基本解释巾帼:古代妇女的头巾和发饰,代指妇女。豪杰:指【zhǐ】才能出众的人。女【nǚ】性中的杰【jié】出人物。
出处清 文康《儿女英【yīng】雄传》第十【shí】七回【huí】:“原来这就是十三妹姑娘。我尹其明今日【rì】无意中见着这【zhè】位脂粉【fěn】英雄【xióng】,巾帼豪杰,真是人【rén】生【shēng】快事!”
拼音jīn guó háo jié
注音ㄐ一ㄣ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄠˊ ㄐ一ㄝˊ
繁体巾幗豪傑
成语 | 解释 |
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亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
无法无天 | 法【fǎ】:法纪;天:天理。旧【jiù】指不顾【gù】国法和天理【lǐ】;任意干【gàn】坏事。现多形容违法【fǎ】乱纪;不受管束。 |
杜绝言路 | 杜【dù】绝:断【duàn】绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断【duàn】绝一切进言之【zhī】路,指不【bú】纳谏言【yán】。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧【sēng】竺道生,世称生【shēng】公。竺道【dào】生解说佛法【fǎ】,能使顽石点头【tóu】。比喻精通【tōng】者亲自来讲解【jiě】,必能透【tòu】彻说理而使人感化【huà】。 |
树欲静而风不止 | 树要静止【zhǐ】,风却不停地刮着【zhe】。比【bǐ】喻事物的客观存在和发【fā】展【zhǎn】不【bú】以人的意志为【wéi】转移。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
壮心不已 | 指【zhǐ】有抱【bào】负的人到【dào】了晚年;雄心壮志【zhì】仍不衰减。壮心【xīn】:宏【hóng】大的志向;已:停止。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外【wài】族或【huò】外国。利用【yòng】外族【zú】或外国之间的内部矛盾;使其相互【hù】冲突【tū】;削【xuē】弱其力量【liàng】。 |
跃跃欲试 | 跃跃【yuè】:急于【yú】要动的样子。心情急切地想试【shì】一试。形容【róng】对某事情【qíng】非常有兴致;急切想【xiǎng】试试。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |