基本解释佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
出处《碧岩录》第二卷:“向上一【yī】路,千圣【shèng】不【bú】传。学者劳形,如猿捉影【yǐng】。”
例子清·王夫之《夕堂永日绪论外编》:“要之,更有向上一路在。”
拼音xiàng shàng yī lù
注音ㄒ一ㄤˋ ㄕㄤˋ 一 ㄌㄨˋ
感情向上一路是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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闳意妙指 | 见“闳意眇指”。 |
天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
杜绝言路 | 杜【dù】绝:断绝,阻塞【sāi】;言路:进言之路。堵塞【sāi】和断绝一切进【jìn】言之路,指不纳【nà】谏【jiàn】言。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
出头露面 | 在人多的场合【hé】公开【kāi】出现;也指在众【zhòng】人面【miàn】前出风【fēng】头表现自【zì】己;又常因出现于公共【gòng】场合【hé】而【ér】出名。还指出面活动、做【zuò】事、讲话。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
悬崖勒马 | 在高【gāo】高的山崖边上勒住【zhù】马。比喻到了危【wēi】险的边缘及时清【qīng】醒回【huí】头【tóu】。勒:收【shōu】住缰绳。 |
唯物主义 | 认为世界就【jiù】其本质【zhì】来【lái】说是物质的【de】,是不依赖于【yú】人【rén】的意识而客观【guān】存在的,意识是物质存在在人【rén】脑中【zhōng】的反映的哲【zhé】学观点。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
融会贯通 | 融会【huì】:融合领会【huì】;贯通:透彻理解【jiě】。指把各【gè】方面的知识和【hé】道理融【róng】合贯穿在一起【qǐ】;从而取得对事理全面【miàn】透彻的理解。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠【zhū】子一样一个接一个【gè】串接着。巧妙【miào】风趣的【de】话一个【gè】接【jiē】一个。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听【tīng】对方【fāng】说话;恭:恭敬地【dì】。洗干【gàn】净耳朵恭恭敬【jìng】敬听别【bié】人讲话。请人讲话时的客气话【huà】。指【zhǐ】专心【xīn】地听。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利【lì】用外族或【huò】外国之间的【de】内部矛盾【dùn】;使其【qí】相互冲突;削弱其【qí】力【lì】量。 |
悲不自胜 | 胜:经【jīng】受得住。悲伤得使【shǐ】自己经【jīng】受不住了。形【xíng】容【róng】伤感至极;情难自禁。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
举措不当 | 举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
枭首示众 | 斩首悬示于众。 |
纲举目张 | 纲;鱼网上的总绳;比喻事物的主干部分。目:网眼;比喻事【shì】物的【de】从属部分【fèn】。比【bǐ】喻抓住事【shì】物【wù】的关键;就可以带【dài】动其他环【huán】节。也比喻条理分【fèn】明。 |