基本解释凛然:整【zhěng】肃而又可【kě】敬又【yòu】可【kě】怕;正气:正直的【de】气概。形容极威严的英雄气概,使人敬畏【wèi】。
出处陶斯亮【liàng】《一封终于发出【chū】的信【xìn】》:“您当时神态【tài】是那样地严肃【sù】,坦然,眉【méi】宇间凛【lǐn】然正气,使我仅有【yǒu】的一点疑【yí】问如烟消云散了。”
例子古【gǔ】华《芙蓉【róng】镇》第一章:“一【yī】种男【nán】子汉的凛然正气,充溢他心【xīn】头【tóu】,涨满他胸【xiōng】膛。”
拼音lǐn rán zhèng qì
注音ㄌ一ㄣˇ ㄖㄢˊ ㄓㄥˋ ㄑ一ˋ
繁体凛然正氣
感情凛然正气是中性词。
用法作宾语、定语;用于人的气概。
近义词浩然正气
成语 | 解释 |
---|---|
含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
势力之交 | 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁【níng】愿做小【xiǎo】而洁【jié】的【de】鸡嘴,而不愿【yuàn】做大【dà】而【ér】臭的牛肛门。比喻宁在局【jú】面小的【de】地方自主【zhǔ】,不愿在局面大的地方听人【rén】支配。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
表里如一 | 表:外表;里【lǐ】:内【nèi】心。外【wài】表和内心一【yī】个样。外表与内部一致。形容【róng】人的言论、行【háng】动和思想完全【quán】一致。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立【lì】命:精神【shén】上【shàng】安定。指【zhǐ】生活有着落【luò】;精神有所寄托。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星【xīng】以南。指【zhǐ】天下,海内。指天下绝【jué】无【wú】仅有【yǒu】的人才。形容品德或才【cái】识独【dú】一无二。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
呼风唤雨 | 原【yuán】指【zhǐ】神仙道士的神【shén】通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的【de】力【lì】量。有时也用以形【xíng】容坏人【rén】的煽动【dòng】。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老【lǎo】》:“委委佗佗,如山如河,象【xiàng】服是宜”。陆【lù】德明释文【wén】:“《韩诗》云:德之美貌”。王【wáng】先谦《诗三家【jiā】义【yì】集疏【shū】》:“如【rú】山凝然而重,如河渊然而深,皆【jiē】以状【zhuàng】德容之美”。后以《河山之德》形容【róng】妇人德容之美。 |
纵横四海 | 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
五花八门 | 原【yuán】指五行阵【zhèn】和【hé】八门阵。这是古代【dài】两种战术变化很多的【de】阵【zhèn】势。比喻变化多端或花样繁多【duō】。 |
骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
妖魔鬼怪 | 迷信的传说【shuō】中危害人类的妖精和魔【mó】鬼。比喻【yù】形形【xíng】色色害人的东【dōng】西或人。 |