基本解释经:道【dào】;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的【de】道【dào】理【lǐ】。比【bǐ】喻理所当然;不可置疑。
出处先秦【qín】 左丘明《左传 昭公二十【shí】五年》:“夫礼,天之经也,地之义也【yě】,民之【zhī】行也。”
例子学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。
拼音tiān jīng dì yì
注音ㄊ一ㄢ ㄐ一ㄥ ㄉ一ˋ 一ˋ
繁体天經地義
正音“经”,不能读作“jìng”。
感情天经地义是褒义词。
用法联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义。
辨形“义”,不能写作“意”。
辨析天【tiān】经地义和【hé】“理所当然”都【dōu】表示按道理应【yīng】该如此【cǐ】的意【yì】思。天经【jīng】地义偏重【chóng】在合乎道【dào】理;语气庄【zhuāng】重;“理所【suǒ】当然”偏重在应当如此【cǐ】;适用【yòng】范围要比天经地义宽得多。
近义词理所当然、千真万确
反义词岂有此理、天理难容
英语an unquestionable moral truth
俄语непреложная истина
日语絶【jué】対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり),不変【biàn】(ふへん)の真【zhēn】理(しんり)
德语Vǒllig natürlich(selbstverstǎndlich)
法语principes immuables
成语 | 解释 |
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名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
前因后果 | 佛教讲;先【xiān】前种什么因;后【hòu】来就结什【shí】么果;指事情发生的【de】起因【yīn】和它的结果。指事【shì】情的【de】全部过程。 |
鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
简明扼要 | 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
作壁上观 | 壁【bì】:壁垒;营寨周围【wéi】的高墙。在【zài】壁垒【lěi】上观看别人交战【zhàn】。比【bǐ】喻从旁观【guān】望;置身事外。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
金口木舌 | 以木为【wéi】舌的铜【tóng】铃,即【jí】木铎,古代施行政教传布命【mìng】令【lìng】时所用。指宣扬【yáng】教化【huà】的人。 |
超然绝俗 | 高超【chāo】得【dé】完全【quán】不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉【hàn】·班固《为第五伦【lún】荐谢【xiè】夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝【jué】俗【sú】,诚社稷之【zhī】蓍【shī】龟,大汉【hàn】之栋甍。”宋【sòng】·陆游《与姜【jiāng】特【tè】立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二【èr】诗【shī】,大老手笔,超然【rán】绝【jué】俗。” |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化【huà】金属;积毁【huǐ】:积累的毁谤【bàng】;销【xiāo】骨:熔化骨头。众人【rén】的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致【zhì】人【rén】于死地。比【bǐ】喻【yù】舆论力【lì】量的强【qiáng】大。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而【ér】洁的鸡嘴【zuǐ】,而不愿【yuàn】做【zuò】大而臭的牛肛门。比喻【yù】宁在局【jú】面小的地方【fāng】自主,不愿在局面大的地【dì】方听人支配。 |
刚愎自用 | 刚:强硬【yìng】。愎:固【gù】执;任性。刚愎【bì】:倔强固执;不接受别人【rén】的意见。自用:自以为是。固【gù】执任性;自以为是。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |