基本解释同“普度众生”。
出处唐·法琳【lín】《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家【jiā】女,为我做佛事【shì】。’应【yīng】即【jí】往精【jīng】舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”
拼音pǔ jì zhòng shēng
注音ㄆㄨˇ ㄐ一ˋ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥ
繁体普濟衆生
感情普济众生是中性词。
用法作谓语、定语、宾语;用于佛教等。
近义词普济群生
英语save all living beings from calamities
成语 | 解释 |
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师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
安于现状 | 安:对【duì】生活、工作等感【gǎn】到【dào】满足合适;现【xiàn】状:目前的状况【kuàng】。习【xí】惯满足【zú】于目前的状况;不求进步。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
目不转睛 | 睛:眼珠。眼【yǎn】睛不眨;眼珠【zhū】不【bú】转地盯着【zhe】看【kàn】。形容注【zhù】意力高度集【jí】中;看得出神。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱【ruò】:弱【ruò】小。制:制【zhì】服【fú】。靠着【zhe】弱小的力量去制服强大的力【lì】量。亦作“以弱毙强”。 |
倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里【lǐ】指官【guān】服。脱下帽子,摘去【qù】佩玉。形【xíng】容辞【cí】官还乡。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁【bì】或受斥责。《红楼梦》五五回【huí】:“幸而平姐姐在这里【lǐ】,没【méi】得臊一【yī】鼻【bí】子灰,趁早知会他【tā】们去。” |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
落落寡合 | 落落:孤独【dú】的样子;不合【hé】群。寡:少;合:合群。孤孤【gū】单单;很难合群。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
哀兵必胜 | 哀兵【bīng】:由受迫而【ér】悲愤地【dì】奋【fèn】起反抗的【de】军队。一说“哀【āi】;悯也”。怜惜和慈爱士卒【zú】。①指因受欺侮而【ér】怀【huái】着激愤情绪【xù】为正【zhèng】义而战的军队一定能打胜【shèng】仗。反引申为由横【héng】遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族【zú】;能【néng】奋【fèn】起抗【kàng】战;必获胜利。②慈爱士卒而得【dé】人【rén】心者胜【shèng】。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷【qióng】尽。启发人【rén】深【shēn】入地思考。形【xíng】容语言或文【wén】章有深刻的含【hán】意,耐人寻味。 |
天缘凑合 | 天缘:自然的机缘。旧时【shí】认为男女【nǚ】结成夫妻是天【tiān】意所配合。也指【zhǐ】事属【shǔ】巧合【hé】。 |
音容如在 | 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
息迹静处 | 息:止【zhǐ】息【xī】;迹:行迹,脚印;处:处所。要【yào】想【xiǎng】不见行迹,只【zhī】有自己静止【zhǐ】不动。引申为要想【xiǎng】人不知,除非己莫为。 |
好学不倦 | 倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。 |
蹊田夺牛 | 蹊:践踏;夺:强取。因牛【niú】践踏了【le】田,抢走人【rén】家的牛【niú】。比喻罪轻罚重【chóng】。 |
夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |