基本解释指谬误积久,败坏人心。
出处唐 沈亚之《贤良方正能直【zhí】言【yán】极谏策》:“京师,诸夏之本也,将以观理,而【ér】豪猾时逾检;太学,明【míng】教之源也,期于变风,而生徒多堕业【yè】;列郡在【zài】乎【hū】颁条,而【ér】干【gàn】禁或未绝;又在【zài】乎按度,而淫巧或未格【gé】。俗恬风靡【mí】,积讹成蠹【dù】。”
拼音jī é chéng dù
注音ㄐ一 ㄜˊ ㄔㄥˊ ㄉㄨˋ
繁体积訛成蠧
感情积讹成蠹是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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素昧平生 | 一向不了【le】解。指与某【mǒu】人从来不认识【shí】。素【sù】:从【cóng】来;昧:不明白;不了解。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 |
投石问路 | 原指夜间潜【qián】入某【mǒu】处前,先投以石子【zǐ】,看看有无反【fǎn】应,借以【yǐ】探测情况。后用以比喻进行试探。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
半路出家 | 半【bàn】路:路途走【zǒu】到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点【diǎn】才去当和【hé】尚、尼姑【gū】或道士【shì】的。泛指半【bàn】路上才学着干某【mǒu】一行不是【shì】本行【háng】出【chū】身。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
刀光剑影 | 刀【dāo】的闪光;剑的投【tóu】影。表示拿刀持剑的人【rén】将【jiāng】要动【dòng】手【shǒu】;显出杀气【qì】腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激【jī】烈【liè】斗争的【de】场【chǎng】面。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
青云直上 | 青云【yún】:指【zhǐ】青天【tiān】。直线上升;向高空飞腾直【zhí】上。比【bǐ】喻人的地位直线上升。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
一鼓作气 | 一鼓【gǔ】:第一次【cì】击鼓;作:振作【zuò】;气:士【shì】气。作战时第一次【cì】敲鼓可【kě】以鼓起战士的锐【ruì】气。比喻【yù】趁劲足时一下子把事情完成。 |
口坠天花 | 据【jù】《大乘本【běn】生心地观经【jīng】·序品》载,佛祖说法,感【gǎn】动【dòng】天【tiān】神,“六【liù】欲诸天及【jí】天子众,以天福力雨【yǔ】种种华:优【yōu】钵【bō】罗华,波头摩华……于虚空【kōng】中缤纷乱【luàn】坠”,“天华乱坠满虚【xū】空,众香【xiāng】普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞【dàn】之词动人听闻【wén】或【huò】以甘言骗人。华【huá】,同【tóng】“花”。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
顾景惭形 | 看着【zhe】身【shēn】影,对自己的形体感【gǎn】到【dào】羞愧。谓自【zì】认不配享【xiǎng】受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
偶语弃市 | 偶语【yǔ】:相【xiàng】对私语;弃市:在闹【nào】市执行死刑。指在暴政下,二人相对私【sī】语也会遭到【dào】杀【shā】身之祸。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊【hǎn】叫。原是佛教用语【yǔ】。禅【chán】宗和尚【shàng】接待初学【xué】的【de】人用【yòng】棒迎头一击;或大喝【hē】一声;以考验对方的【de】领悟程度。现在泛【fàn】指使人震【zhèn】动和【hé】醒悟的猛烈手段。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不【bú】放纵【zòng】。比喻投案。指【zhǐ】投案归顺过去以后【hòu】、听【tīng】从命令。 |
主人翁 | 当家作主的人。 |
亡魂失魄 | 魂【hún】、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依【yī】附形体而显现的精【jīng】神为魄。形【xíng】容惊慌忧【yōu】虑、心神不定、行【háng】动失常的样子。 |
朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |