成语 |
解释 |
初生之犊不畏虎 |
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己【jǐ】的缺【quē】点;教学以后【hòu】,才知道自【zì】己【jǐ】的知识贫乏。 |
体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
口坠天花 |
据《大【dà】乘本生心地观经·序【xù】品【pǐn】》载,佛祖说【shuō】法,感动天神,“六欲【yù】诸天【tiān】及【jí】天【tiān】子众,以天福力雨种【zhǒng】种华【huá】:优【yōu】钵【bō】罗华,波头摩华……于虚空【kōng】中缤纷【fēn】乱坠”,“天华乱坠满虚空,众【zhòng】香普熏【xūn】于大会【huì】”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或【huò】以甘【gān】言骗人【rén】。华,同“花”。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义【yì】节。竭尽自己全部的【de】忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心【xīn】竭【jié】诚”、“尽忠竭【jié】力”、“尽忠竭【jié】诚”、“尽忠竭节”、“竭【jié】忠尽节【jiē】”。 |
金口木舌 |
以木【mù】为舌的铜铃,即木铎,古【gǔ】代施行【háng】政【zhèng】教传布命【mìng】令时【shí】所用。指宣扬教化的【de】人。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
汲汲顾影 |
惶惶然【rán】自顾其影,孤苦【kǔ】失望【wàng】的样【yàng】子。也指频频【pín】地自顾其影【yǐng】,洋洋【yáng】得意的样子。 |
呼风唤雨 |
原指【zhǐ】神【shén】仙【xiān】道【dào】士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众【zhòng】具有改造、支配自然的力量【liàng】。有时也【yě】用以形容【róng】坏人的煽【shān】动【dòng】。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮【zhuàng】志仍不衰减【jiǎn】。壮心:宏【hóng】大的【de】志【zhì】向;已:停止。 |
圆凿方枘 |
凿【záo】:榫眼;枘【ruì】:榫头。方【fāng】榫头插不进【jìn】圆榫眼。比喻不相投合;格格不入【rù】。 |