基本解释犹言改过自新。
出处汉·王符《潜【qián】夫论·述赦》:“谋反大逆不【bú】道诸犯,不当得赦皆【jiē】除之,将与【yǔ】士大【dà】夫洒心【xīn】更始。”
拼音sǎ xīn gèng shǐ
注音ㄙㄚˇ ㄒ一ㄣ ㄍㄥˋ ㄕˇ
繁体灑心更始
感情洒心更始是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词改过自新
反义词死不悔改、顽梗不化、顽固不化
成语 | 解释 |
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帮倒忙 | 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
土木形骸 | 形骸【hái】:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的【de】本【běn】来面目,不【bú】加修【xiū】饰。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
金口木舌 | 以木【mù】为舌的铜铃,即木铎【duó】,古代施行政教传布命令【lìng】时【shí】所用。指宣【xuān】扬教化的人。 |
匪夷所思 | 匪【fěi】;即“非”;不是;夷【yí】:通“彝”;法【fǎ】度、常【cháng】规【guī】;引申为寻【xún】常的【de】;一【yī】般的。不是根据常理所想象出来的。形容人【rén】的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超【chāo】出寻常。 |
刚愎自用 | 刚:强【qiáng】硬【yìng】。愎:固【gù】执【zhí】;任性。刚愎:倔强固执;不【bú】接受别人的意见。自用:自以为是【shì】。固执任性;自以为【wéi】是。 |
壮心不已 | 指【zhǐ】有【yǒu】抱负的人【rén】到了晚年;雄心壮志仍不衰【shuāi】减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵【zòng】。比喻投案。指【zhǐ】投案归顺过【guò】去【qù】以【yǐ】后、听从命令【lìng】。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边【biān】的分量。原指【zhǐ】一个实力强的【de】人处于【yú】两【liǎng】方之间;只要【yào】稍【shāo】微【wēi】偏向一方;就会【huì】打破均势。比喻地位极其重要;足以【yǐ】左右全局。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委【wěi】佗佗,如山【shān】如河,象服是宜”。陆【lù】德明释【shì】文:“《韩诗》云:德之【zhī】美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如【rú】河渊【yuān】然而深【shēn】,皆【jiē】以状德容之美”。后以【yǐ】《河【hé】山【shān】之德》形容妇人【rén】德【dé】容之美。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
三十六计,走为上计 | 原本指【zhǐ】无力与敌人对【duì】抗;最好是【shì】避【bì】开。后指事情已经到了无可奈何的【de】地步;没有别的好【hǎo】办【bàn】法;只【zhī】能【néng】出走。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
倒载干戈 | 倒【dǎo】:把锋刃向里倒插着【zhe】;载:陈设,放置;干【gàn】戈【gē】:古代【dài】的两种兵【bīng】器,泛指武【wǔ】器。把【bǎ】武器倒着放起来,比喻没有战争,天下【xià】太平。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |