基本解释谓赏赐与功劳不相称。
出处战国·赵·荀【xún】况《荀子·正论》:“夫德不称位,能【néng】不称官,赏不当功,罚【fá】不当【dāng】罪,不【bú】祥莫【mò】大焉。”
例子《明【míng】史·赵【zhào】锦传》:“致【zhì】朝廷之【zhī】上,用者不贤,贤者【zhě】不用;赏不当【dāng】功,罚不【bú】当罪。”
拼音shǎng bù dāng gōng
注音ㄕㄤˇ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄍㄨㄥ
繁体賞不當功
感情赏不当功是中性词。
用法作宾语、定语;用于处事。
成语 | 解释 |
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倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
因材施教 | 因:根【gēn】据;材:资质【zhì】;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不【bú】同志趣、资质【zhì】来进【jìn】行不同的教【jiāo】育。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
旁征博引 | 旁:广泛【fàn】;征:征求【qiú】;博:广博【bó】;引:引证【zhèng】。广泛地引用材料作【zuò】为依【yī】据、例证。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
顾影弄姿 | 顾影【yǐng】:看【kàn】着【zhe】自【zì】己的身影;弄姿:做出各种姿【zī】态。对着【zhe】自己的身影,做出各种姿【zī】态。形容卖弄身【shēn】形,自我欣赏。 |
救经引足 | 经【jīng】:自缢,上吊;引:拉;救【jiù】上吊的人【rén】却去拉他的【de】脚。比喻做【zuò】的【de】事与愿望相违背。 |
花言巧语 | 原指铺张修【xiū】饰而无实际【jì】内【nèi】容的言语或文辞。后指虚【xū】假【jiǎ】而动听的话;也指说虚【xū】假而动听【tīng】的【de】话。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御【yù】。兄【xiōng】弟们虽【suī】然在【zài】家里争吵,但一致抵御外人的欺【qī】侮【wǔ】。比喻内部虽有【yǒu】分歧,但【dàn】能一致对【duì】外。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身【shēn】上的一小块毛皮;吉光:古代传说中【zhōng】的神【shén】兽;毛皮为裘;入水【shuǐ】数【shù】日不沉;入火不焦。比喻【yù】残【cán】存的【de】极其珍贵的文【wén】物。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢【gǎn】”之意【yì】;承【chéng】:接受【shòu】。怎【zěn】么【me】敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
阳春白雪 | 阳春【chūn】;白雪:是战【zhàn】国时代楚国【guó】的艺【yì】术性较高难度【dù】较大的歌曲;后来泛指高深的;不【bú】通俗的文学艺术。 |
休戚是同 | 休【xiū】:欢乐,吉【jí】庆【qìng】;戚:忧愁【chóu】;是:语助【zhù】词【cí】。彼此间的忧乐和祸福共同承担【dān】。形容关系【xì】密切,同甘共苦。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正【zhèng】直,指正直之人。错【cuò】:通【tōng】“措”,废弃【qì】,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直【zhí】贤良【liáng】,罢【bà】黜奸邪佞人【rén】。亦【yì】作“举直厝枉”、“举直措枉【wǎng】”。 |
意兴索然 | 索【suǒ】然:全无,空尽。兴致全无。形容一点【diǎn】兴【xìng】致也没有【yǒu】。亦作“兴致索然”。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一【yī】段落;转【zhuǎn】入别的情节。现多【duō】指事物轻微【wēi】;不值得说或事情【qíng】当【dāng】然是【shì】这样;用不【bú】着【zhe】说。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中【zhōng】国。月亮普照全中国【guó】,而人间【jiān】苦乐不同,少【shǎo】数【shù】人过着【zhe】吃喝玩乐【lè】奢侈豪华的生活,好多人却过着【zhe】饥寒交迫的【de】苦【kǔ】日【rì】子。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |