基本解释见“谈论风生”。
出处清【qīng】·蒲松龄《聊斋【zhāi】志异·青凤》:“生素豪,谈议风生,孝【xiào】儿亦倜傥。”
拼音tán yì fēng shēng
注音ㄊㄢˊ 一ˋ ㄈㄥ ㄕㄥ
繁体談議風生
感情谈议风生是中性词。
用法作谓语;指人健谈。
近义词谈论风生
英语joke and chat freely
成语 | 解释 |
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旁若无人 | 旁:旁边;若【ruò】;好【hǎo】像。身边好像没有人。形【xíng】容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然【rán】、镇静【jìng】自【zì】如的样【yàng】子【zǐ】。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的【de】社会地位、经济状况和家庭【tíng】成员的文化程【chéng】度等;当【dāng】:相称【chēng】;对【duì】:合适;对等。旧指男【nán】女双【shuāng】方家【jiā】族的社会政治地位和经【jīng】济状况【kuàng】不相上下;适宜通婚【hūn】结【jié】亲。现【xiàn】泛指人与人的身份相等;物与物的对称【chēng】适合等。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱【luàn】;解【jiě】:理解。①原指最糊【hú】涂的人【rén】迷惑【huò】一辈子。后【hòu】指对某事或情况怀疑;想不通;不可理【lǐ】解。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天【tiān】爷的【de】宠儿。汉朝【cháo】人因【yīn】匈【xiōng】奴极为强【qiáng】盛而称之【zhī】为“天之骄【jiāo】子”;意即匈奴为天【tiān】所骄宠。现指【zhǐ】条件极其优越;特别幸运的人【rén】。也【yě】指非常勇敢或有特殊贡献的【de】人。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
蹑手蹑脚 | 蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路【lù】时【shí】非常小心;或【huò】偷【tōu】偷地跟随【suí】。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
一寸光阴一寸金 | 一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指【zhǐ】事【shì】先作好计划【huá】或准备;立:成【chéng】就;废:败坏。不论【lùn】做什【shí】么事,事先有【yǒu】准备,就能得到成功【gōng】,不然就会失败【bài】。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛【fó】教称彼此意志相投为【wéi】“香火因缘”。《北史·陆法【fǎ】和传【chuán】》:“法和是求佛之人,尚不希释梵【fàn】天王坐【zuò】处,岂规王位?但【dàn】于空王佛所,与主上有香火因缘【yuán】,且主【zhǔ】上应【yīng】有【yǒu】报【bào】至,故救【jiù】援耳【ěr】。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽【suī】然披上虎皮,还是【shì】见【jiàn】到【dào】草【cǎo】就喜欢【huān】,碰到豺【chái】狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外【wài】表装作【zuò】强大而实际【jì】上很胆小。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
密锣紧鼓 | 锣【luó】声紧,鼓点【diǎn】密。戏曲【qǔ】开【kāi】台前的一阵节奏【zòu】急促的锣鼓。比喻为配合某人【rén】的上【shàng】台或某事的推行而制造【zào】的【de】气氛、声势。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
无声无息 | 息【xī】:音信;消息。没有声【shēng】音;没有气息。形【xíng】容没有声响;不为【wéi】人觉察。 |
三十六计,走为上计 | 原本指【zhǐ】无【wú】力与敌人【rén】对【duì】抗;最好是避【bì】开。后【hòu】指事情已经到了无【wú】可奈何的地【dì】步;没有别的【de】好办法;只能出走。 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |