地谨独。”
径一周三径:圆的【de】半径【jìng】;周【zhōu】:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很【hěn】远【yuǎn】。《周髀算经【jīng】》上卷:“勾股圆【yuán】方图。”汉 赵【zhào】爽【shuǎng】注:“圆径一而周三。”
丁宁周至丁宁:再三嘱咐【fù】;周至:周【zhōu】到【dào】,细致。反复周详地再三嘱咐【fù】。形【xíng】容办事周到。晋·陈【chén】寿《三【sān】国志【zhì】·蜀志·诸葛亮传》:“论者或怪亮文采不艳,而【ér】过【guò】于丁宁周至。”
周而复始绕完一圈;又从头开始。指循环往复。周:环绕一圈;复:又、再。《文子 自然》:“十二月运行,周而复始。”
周瑜打黄盖两相情愿。老舍《柳屯的》:“周瑜打黄盖,愿打愿挨。”
深文周纳指苛刻地或歪曲【qǔ】地引用法律条文【wén】;把无罪的人【rén】定成有罪。也把不根【gēn】据【jù】事实而牵强附会给人【rén】硬加【jiā】罪名【míng】。西汉 司【sī】马迁《史记 酷【kù】吏列传【chuán】》:“与【yǔ】赵禹共定诸律令,务在深【shēn】文。”
周妻何肉周:指南齐的周颙【yú】;何【hé】:指梁代【dài】的何胤。周颙有妻子,何胤吃【chī】肉,二人学佛修行,各有【yǒu】带累。比喻饮食【shí】男女影【yǐng】响事【shì】业。唐【táng】·李延寿《南史·周颙传》:“太【tài】子曰:‘累伊【yī】何?’对曰:‘周妻【qī】何肉【ròu】。’”
朝梁暮周比喻人反复无常,没有节操。明【míng】 李【lǐ】东阳《王凝妻》诗:“君不见中原将相夸男儿,朝梁【liáng】暮周皆【jiē】逆旅。”
深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。清【qīng】·钱谦益《兵部尚书李公神【shén】道【dào】碑》:“小大之狱,必以情本伦常依【yī】法比,不为深【shēn】文周内【nèi】。”
款曲周至款曲:殷勤。待人殷勤,照顾周到细致。晋【jìn】·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》:“淮辄先【xiān】使人【rén】推【tuī】问其亲理,男女多少【shǎo】,年岁长幼;及见【jiàn】,一一知其【qí】款曲,讯问周至【zhì】。”
顾曲周郎原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。晋 陈寿《三【sān】国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精【jīng】意【yì】于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知【zhī】之【zhī】必顾,故时有【yǒu】人谣【yáo】曰:‘曲有误,周郎顾。’”
谋莫难于周密谋:计谋。谋划最难的地方在于周到严密。《鬼【guǐ】谷子·摩篇【piān】》:“谋【móu】莫难于周【zhōu】密,说莫【mò】难于悉听,事莫难于必成。”
孔情周思指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。
孔思周情见“孔情周思”。
庄周梦蝶不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。典出《庄子 齐物论【lùn】》:“昔者【zhě】庄周【zhōu】梦为胡蝶,栩【xǔ】栩然胡【hú】蝶也,自【zì】喻适志与!不知周也【yě】。俄然觉【jiào】,则蘧蘧然【rán】周【zhōu】也【yě】。不知周之梦为胡蝶【dié】与,胡蝶之梦为周【zhōu】与?周与胡蝶,则必有【yǒu】分矣。此之谓物化。”
众人周知周:普遍。大家普遍知道的。
朋党比周结党营私,排斥异己。西汉 刘向《战国策【cè】 齐【qí】策一》:“夫从人朋【péng】党比周,莫不以从为可。”
阿党比周相互勾结,相互偏袒,结党营私。先秦 孔子【zǐ】《论语 卫灵公【gōng】》:“众【zhòng】恶之,必【bì】察焉;众好之【zhī】,必察【chá】焉。何晏【yàn】集解引三【sān】国 魏 王肃曰:“或众阿党比周,或其人特立不群,故好恶【è】不可不察也【yě】。”
与君周旋周旋:追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。春秋·鲁·左【zuǒ】丘明《国语·晋【jìn】语》:“其左执鞭【biān】弭,右属橐【tuó】腱,以与君周旋。”
不食周粟粟:小米,泛指粮食【shí】。原【yuán】指伯夷、叔【shū】齐于商亡后不吃周【zhōu】粟而死。指【zhǐ】清白守节西汉 司马迁《史记 伯夷【yí】列传》:“武王已平殷乱,天【tiān】下宗周,而伯夷【yí】、叔齐耻之,义不【bú】食周粟,隐于【yú】首阳山,采【cǎi】薇【wēi】而食之。”
面面周到各方面都照顾到。虽然照顾到各方面,但很一般化,重点不突出。清·吴趼人《二十【shí】年目睹之怪现状【zhuàng】》第84回:“是甚么妙计?倘是面面周到的,破【pò】费一层,倒好商【shāng】量【liàng】。”
周游列国周游:全都走【zǒu】到,游遍。原指孔丘带着【zhe】他的【de】学生周游当时的许多【duō】国【guó】家,希望得【dé】到重用【yòng】,以便推行儒家的【de】政【zhèng】治主张。后指【zhǐ】走遍各地。曹余章《上下五千年 孔子周【zhōu】游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走【zǒu】吧【ba】!’打那【nà】以后,孔子离开鲁国,带【dài】着一【yī】批【pī】学生周【zhōu】游【yóu】列国,希望【wàng】找个机会实行【háng】他的政【zhèng】治主张。”
责己重以周,待人轻以约周【zhōu】:周到【dào】,引【yǐn】申为严格;约:简单,引申为【wéi】不【bú】苛求。要求【qiú】自己严格,对待别【bié】人要宽厚。唐【táng】·韩愈《原毁【huǐ】》:“古之君【jun1】子,其责己【jǐ】也重以周,其待人【rén】也轻以约。重以【yǐ】周,故不怠【dài】;轻【qīng】以约,故人乐为善。”
狼狈周章仓皇惊恐。茅盾【dùn】《对【duì】于文坛的【de】一种风气的看法》:“造成作【zuò】家们此【cǐ】种忐忑【tè】不安、狼狈周章的心情【qíng】,其直接的原因,不能不说【shuō】是外来的束缚。”
周郎顾曲原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。《三国志【zhì】·吴书·周瑜【yú】传》:“瑜少【shǎo】精意于音【yīn】乐,虽三爵之后,其有阙【què】误【wù】,瑜必知之,知之必顾【gù】,故时有人【rén】谣曰:‘曲有【yǒu】误,周郎顾。’”
蝶化庄周化:变;庄周:战国时思想家。庄周在梦中变成【chéng】蝴蝶。比喻人生或事物【wù】变【biàn】幻【huàn】无【wú】常【cháng】。战国【guó】·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄【zhuāng】周【zhōu】梦【mèng】为【wéi】蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
周公吐哺《史记·鲁周【zhōu】公世家》:“周【zhōu】公戒伯禽曰【yuē】:‘我文王【wáng】之子,武王之弟,成王之叔【shū】父,我于天亦不贱矣。然【rán】我【wǒ】一沐三【sān】捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之【zhī】贤人【rén】。子【zǐ】之【zhī】鲁,慎无以国【guó】骄人。’”后用【yòng】为在位者礼贤下士之典实。《史记·鲁周公世家【jiā】》:“周【zhōu】公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王【wáng】之弟,成【chéng】王之叔父,我於天亦不【bú】贱【jiàn】矣。然我一沐三捉发【fā】,一饭三吐哺,起以【yǐ】待士,犹恐失天【tiān】下【xià】之贤人。子之鲁【lǔ】,慎无以国骄人。’”
智周万物天下万物无所不知。形容知识渊博。《周易 系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”
大费周折周折:曲折,不顺利。形容事情复杂,办起来十分困难。清·石【shí】玉昆【kūn】《三侠五【wǔ】义》第39回:“惟【wéi】恐他别生枝叶,那时更难拿获,倒要【yào】大【dà】费周折呢。”
周而复生周:环绕一周;复:又。转了一圈又一圈,不断循环。西【xī】汉·司马迁《史记·律书》:“故曰【yuē】音始于宫,穷于角;数始于一【yī】,终于十,成于三;气始于冬【dōng】至,周而【ér】复【fù】生。”
周急继乏周:接【jiē】济。继:帮助。救【jiù】济帮助有急难和贫乏【fá】的人【rén】。亦作“周【zhōu】急济贫”、“周贫【pín】济老【lǎo】”。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“君子周贫不继富。”
周急济贫周:救济。救济有急难或贫穷的人。元·无名氏《看钱奴》第四折:“我怎敢便忘了你那周急济贫时。”
委曲周全委曲:同“委屈”,曲意求全。曲意迁就,以求得事情的完成。明·冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》第七卷【juàn】:“我只【zhī】要委【wěi】曲周【zhōu】全【quán】称家【jiā】主一桩大事,并无欺心。若有苟且,天地不容。”
锻炼周内锻炼:形容对【duì】判罪的文辞很有研究;周【zhōu】:周密;内:通“纳”,使【shǐ】陷入。指罗织罪【zuì】状【zhuàng】,故意陷【xiàn】人【rén】于罪。东汉《班固·路温舒传》:“上奏畏却,则锻炼而周内之。”
周听不蔽周听:广泛听取;蔽:蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。汉·贾谊《新书·道术》:“周听则不蔽,稽验则不惶。”
周穷恤匮接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
商彝周鼎彝、鼎【dǐng】:古代祭祀【sì】用的鼎、尊【zūn】等礼器【qì】。商周的青【qīng】铜礼器【qì】。泛称极其珍贵的【de】古董。明 沈【shěn】榜《宛署杂记 古【gǔ】墨斋》:“得【dé】其片言只字【zì】,自令【lìng】旷心怡神,非必商彝周【zhōu】鼎之为宝也。”
衣食不周周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。明·冯梦【mèng】龙《古今小【xiǎo】说》卷二十【shí】七:“我今衣食不周【zhōu】,无力婚【hūn】娶,何不俯【fǔ】就他家【jiā】,一举【jǔ】两得?”
周情孔思周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。唐·李汉《韩昌黎集序》:“日光玉洁,周情孔思。”
责己以周,待人以约周:周到,引申为【wéi】严【yán】格;约:简单,引【yǐn】申为【wéi】不苛求。要求自己严【yán】格,对待别【bié】人要宽厚。唐·韩愈《原毁》:“古【gǔ】之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重【chóng】以周【zhōu】,故【gù】不怠;轻以约,故人乐为善【shàn】。”
折矩周规犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。清·沈涛《交翠轩笔记》卷二:“左珩【héng】右佩,折矩周规,绝无名流【liú】儇薄之习【xí】。”
周而不比周:亲和【hé】、调合;比:勾结【jié】。关系密切,但不勾【gōu】结。指与【yǔ】众相合,但不【bú】做坏【huài】事。《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
函盖充周包容一切。清·戴【dài】名世《〈野【yě】香亭诗集〉序》:“先生【shēng】于书,无【wú】所不【bú】读,函盖充周,不见涯涘【sì】。”
周规折矩本谓行礼时步趋合乎【hū】规矩。后引申【shēn】为拘【jū】泥于成法、准【zhǔn】则。语【yǔ】出《礼记·玉藻》:“周还【hái】中规,折还中矩。”语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”
梦见周公周公【gōng】:西周初著【zhe】名政治【zhì】家【jiā】,孔子心目中的理想【xiǎng】人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的【de】辞句。后多作【zuò】为瞌睡的代称。春秋·鲁·孔丘【qiū】《论【lùn】语·述【shù】而【ér】》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复【fù】梦见周公。”