基本解释谓富裕【yù】民生【shēng】物尽其用。语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生【shēng】,惟和。”蔡沉集传:“利用【yòng】者,工【gōng】作什器,商通货财之类,所以利民之【zhī】用也。厚生者,衣帛【bó】食肉,不饥不寒之【zhī】类,所以【yǐ】厚民之生【shēng】也。”
出处语出《书·大禹【yǔ】谟【mó】》:“正德【dé】,利【lì】用【yòng】,厚生【shēng】,惟和。”蔡沈集传:“利用者,工作【zuò】什器,商通货【huò】财之类,所以【yǐ】利【lì】民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民【mín】之生也【yě】。”
例子举凡政治之所营【yíng】,教育【yù】之所期,文学【xué】技术之所风尚【shàng】,万马奔驰【chí】,无不齐集于厚生利用之【zhī】一途。陈独【dú】秀【xiù】《敬告青年》
拼音hòu shēng lì yòng
注音ㄏㄡˋ ㄕㄥ ㄌ一ˋ ㄩㄥˋ
感情厚生利用是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
及时应令 | 与季节时令相适应。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节【jiē】。指重【chóng】视根本、主要的【de】东【dōng】西,抑制【zhì】直接、次要的【de】。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
胸有成竹 | 原指画【huà】竹子在【zài】动笔之前脑子里先有【yǒu】竹【zhú】子的完整形象。现比喻做事【shì】情动手之前心里已有主意;有【yǒu】打算或有【yǒu】把【bǎ】握。成【chéng】:完全的。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
毁于一旦 | 一旦:一天【tiān】。指【zhǐ】得【dé】来【lái】不易的东【dōng】西;一下【xià】子就毁掉了。多指长期劳动的【de】成果【guǒ】或来之不易的【de】东西一下子被毁灭掉。 |
唯物主义 | 认为【wéi】世界就其本质来说【shuō】是物质的,是不依【yī】赖【lài】于人【rén】的意识而【ér】客观存在的,意【yì】识是物【wù】质存在【zài】在人脑中的反映的哲学观点【diǎn】。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
徇私舞弊 | 为了【le】个人利益或照顾私人关系【xì】而弄虚作假;做不合法【fǎ】规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的【de】方法【fǎ】做【zuò】违【wéi】反法规的事【shì】。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水【shuǐ】;蹈【dǎo】:踩。投入【rù】沸水;踏上烈火。比喻奋不【bú】顾身;不避【bì】艰险。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
如出一辙 | 辙:车辙【zhé】;车轮压出的痕迹【jì】。象【xiàng】出自同一个车【chē】辙。比喻两件【jiàn】事情非常【cháng】相似。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形【xíng】容婚【hūn】姻美满称心。也可用【yòng】来指自然形成的聚合【hé】或天然【rán】的搭配【pèi】的亲密【mì】关系。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |