邪魔外道的成语故事


邪魔外道

拼音xié mó wài dào

基本解释佛教【jiāo】语,指妨害正道的邪说和行为。比喻【yù】不符合正统【tǒng】思想的【de】主【zhǔ】张或【huò】学说。

出处《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”


邪魔外道的典故

贾宝玉放下书本跑到贾母那里,刚好贾母与王熙凤等在谈论邪魔外道。贾宝玉【yù】立【lì】即接【jiē】话说当年赵姨娘请人做【zuò】法让他和王熙凤一起【qǐ】中邪生【shēng】病的事情。王熙凤说:“我也不【bú】很记【jì】得了【le】。但觉自己【jǐ】身子【zǐ】不由自主,倒象有什么人,拉【lā】拉【lā】扯扯,要我杀人才好。”


更多成语出处和典故


※ 与(邪魔外道)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
训练有素 清 赵翼《廿二史札记》:“兵尚【shàng】书张【zhāng】鏊请以列显为【wéi】指【zhǐ】挥佥事,专训练。显【xiǎn】亦【yì】为当时名【míng】将,所至有功,故【gù】知训练有【yǒu】素。”
经文纬武 唐 许敬宗【zōng】《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可【kě】得而窥测,经【jīng】文纬【wěi】武,敢有寄于名言。”
尽信书不如无书 语出《孟子 尽【jìn】心下【xià】》:“尽信书,则不【bú】如【rú】无书【shū】。吾于武成,取二三【sān】策而【ér】已【yǐ】矣。”宋 陆九渊《政【zhèng】之宽猛孰先论【lùn】》:“鸣呼,尽信书不如无书【shū】。”
林下风致 《宣和【hé】书谱·妇人薛涛【tāo】》:“妇【fù】人薛涛,成都【dōu】倡妇也。以诗名利时,虽【suī】失身【shēn】卑下【xià】,而有林【lín】下风致,故【gù】词翰一出,则人争传以为玩。”
百川归海 西汉 刘安《淮【huái】南子 氾论训》:“百川【chuān】异【yì】源,而皆归于海;百家【jiā】殊业【yè】而皆务于治。”
高屋建瓴 西汉 司马【mǎ】迁《史记 高祖【zǔ】本纪》:“地势便【biàn】利,其以下【xià】兵于诸侯,譬【pì】犹居高屋之上【shàng】建瓴水也。”
色飞眉舞 清·杨复吉《梦【mèng】阑琐笔·蔡涛》:“蔡曰:‘步月山坞【wù】,忽【hū】闻清音【yīn】,令人【rén】色飞眉舞【wǔ】。’”
秣马厉兵 先秦【qín】 左丘【qiū】明《左传 成公十六年》:“搜乘补卒,秣马【mǎ】利兵【bīng】,修陈固列。”
鬼烂神焦 唐 韩愈《陆浑山【shān】火和皇甫湜用其韵【yùn】》:“截然【rán】高【gāo】周烧四垣,神焦鬼烂无【wú】逃门。”
福无双至,祸不单行 明 施耐庵《水【shuǐ】浒传》第三【sān】十【shí】七【qī】回:“宋江听罢,扯定两个【gè】公人说【shuō】道:“却是苦也!正是‘福无双至【zhì】,祸【huò】不单【dān】行。’”