基本解释谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
出处清·吴兰馨《绛蘅秋【qiū】·秋社【shè】》:“看【kàn】这怡蕉客所作诸诗,可的是一【yī】时伯仲【zhòng】呢!”
拼音yī shí bó zhòng
注音一 ㄕˊ ㄅㄛˊ ㄓㄨㄥˋ
繁体一時伯仲
感情一时伯仲是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
---|---|
焦头烂额 | 头部和额部被烧焦【jiāo】、灼【zhuó】烂【làn】。比【bǐ】喻受到【dào】严重【chóng】打击而惨败。也形容忙得【dé】不知如何是好;非常狼狈【bèi】窘迫。 |
天经地义 | 经:道;原【yuán】则;义:正【zhèng】理。绝对正确;不能改变的道理。比【bǐ】喻理所【suǒ】当然【rán】;不可置疑。 |
书通二酉 | 比喻读书【shū】甚多,学识丰富精湛。二【èr】酉,指【zhǐ】大【dà】酉山【shān】、小酉山。据说【shuō】小酉山上石【shí】穴中有【yǒu】书千卷,相传秦人【rén】于此而学,因留之【zhī】。见【jiàn】《太平御览》卷四九引【yǐn】南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以【yǐ】此为喻【yù】。 |
浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
青山绿水 | 泛称美好山河。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
尾生之信 | 尾【wěi】生【shēng】:古代传说中坚守信约的人,他为守约而【ér】甘心淹死。比喻只【zhī】知道守约,而不懂得【dé】权【quán】衡【héng】利害关系。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛【gāng】门【mén】。宁【níng】愿做【zuò】小而洁的鸡【jī】嘴,而【ér】不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小【xiǎo】的地方自主,不愿在局面大的地【dì】方听人【rén】支配。 |
半路出家 | 半路:路【lù】途走到一半;指【zhǐ】成【chéng】年以后;出家:离【lí】家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大【dà】点才去当和【hé】尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学【xué】着干某一【yī】行不是【shì】本行出身。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积【jī】。囤积珍奇的货物;以备高【gāo】价【jià】售出。比喻凭借技【jì】艺或某种事物以获取功名【míng】财【cái】利【lì】及其它好处【chù】。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
东施效颦 | 美女西施【shī】因病【bìng】皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械【xiè】地模仿;也皱起眉头【tóu】;结果这副苦相使她显【xiǎn】得【dé】更丑(效:模仿;颦:皱【zhòu】眉【méi】头)。比【bǐ】喻不顾【gù】具体条件【jiàn】;不【bú】加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显【xiǎn】得【dé】可笑【xiào】。 |
刻不容缓 | 刻【kè】:片刻;容:容许【xǔ】;缓:延缓;耽搁【gē】。一刻也不容【róng】许【xǔ】延缓。形容形势【shì】十分紧迫。 |
粉墨登场 | 粉【fěn】墨【mò】:搽脸和画眉的化【huà】妆品。指化装后登台演戏【xì】。比喻乔装【zhuāng】打扮一番【fān】;登上政【zhèng】治舞台。也【yě】比喻在社会生【shēng】活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |