酒池肉林的成语故事


酒池肉林

拼音jiǔ chí ròu lín

基本解释古代传【chuán】说,殷【yīn】纣【zhòu】以酒【jiǔ】为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生【shēng】活【huó】,后也形【xíng】容酒肉极多【duō】。

出处东汉 班固《汉书 张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”


酒池肉林的典故

商代晚期的帝王,多是【shì】淫暴之【zhī】主,一味追求享【xiǎng】受安乐。商代的贵族也多【duō】酗酒【jiǔ】,据现代人【rén】分析推测,由于当时的【de】盛酒【jiǔ】器具和【hé】饮酒【jiǔ】器具多为青铜器,其中含有【yǒu】锡,溶【róng】于酒中,使【shǐ】商朝的人饮后中毒,身体【tǐ】状【zhuàng】况日益下降。商末帝纣,却【què】是一个【gè】好色好酒的人【rén】,《史记【jì】·殷本纪》称【chēng】:(纣)以酒为池,县【xiàn】(悬)肉为林,使【shǐ】男女裸相逐【zhú】其【qí】间,为长夜【yè】之饮。后人常用【yòng】酒池肉林形容生【shēng】活奢侈,纵【zòng】欲无度。商纣的暴政, 加上酗酒【jiǔ】,最【zuì】终导致商代的【de】灭亡。周【zhōu】代在商人的聚【jù】集地曾【céng】发布严历的禁【jìn】酒令。

以酒误事误国【guó】的【de】例子在古代不可胜【shèng】数,楚恭王与晋国的【de】军【jun1】队战于鄢陵【líng】,楚国打【dǎ】了败战,楚恭王【wáng】的【de】眼睛也中了一箭,为准备【bèi】下一【yī】次战斗,召大司马子【zǐ】反【fǎn】前来商量,子【zǐ】反却喝醉了【le】酒,无法前来【lái】。楚恭王只【zhī】得对天长【zhǎng】叹,说天败我也。将因酒误【wù】了【le】战【zhàn】事的子反杀了。只得班师回朝。帝王因酒误事【shì】有时【shí】也是【shì】好事,如齐【qí】桓公因为醉【zuì】酒,将【jiāng】帽【mào】子丢了【le】, 齐桓公【gōng】为此事感到羞耻,于是三天都【dōu】不上朝,恰逢粮荒,管仲只好【hǎo】自作主张,打开公家的【de】粮仓,救济灾民。灾民欣喜若狂【kuáng】,当时流【liú】传的民谣【yáo】说:(齐桓公)为什么不再丢一次帽子啊!


更多成语出处和典故


※ 与(酒池肉林)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
束手无策 宋 王柏《鲁斋集》:“士大夫念虑不及此,一旦事变之来【lái】,莫【mò】不【bú】束【shù】手【shǒu】无策。”
苦中作乐 宋 陈【chén】造《同陈宰黄簿游【yóu】灵【líng】山八首》自注:“宰【zǎi】云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
浪迹江湖 宋 张【zhāng】君房《云笈七【qī】签【qiān】》第113卷:“某不【bú】能甘于寒苦,且【qiě】浪迹江湖。”
节用裕民 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。”
鉴影度形 清·李【lǐ】绿园《歧路灯》第102回:“这三人将篮子【zǐ】内【nèi】物件,一齐摆出仔细瞧【qiáo】看【kàn】,或者寸纸,或者【zhě】只字,鉴影【yǐng】度【dù】形【xíng】,一概俱无,又仍一件一【yī】件装入篮内。”
正身明法 《晋书【shū】 元帝纪》:“二千【qiān】石令长当袛奉旧宪,正身明【míng】法,抑齐豪强【qiáng】,存恤【xù】孤【gū】独【dú】,隐实户口,劝【quàn】课农桑。”
昂首挺胸 《上饶【ráo】集中营 浩气长存》:“个个视死【sǐ】如归,坚贞不屈,昂【áng】首挺胸站【zhàn】在那【nà】里【lǐ】。”
同室操戈 南朝 宋【sòng】 范晔《后汉书 郑玄传》:“康成入我室操吾矛以伐我乎【hū】?”
野没遗贤 明·冯梦龙《醒世恒【héng】言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁【rén】孝,真个【gè】朝无幸位,野没遗贤。”
之死靡二 《宋【sòng】史·忠义传一》:“若【ruò】敌王所忾,勇往无前,或衔命【mìng】出疆,或授职【zhí】守土,或寓官闲居,感激赴义【yì】,虽所处【chù】不同,论【lùn】其捐躯【qū】徇节【jiē】,之死靡【mí】二,则皆为忠【zhōng】义之上者也【yě】。”