言之成理的成语故事
拼音yán zhī chéng lǐ
基本解释之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
出处先秦 荀【xún】况《荀子【zǐ】 非十【shí】二子【zǐ】》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众【zhòng】。”
言之成理的典故
战国时【shí】期【qī】，郑国大夫邓析【xī】能言善辩【biàn】，聚【jù】众讲【jiǎng】学，倡【chàng】导法治，帮助老百姓打官【guān】司，与传统的【de】礼治唱反调。他的见解与主张都是言之成理，创立【lì】新【xīn】刑书【shū】《竹刑》，主【zhǔ】张刑法改革，施行法【fǎ】治，遭到郑国当【dāng】权的【de】贵族们【men】的强烈反对。
更多成语出处和典故
※ 与(言之成理)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 中正无私 | 春秋·齐【qí】·管仲《管子·五【wǔ】辅》：“为人君者【zhě】中【zhōng】正而无私，为人臣【chén】者忠【zhōng】信而不党。” |
| 门当户对 | 宋 张端义《贵耳【ěr】集》中卷：“个样村僧，岂是寻【xún】常【cháng】种草？要得门当户【hù】对，还【hái】他景胜人奇。” |
| 空穴来风 | 战国 楚 宋【sòng】玉【yù】《风【fēng】赋》：“臣闻于师【shī】：‘枳句【jù】来巢，空穴来风。’” |
| 紫陌红尘 | 唐·刘【liú】禹锡《元【yuán】和十年自朗州承召至【zhì】京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面【miàn】来，无人不道【dào】看【kàn】花回【huí】。玄都观里桃千【qiān】树，尽【jìn】是【shì】刘郎去后【hòu】栽。” |
| 扬幡擂鼓 | 清·文康《儿女英雄传》第【dì】28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大【dà】家【jiā】都【dōu】知【zhī】道【dào】了，都看见了。” |
| 不分青红皂白 | 丁【dīng】玲《太阳照【zhào】在桑干河上》三【sān】六：“文采觉【jiào】得这【zhè】末不分青红皂白就【jiù】不大好【hǎo】。” |
| 空谷传声 | 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 元 无【wú】名氏【shì】《争报恩》第三折：“那妮【nī】子一尺【chǐ】水翻腾做【zuò】一丈波，怎【zěn】当他只【zhī】留支剌信口开合。” |
| 吃不了兜着走 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼梦【mèng】》第23回：“不可拿进【jìn】园【yuán】去，叫人知道了，我就‘吃不了兜【dōu】着走’了。” |
| 黄耳传书 | 《晋书【shū】·陆机传》：“初机有俊犬，名【míng】曰黄耳，甚【shèn】爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃【nǎi】为【wéi】书以竹【zhú】筩【yǒng】盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得【dé】报还【hái】洛。其【qí】后【hòu】因【yīn】以为常【cháng】。” |