基本解释谓隐藏踪迹。
出处《隋【suí】书·薛道衡传》:“粤【yuè】若【ruò】高祖文【wén】皇帝,诞【dàn】圣降灵【líng】则【zé】赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。”
拼音tāo shén huì jì
注音ㄊㄠ ㄕㄣˊ ㄏㄨㄟˋ ㄐ一ˋ
繁体韜神晦跡
感情韬神晦迹是中性词。
用法作谓语、定语;用于处事。
近义词韬声匿迹
英语hide one's light and live in seclusion
成语 | 解释 |
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忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 事:侍奉,服【fú】侍。忠【zhōng】义【yì】之臣,不奉事两个【gè】朝【cháo】代的君主;贞【zhēn】节的妇【fù】女,不再嫁【jià】第二个丈夫。指忠诚不二。 |
冰解的破 | 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
遁入空门 | 遁:逃【táo】遁;空门:指佛教【jiāo】,因佛教认为世界是一【yī】切皆空的。指出家。避开尘世而【ér】入佛门。 |
兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的【de】样子【zǐ】;战【zhàn】战:畏惧的样【yàng】子。形容【róng】害怕而小心谨慎的样子。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢【shāo】;比喻事物的【de】枝节【jiē】;置:放置【zhì】。形容把主要的和次要【yào】的;重要的和不重【chóng】要【yào】的;本【běn】质的和非本质的弄颠倒了。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁【níng】静:安宁恬【tián】静;致【zhì】:达到。不追求名【míng】利,生活简朴以【yǐ】表【biǎo】现【xiàn】自己高尚的【de】情趣;心情平稳沉【chén】着【zhe】,才可【kě】有所作为。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指【zhǐ】手掌里的东【dōng】西。形容【róng】对情【qíng】况清楚得就像指点【diǎn】掌上的【de】东西;给人看一样。比喻对【duì】事物了解得非常【cháng】清【qīng】楚。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯【wéi】:只是;是:这样。不只是这样。即【jí】不仅【jǐn】如此。 |
图穷匕见 | 比喻【yù】到最后露出【chū】了事物【wù】的真相或本来【lái】的目的。穷:尽;匕:匕首【shǒu】;短剑。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮【liàng】普照全中国,而人间苦乐不同,少【shǎo】数人过着吃【chī】喝玩乐【lè】奢【shē】侈豪【háo】华的【de】生活,好【hǎo】多【duō】人【rén】却过着饥【jī】寒交迫的苦日子。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为【wéi】难。师严然后【hòu】道尊,道尊然【rán】后民知【zhī】敬学【xué】。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康【kāng】成事【shì】马【mǎ】融,三年【nián】不得见【jiàn】,乃使高业【yè】弟传授于玄……汉【hàn】之师道尊严如此【cǐ】。” |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉【yù】:比喻美女【nǚ】。比【bǐ】喻男子对美女的温存、怜爱【ài】。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄【huáng】钟被砸烂并被【bèi】抛置一【yī】边,而把泥制【zhì】的锅敲得很【hěn】响【xiǎng】。比喻有才【cái】德的人被弃置不用,而无才德的平【píng】庸之辈却居【jū】于高【gāo】位。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |