| 成语 |
解释 |
出处 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |
| 多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左【zuǒ】丘明《左传 隐公【gōng】元【yuán】年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” |
| 安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 | 明 李贽《焚书 复邓【dèng】鼎石》：“惟是世人【rén】无【wú】才无术，或有【yǒu】才术矣，又恐利害【hài】及身，百般趋避【bì】，故亦遂【suí】因【yīn】循不理【lǐ】，安坐待毙。” |
| 坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师【shī】表》：“然不伐贼【zéi】，王业亦亡，惟坐而【ér】待亡，孰与伐【fá】之。” |
| 作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记 商君【jun1】列【liè】传》：“商君亡【wáng】至关下，欲舍客舍。客人不知【zhī】其是【shì】商【shāng】君也，曰：‘商君之法，舍人无验者【zhě】坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为【wéi】法之【zhī】敝，一至此哉！’” |
| 犬兔俱毙 | 比喻双方同归于尽。 | 《战国策·齐策【cè】三》：“韩【hán】子卢者，天下【xià】之疾犬【quǎn】也；东郭【guō】逡者，海内之狡兔也。韩子卢【lú】逐【zhú】东郭【guō】逡，环山者三【sān】，腾山者【zhě】五【wǔ】，兔极于前【qián】，犬废于后【hòu】，犬【quǎn】兔俱【jù】罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。” |
| 毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉 戴圣【shèng】《礼【lǐ】记 表【biǎo】记》：“乡道而行，中道而【ér】废，忘身【shēn】之老也，不知年数之不足也，俯【fǔ】焉日有孳孳【zī】，毙而【ér】后【hòu】已。” |
| 束手待毙 | 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。 | 《宋史 礼志十七》：“与其【qí】束手待【dài】毙，曷若并【bìng】计合谋【móu】，同心戮力。” |
| 敛手待毙 | 犹言束手待毙。 | 宋【sòng】·洪迈《容斋【zhāi】续笔·靖康时事》：“予顷修【xiū】《靖【jìng】康实录》，窃【qiè】痛一时之祸，以【yǐ】堂【táng】堂大邦，中【zhōng】外之兵数【shù】十万，曾【céng】不能北向发一矢、获【huò】一胡，端坐都城，束手就毙。” |
| 养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。” |
| 束手自毙 | 谓捆住双手，自取灭亡。 | 清·刘献廷《广阳杂记》第二【èr】卷【juàn】：“但使兵连不解，馈【kuì】运不休，古犹忌【jì】之，粌今日兵【bīng】无【wú】可连，馈无可运，徒束手自毙【bì】何益【yì】。” |
| 束手就毙 | 同“束手待毙”。 | 宋·洪迈《容【róng】斋续笔·靖康时事》：“予顷【qǐng】修《靖康【kāng】实录》，窃痛【tòng】一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵【bīng】数十万，曾不能北【běi】向发【fā】一矢【shǐ】、获一胡，端坐【zuò】都城，束手就毙。” |
| 朝荣夕毙 | 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| 车烦马毙 | 形容旅途劳顿困乏。 | 明 汪道昆《洛水悲》：“你看白【bái】日西弛，黄河东【dōng】逝，车烦马【mǎ】毙，前驱不【bú】行【háng】，不免在【zài】此假【jiǎ】宿一宵，多少是好。” |