基本解释竭蹶:原指走【zǒu】路艰难;后指资财枯【kū】竭【jié】、匮乏【fá】。形容经济困难;生活艰苦。
出处荀况《荀子 儒效》:“故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之。”
例子于艰难竭【jié】蹶之中【zhōng】,存聊以【yǐ】卒岁之想。(《毛泽东选【xuǎn】集 中国社会各阶【jiē】级的分析》)
拼音jiān nán jié jué
注音ㄐ一ㄢ ㄋㄢˊ ㄐ一ㄝˊ ㄐㄩㄝˊ
繁体艱難竭蹷
正音“蹶”,不能读作“juě”。
感情艰难竭蹶是贬义词。
用法联合式;作宾语、定语;形容经济困难,生活艰难。
辨形“蹶”,不能写作“橛”。
近义词饥寒交迫、艰苦卓绝、聊以卒月
反义词丰衣足食、家给人足
英语hardship and destitution
成语 | 解释 |
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日甚一日 | 一天比一天厉害。 |
龙飞凤舞 | 像【xiàng】龙在飞腾【téng】;像凤在【zài】欢舞。原形容山势蜿蜒曲折【shé】;奔放雄伟【wěi】。旧时迷【mí】信;认为是帝【dì】王气象。现形容书法【fǎ】笔势飘逸多姿。多【duō】指草书。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
遁入空门 | 遁:逃【táo】遁;空【kōng】门:指【zhǐ】佛教,因【yīn】佛教认为世界是【shì】一切皆空的。指出家。避开【kāi】尘世而入佛门【mén】。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
青云直上 | 青云:指青天【tiān】。直线上【shàng】升;向高空飞腾直上。比【bǐ】喻【yù】人【rén】的地【dì】位直线上升。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
不置可否 | 置:搁【gē】;放【fàng】;可:行;否:不行【háng】。不说对;也【yě】不说不【bú】对【duì】。指不明确表态。也【yě】作“不加可否。” |
半夜三更 | 三【sān】更:旧时一【yī】夜分为五更;半【bàn】夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一【yī】点【diǎn】。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶【zā】指的刑罚。象罪犯两【liǎng】手反缚、受【shòu】拶指的刑【xíng】罚一般。形容痛苦【kǔ】万状,毫【háo】无自由。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火都用于供佛,因此佛【fó】教称彼此意【yì】志相【xiàng】投为“香火【huǒ】因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人【rén】,尚【shàng】不希【xī】释梵天王【wáng】坐处,岂【qǐ】规王位?但于空【kōng】王佛所,与主【zhǔ】上有【yǒu】香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
似是而非 | 是:对;正【zhèng】确;非:不对;错误【wù】。好【hǎo】像是对的;实【shí】际上不对。指表面上【shàng】相似;实际【jì】上不一【yī】样。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
白云苍狗 | 苍【cāng】狗【gǒu】:黑狗。天上的【de】白云顷刻间变成乌云;像黑狗一【yī】样。比喻【yù】世事【shì】变幻无【wú】常。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重【chóng】视听【tīng】对方说【shuō】话;恭:恭敬地。洗【xǐ】干净耳朵【duǒ】恭恭敬敬【jìng】听别人【rén】讲话。请人讲话时的客气话。指【zhǐ】专心地【dì】听。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
弥留之际 | 弥留:本指久病不【bú】愈【yù】;后多指【zhǐ】病【bìng】危将死的状况;际:时候。病危将【jiāng】死的时候【hòu】。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |